KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » Психология » Рохан Ганатилейк - Как включить осознанность. Техники эффективных практик и медитаций в современном мире

Рохан Ганатилейк - Как включить осознанность. Техники эффективных практик и медитаций в современном мире

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Рохан Ганатилейк, "Как включить осознанность. Техники эффективных практик и медитаций в современном мире" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Встречная реакция неизменно положительна. Интерес в сфере образования отражает общее увлечение осознанностью, которое распространяется через средства массовой информации, затрагивая все общество в целом. В конечном итоге это происходит, потому что мы постоянно взвинчены. Мы усердно работаем. Мы пытаемся заработать больше денег. Возникает вопрос: почему? Какой в этом смысл, если мы не будем счастливее? Я полагаю, что рост осознанности вызван тем, что мы забываем быть счастливыми, не понимаем, где спрятано истинное счастье. Это так же верно для мира образования, как и для общества в целом.

«Детей гораздо труднее научить осознанности, чем взрослых, и вот почему. Дети еще не поняли, что жизнь – жесткая штука. Когда взрослые приходят к осознанности, то это означает, что они уже пресытились и изо всех сил пытаются справиться с проблемами, выискивая что-нибудь такое, что принесет облегчение. Как я уже говорил, у некоторых детей жизнь была не сахар, но у большинства из них есть природный интерес и живость – они чувствуют радость жизни.

Если учитель начнет говорить о страдании, которое свойственно жизни, то он покажется занудой и не сможет установить контакт с аудиторией.

Поэтому на занятиях с детьми не нужно преподносить осознанность как средство решения проблем, нужно говорить, что она забавна, и ориентироваться на природное любопытство маленьких слушателей. Если вы сумеете заинтересовать их такой взаимосвязью – что случается в сознании, то случается в теле, а что случается в теле, то случается в реальной жизни, – вы научите их практике.

Но когда речь идет о молодых преступниках, то ситуация выглядит совершенно иначе. В обычных классах существуют нормы поведения, которые облегчают педагогический процесс. Но молодые преступники будут сопротивляться и бунтовать против всего, что хоть отдаленно напоминает школьный урок. Поэтому сначала с ними нужно установить контакт на чисто человеческом уровне. Можно сорвать голос, рассуждая о пользе осознанности, теории и нейронауки, таким парням все это не интересно. Сначала нужно убедиться, что вы и они чувствуют себя в безопасности, что вы адекватны.

Если я – свой парень, они станут охотнее меня слушать, и мой посыл достигнет цели.

По сравнению с обучением детей другое важное отличие состоит в том, что многие из этих молодых парней очень страдают. Осознанность требует быть по-настоящему честными с тем, что творится внутри нас. Как и все люди, они не хотят посвящать кого-либо в свои страдания. Итак, путь к ним может занять некоторое время. Но как только они освоят курс и начнут совершенствоваться в практике, то откроют для себя массу преимуществ: они не будут раздражаться, почувствуют себя более раскованными, у них улучшится сон, они будут меньше драться. Я поражаюсь их храбрости и даже благоговею перед ней. У этих парней столько всего сложного внутри, но тем не менее они могут сидеть спокойно. Очень вдохновляет зрелище силы человеческого духа, которая не покидает их даже в самых сложных ситуациях».

В конце нашего разговора с Майклом я спрашиваю, каким видится ему будущее осознанности в ближайшие годы. Он быстро отвечает: «Где мы ни были: в классе, в тюрьме, в компании или в гостиной, осознанность помогает нам улучшить свою жизнь. Я часто делаю короткие презентации, посвященные осознанности, но ученики часто воспринимают ее рассудочно. Но когда я преподаю длинные курсы, ученики лучше понимают меня, так как у них появляется опыт. Интересно наблюдать, как у таких непохожих друг на друга людей осознанность переходит из разряда хорошей идеи в нечто поистине живое. Всплеск интереса к осознанности вызван тем, что люди чувствуют и испытывают внутри себя. Именно поэтому они рассказывают другим об осознанности, и именно так она распространяется вширь и вглубь. Они рассказывают, как осознанность изменила их жизнь, как она помогла им стать человечнее. Поэтому я очень рад, что осознанность захватывает новых и новых людей».

Сила внешнего

Как видно из подвижнической работы Майкла, за последние несколько лет осознанность обрела силу. Возможно, она лишилась своей взаимосвязи с природой и улицей. С самых ранних времен медитация, основанная на осознанности, проводилась вне дома. Так случилось не только потому, что она развивалась в странах с теплым климатом, но также и потому, что природа – сама по себе лучшая наставница. Итак, мне очень хотелось встретиться с Андресом Робертсом, который большую часть своего времени помогает людям установить контакт с природой. Эта работа испытала сильное влияние его практики и понимания осознанности. Он пришел к ней, страстно желая изменить мир.

«Я начал работать в крупном банке сразу после окончания университета. Это было удивительное время в лондонском мире искусства – происходило столько всего интересного! Входили в моду искусство инсталляций и интерактивный театр, еще только зарождались современные грандиозные фестивали. Мне казалось, что я раздвоился: моя работа никак не вписывалась в энергетику окружающих событий. И я думал: „Ну почему же такие организации, как банк, в котором я работаю, настолько зашорены?“ Я видел, как культура и структура, насаждаемые подобными организациями, отчуждают людей от самих себя. Люди появляются на работе, выполняют свои обязанности, а потом приходят в себя к пяти часам, в пабе или в выходной. Именно такой опыт заронил во мне мысль, что я должен изменить подобные организации к лучшему, сделать их более человечными.

Я пришел к осознанности, так как давал себе отчет, что прежде чем менять мир к лучшему, нужно начать с себя. Поначалу я перепробовал самые разные методики, пока не встретил одного известного учителя осознанности, который с тех пор оказывает на меня очень сильное влияние. Он говорит о трех кругах, каждый из которых вложен в другой. Самый маленький круг символизирует вас самих, средний символизирует семью и близких друзей, а самый большой круг – вашу работу и общество в целом. В его учении меня поразили следующие слова: прежде чем что-либо сделать, вернись к себе домой, в тот внутренний круг. Но к осознанности меня привело скорее любопытство, а не психологический кризис. Моя первая медитация на природе состоялась в Испании, когда один из моих друзей, работавший в этой стране, помог мне провести первое соло. Соло – это практика, которую вы выполняете в полном одиночестве, ни на что не отвлекаясь, и правило здесь одно: быть на природе и интересоваться тем, что происходит.

Мое первое соло длилось 24 часа, и тогда, возможно впервые, я совершенно другими глазами взглянул внутрь себя. Интересно, что все это время лил дождь. Дождь продолжался довольно долго, 24 часа подряд, все это время я должен был сидеть под крошечным брезентовым пологом возле маленького костра. Но я был так счастлив, как только мог. Я сидел на вершине горы, передо мной открывался фантастический вид на долину. Это был реальный дух приключений.

Там, на вершине, я погрузился в состояние неподвижности, и оно помогло мне впервые услышать, откуда приходят мои внутренние голоса.

Один из внутренних голосов, который тогда мне запомнился, я называю Диктором. Диктор – это желание что-то сказать. Что бы ни происходило, он всегда вмешивается, чтобы вставить свои пять копеек. Это вызывает определенные неудобства: когда вы сидите в тишине, такая болтовня отвлекает. И тогда я впервые распознал этот голос во всех подробностях, услыхал его и дал ему имя. Во время своего соло я различил семь или восемь внутренних голосов. Это была настоящая наука, и мне захотелось не только узнать больше об осознанности на природе, но также помочь другим людям обрести собственный опыт».

Во время разговора с Андресом мне захотелось поскорее собрать походный рюкзак и сбежать за город, мне не терпелось узнать его мнение о природе, которая ничего не делает просто так. Хотя у него не получалось свести все свои рассуждения к одному тезису, он неизменно подчеркивал, что она исцеляет. Он рассказал мне о практике, которую японцы и корейцы называют купанием в лесу. Купание в лесу – это не более чем регулярные лесные прогулки на протяжении многих недель. Они не содержат в себе никакого глубокого медитативного аспекта, это всего лишь отдых на природе, который помогает улучшить самочувствие и позаботиться о себе. Я уже говорил, что пребывание на природе может запустить механизм положительных реакций. Лесное купание кажется милым и замечательным, но оно побудило меня спросить Андреса: не покажется людям интенсивность нагрузок соло чрезмерной?

Не все готовы к соло вдали от цивилизации, поэтому мы практикуем более щадящие формы, например, поездку на органическую ферму, где природа очень красива, но ее не назовешь дикой. Мы практикуем соло сознательно, в знак поддержки людей, которые никогда не бывали в походах, боятся одиночества, темноты и так далее. Люди начинают понимать, что большинство страхов возникли у них еще до начала соло, а когда они приступают к непосредственной практике, оказывается, что они могут с ними справиться, что они сами не знают, на что способны. Люди понимают, что у них намного больше сил, чем они думают, что они могут совершать поистине удивительные вещи. Фактически многие люди приступают к соло в некоторой растерянности, а потом заявляют, что хотели бы провести так еще денек-другой.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*