Александр Пинт - Неизвестная реальность
— Полученная оттуда информация не усваивается. Ум отказывается ее воспринимать.
— Отлично. Вот результат наблюдения: ум отказывается воспринимать. Совершенно верно. Потому что Эго, или обусловленный ум, — некая система, настроенная только на то, что она считает правильным. Она поддерживает саму себя — определенное восприятие мира и не пропускает ничего из того, что с ним не согласуется. Если данная система напичкана разными традициями, правилами и моральными кодексами, то ничего, кроме этого, она не пропустит. Она просто не увидит, не услышит и не почувствует. Не даст увидеть, услышать и почувствовать. Поэтому я и пытаюсь постоянно делать так, чтобы расшатать систему обусловленности. Только тогда возникает возможность появления чего-то нового.
Если ваше сознание полностью заполнено некими обусловленностями, туда ничего не может войти. Должны существовать свободные сферы. И они есть. Но вы не хотите на них смотреть. Именно пустые сферы могут быть заполнены чем-то новым. Как соты: часть заполненная, а часть — пустая. Пустые можно заполнить чем-то другим. Но вы видите только заполненные соты и говорите, что есть только они. И продолжаете делать одно и то же. Вы можете представить свою жизнь, совершенно отличную от той, которую сейчас ведете? Возможные альтернативы вашей жизни. Если вы ничего не видите, значит, вы не достойны никакой другой жизни.
Смотрите, вы перетаскиваете свое привычное состояние во все остальные реальности: "Я не знаю, что делать". Пока мы зациклены на каком-то одном состоянии, оно начинает вас везде преследовать.
— Я кое-что представила, но это глупо, поэтому не хочу об этом говорить.
— Самое глупое то, что ты делаешь постоянно. Все, что вы просмотрели, существует в определенной реальности, там это и было просмотрено. Это можно реализовать здесь. Но если считать, что такого не может быть, то, значит, реализовать его нельзя.
Глава 6. Я есмь то, что я есмь
— Всякий проходит свои уроки независимо от того, понимает он это или нет. Уроки заключаются в прохождении двойственностей. Все проблемы, которые волнуют человека, все его жизненные ситуации определяют условия его уроков. Любой из таких уроков можно свести к определенной двойственности. Любая двойственность подобна воротам, а урок состоит в том, чтобы пройти точно посередине ворот. Причем скорость прохождения может быть очень большой. Двойственность сравнима также со стеной, где находится дверь. Надо пройти четко посередине. Если ты не проходишь, ты ударяешься о стену справа или слева, тебя отбрасывает обратно. Ты опять делаешь новый заход, и так до тех пор, пока не пройдешь точно. Хорошо, если ты знаешь, что это такое. Это путь ученичества. Ты начинаешь понимать, что происходит. Но одно дело знать, куда и как ты должен войти, и другое — иметь уровень мастерства, позволяющий тебе сделать это. Перед тобой просто ставят задачу, а дальше говорят: "Тренируйся, потом тебе будет поставлен зачет". Зачет заключается в том, чтобы войти в дверь посередине. Причем дверь может быть огромной. Но ты должен точно пройти посередине, вот в чем сложность. Середина — это место, где уравновешены обе полярности: плюс и минус, то, что называют серединным путем, то, о чем говорил Будда. Гурджиев называл это четвертым путем. Можете называть это золотой серединой. Это то место, где ты уравновешен.
Возьмем, например, восьмерку. Двойственность работает как восьмерка. Вселенная создана именно таким образом. Она, как и наш биологический организм, состоит из полярных частей, и они уравновешивают друг друга: мир и антимир, Христос и антихрист. Одно и то же, две стороны одной медали.
— Они полярны по своим функциям?
— Да. Например, у нас рот для того, чтобы мы потребляли пищу, то есть вкладывали ее внутрь, значит, задний проход — для того, чтобы ее выводить. Правильно? Между ними нет вражды. Если только мы ее не создадим сами. Но все должно быть уравновешено: если введено больше, чем выведено, возникает сильное напряжение.
— Если мы построены по образу Вселенной, значит, мы построены по серединному принципу в физиологическом плане? Но психологически мы не всегда это осознаем и идем к данному осознанию долго и нудно.
— Таков наш урок. Каждый человек состоит из множества психических частей, каждая из которых полярна. И вот все это «государство» тебе надо уравновесить. Мы должны пройти внутренне, психологически, потому что наш путь лежит не в физической сфере. То, что внутри нас, отражается вовне. А внутри нас — различные полярные энергии или, как мы их называем, субличности. Одна субличность приказывает: "Иди на занятие!", а другая: "Не иди". Субличности и представляют собой нами же созданные психические образования или энергии, постоянно действующие, создающие внутренне напряжение.
Допустим, я еду на автомобиле и мне надо проехать посередине ворот. Одна моя рука тянет руль вправо, другая влево. Колебания руля довольно ощутимы, но я выдерживаю нужную мне траекторию движения. Это аналогия движения по внутреннему пространству. У каждого свои ворота — двойственности. Когда человек проходит одни ворота, ему устанавливают следующие. Одни ворота — для прохождения зачета. Следующие за ними — для экзамена. Если ты научился чему-то на зачетах, теперь можешь сдать экзамен.
Основные «ворота» человечества — это то, что называется "материальное и духовное", "зло и добро". Глобальная двойственность, порождающая остальные.
— Что контролирует нашу психическую энергию? Инстинкты? Ум? Разум?
— Тело-ум — это некая оболочка, с помощью которой мы как Дух или Душа можем быть представлены в данной реальности. Уровни бытия различаются по частоте вибраций. Здесь находится множество существ, но мы их не видим, потому что наше физическое восприятие настроено на вибрации физического мира. Если мы настраиваем свое восприятие на другие, более тонкие вибрации, то начинаем видеть иные реальности. Уровни бытия различаются по вибрационной частоте.
Душа — вечный творческий импульс— Кто мы есть на самом деле? "Я ЕСМЬ". Я есмь то, что я есмь.
— На данный момент или вообще?
— Вообще. Я есть Бессмертная Сущность, находящаяся в определенном состоянии. Я — Бессмертная Сущность, изучающая саму себя. Я проецирую себя в различные реальности, в частности, в данную физическую реальность. Но для того чтобы мне находиться и действовать в нашей реальности, я должен иметь оболочку, соответствующую ей по вибрационным характеристикам. В данном случае это наше тело-ум. Очень замечательный аппарат. Аппарат, соединяющий в себе три тела — интеллектуальное, эмоциональное и физическое. Я присутствую здесь как сознание. Когда умирает тело-ум, я выхожу из него. Мы сознание, а не аппарат, в который вошли. Причем мы очень мало знаем, как он устроен. Наши представления о нем совершенно искажены. Это все равно что я имею совершенно потрясающую машину, а езжу на ней как на «Запорожце». Машина может летать, плавать и делать все что угодно. Но я не знаю этого. Точно так же мы используем и свой аппарат тело-ум. Но кто мы? Мы говорим, что являемся сознанием. Но и сознание не есть мы. Сознание — тоже инструмент, который мы используем для того, чтобы входить в различного рода реальности.
— А кто же мы тогда?
— Я есть тот, кто я есть. Невозможно больше ничего сказать. На уровне языка, который существует в нашей реальности, языка, приспособленного для описания двойственностей, невозможно описать нечто не двойственное. А мы не являемся двойственным. Язык, который здесь используется, не позволяет этого сделать. Отсюда возникают сложности у тех, кто пытается описывать целостное и единое на языке, созданном для описания разделенных и двойственных вещей. Сам язык здесь создан так, что позволяет определять некие конкретные моменты. Для бытовых вещей данной реальности он достаточно хорошо приспособлен. Когда мы начинаем описывать некие вещи, не относящиеся к физическому плану, этот язык не работает.
— Получается, что языком логики, языком ума описать то, что мы чувствуем, очень сложно. Но на языке ощущений, языке интуиции как это передать?
— Это совсем другой язык. Он есть.
— Он есть. Просто мы плохо его знаем.
— Мы им не пользовались. Мы обладаем интуицией, но используем логику. Логика породила язык, которым пользуются здесь. Язык интуиции в нашей реальности не распространен.
— А по сути это главное.
— Да. Поэтому нам приходится использовать и осваивать нечто, что здесь не принято. Поэтому некоторые из тех, кто приходит в нашу Школу, заявляют о том, что не понимают, что здесь происходит. Но кто не понимает? Не понимает логическая часть. А интуитивная часть подавлена. Интуитивная часть привела человека сюда, а логическая — не удовлетворена. Интуитивная часть настолько слаба, что не смогла сделать так, чтобы он остался.
