Елена Конюхова - Шизоидность: ?!
Э. Кречмер дал определенную типологию шизоидных типов личности. В частности, он выделяет:
– крайне сентиментальные, обидчивые, мимозоподобные натуры;
– почти безжизненные типы, как бы эмоционально холодные, застывшие;
– аристократически холодный тип шизоидов, аутистическое сужение сферы чувствительности которых отражаается не только на всех окружающих, но и на самых близких людях.
Э. Кречмер анализировал и социальные установки шизоидов. В частности, одной из ведущей социальных установок, по его мнению, является их аутизм. При этом бывают случаи, когда аутизм представляет собой преимущественно симптом повышенной чувствительности. Их аутизм проявляется в том, что они уходят в себя, избегают всяких внешних раздражителей, как бы закрывают свой внутренний мир от посторонних. Синдром одиночества – один из признаков шизоидной личности. Для шизоидов характерно «равнодушие с налетом боязливости и враждебности; это – холод и в одно и тоже время страстное желание быть оставленным в покое» (с. 233).
По мнению Э. Кречмера, шизоиды или необщительны, или избирательно общительны, порой в каком-то замкнутом узком кругу. При этом для шизоидов может быть характерна поверхностная общительность, без глубокого проникновения в собственно систему межличностных отношений.
Аутизм шизоидов имеет различные оттенки, в том числе, например, антипатию к общению с людьми, элементы внутренней тревоги, робости, застенчивости; ироничность, угрюмость, иногда тупость, невысокая интеллектуальность, иногда – грубое активное человеконенавистничество и др. При этом на близких людях шизоиды могут вымещать свою раздражительность, свою ироничность, свои комплексы. С чужими же людьми нередко проявляется нервозность и неуверенность в себе. Шизоиды могут быть добродушными, но при этом в добродушии проявляется и их боязливость, смешанная с робостью, некоторая отчужденность. В некоторых ситуациях шизоиды способны проявить искреннюю доброту, нежность, мягкость, внутреннюю привязчивость к окружающим, однако это происходит лишь по отношению к отдельным, избранным людям.
Шизоиды всецело поглощены собственными мыслями, а нередко и ипохондрическими переживаниями.
У них выражена избирательная общительность. При этом дружба шизоидов – это либо поверхностное общение, либо глубокая, но избирательная дружба к одному или нескольким лицам.
В социальном плане для шизоидов чаще характерна поверхностная общительность. При этом через поверхностную общительность шизоид как бы самосохраняется, не дает другим эмоционально проникнуть в свой внутренний мир и его расшатать. Нередко шизоиды – это люди постоянного душевного конфликта, жизнь которых представляет собой цепь трагедий, неудовольствий, каких-то негативных событий. Холодный эгоизм нередок для шизоидов, но в то же время для шизоидов нередко и альтруистическое самопожертвование в пользу общих идеалов, в пользу общих, в том числе общечеловеческих, ценностей.
Таким образом, и с точки зрения ценностных ориентаций, Э. Кречмер видел возможность уживания в шизоидах относительно противоположных ценностей, установок. Это типологически характерно для шизоидов.
Э. Кречмер в своих исследованиях одним из первых обратил внимание на то, что у шизоидов чаще нарушаются добрые эмоциональные отношения со своими родителями, с матерью и с отцом.
Позднее на базе данных мыслей появилась теория, что для шизоида характерно двойственное отношение: одно к матери, а другое к отцу. Как показали наши исследования – это не совсем так. Двойственное отношение шизоидов характерно и по отношению к матери, и по отношению к отцу. Двойственность, причем одновременное противоположное отношение к одному и тому же предмету, явлению – это одна из фундаментальных черт шизоидов.
Э. Кречмер одним из первых отметил отсутствие какой-либо однозначной границы при переходе от анализа шизоидных черт личности к шизофреническим, от шизоидных черт личности – к чертам личности обычного человека (см. с. 238). При этом те или иные отклонения от нормы, в том числе шизоидного типа, «представляют собой лишь редкие заострения широко распространенных больших конституциональных групп здоровых» (с. 239).
Одной из положительных особенностей взглядов Э. Кречмера явилось то, что шизоидные черты личности им анализируются не оторвано от других акцентуаций человека, а в совокупности с ними.
В частности, в процессе психологического анализа он соотносит шизоидные черты личности с циклоидными. Он видит в циклоидах прямые, несложные натуры, чувства которых проявляются в естественной, непритворной форме, а в шизоидах – малопонятные, внутренне скрытые личности, чувства которых являются как бы «вещью в себе». И данный континуум акцентуаций – циклоидно-шизоидный тип – весьма продуктивен и оригинален с научной точки зрения даже в настоящее время.
Э. Кречмер, по сути дела, первым в науке выявил статистические зависимости между строением тела и чертами характера, в том числе между строением тела и чертами характера шизоидов. Он установил, что у шизоидов встречаются различные типы строения тела, но при этом наблюдается зависимость: циклоидный тип личности статистически чаще, а шизоидный – наоборот, статистически реже связан с пикническим строением тела.
Э. Кречмер упорно ищет корреляцию между типом строения тела, внешним видом, типом лиц шизофреников, шизоидов и их чертами личности.
В частности, для шизоидов, по мнению Э. Кречмера, характерны угловатый профиль, длинный нос, укороченная форма лица, бледность, худоба, резкое очертание лица и др. Вследствие узости лица, оно кажется длиннее, чем на самом деле. Э. Кречмер выявил несоответствие между длиной носа (длинный) и большой нижней челюстью в профиле у данных обследуемых, это так называемый, угловатый профиль. Э. Кречмер выделяет строение лица астенических шизофреников и шизофренических атлетов, для которых характерна плотная высокая голова и вытянутая форма лица. Свое мнение о шизофрениках и шизоидах Э. Кречмер высказал таким образом: «Шизофренические лица интереснее…» (с. 227), т. е. интереснее по сравнению с другими типами лиц.
Психологические особенности шизоидов Э. Кречмер описал на примере анализа личности Эрнеста Канта, 23-летнего студента. Он конфликтовал с родителями, вымещал на них всю свою злобу, обзывал их самыми низкими словами. При этом он тонко чувствовал то, что может себе позволить по отношению к отцу. Он чувствовал то, что тот многое прощает своему сыну.
Э. Кречмер отмечает у Эрнеста Канта очень длинное, бледное, холодное, спокойное, каменистое лицо, почти полное отсутствие мимики; небрежность позы, сдержанность, усталость и другие черты, которые характерны для типичных шизоидов. У Э. Канта не было друзей, хотя в детстве он был совсем другим – слабым, тихим, нежным. В его характере наряду с крайней добросовестностью отмечалась несвойственная его возрасту серьезность, основательность, работоспособность, молчаливость, грусть, странность и другие черты. Однако эти черты развились до уровня шизоидных лишь с течением времени. По сути дела, Э. Кречмер отмечает тот факт, что шизоидные черты личности как бы усиливаются по мере продвижения человека по жизненному пути. При этом происходит метаморфоза – добродушные тихие дети становятся недовольными, сумрачными, упрямыми, замкнутыми. У них появляется ненависть, в том числе и по отношению к своим самым близким людям, по отношению к родителям. Они винят родителей во всех своих бедах, изливая на них свою раздражительность.
Итак, шизоиды отличаются друг от друга как на типологическом, так и на индивидуально-психологическом уровне. Э. Кречмер выделил типы шизоидов. Как отмечалось выше, основными типами шизоидных личностей по Э. Кречмеру являются:
– тонко чувствующие аристократы;
– чуждые миру идеалисты;
– холодные и властные натуры и эгоисты;
– сухие и параличные натуры (с. 240).
П. Б. Ганнушкин описал типологические особенности интеллектуальных процессов у шизоидов. Здесь он выделяет следующие типы шизоидов:
– интеллектуально примитивные;
– интеллектуально нестандартные, динамические, творческие.
Первая подгруппа шизоидов склонна к нежизненным формальным построениям, исходящим из сути тех логических схем, которыми оперирует и владеет каждый конкретный индивид-шизоид. При этом нередко система, которую строит шизоид, построена на игре слов, определенном сочетании понятий, часто весьма несущественных, поверхностных, на символике, на том, что соответствует их внутренним духовным переживаниям. П. Б. Ганнушкин тонко отмечает, что нередко для шизоидов характерны логически несовместимые комбинации, для них характерно так называемое сближение понятий.
Данное положение принципиально. Когда лица с повышенной шизоидностью исследовались с помощью семантического дифференциала, в котором видна степень эмоциональной близости у человека или группы людей тех или иных понятий, то сближение относительно противоположных понятий для шизоидов было характерно в большей степени, чем для обычных людей. Это сближение наблюдалось по таким понятиям-ценностям, как: «жизнь-смерть»; «любовь-ненависть» и т. д.
