Данила Врангель - Сумасшедшая стриптизёрша (СИ)
Глубокая серьёзность в действительности представляет собой форму шизофренической ненормальности, так как истинно естественный человек, то есть человек настоящий, никогда не становится "взрослым", но лишь прикидывается им в силу необходимости выполнять социальный ритуал игры в цивилизацию.
До определённой степени, естественно. И всегда знает, когда следует отключать эту мимикрию.
Невозможность отключения подобного маскировочного эффекта говорит о том, что это действительная натура и суть человека, но вовсе не социальная роль – натура, проросшая сквозь нормальное человеческое естество в результате определённых несоответствий предполагаемого и наблюдаемого, то есть констатируется диссонанс неисполненного запроса(надежды ребёнка на счастливое будущее) и естественного положения вещей как оно есть(фактическое столкновение с чужим счастьем в отроческом возрасте).
Конечно же это сильнейшая стимуляция мотивации к изменению мира(поскольку себя изменить невозможно, но с первой попытки ещё непознаваемо), что и наблюдаемо во все времена всех народов, когда к власти(любого уровня)очень часто приходят обыкновенные дегенераты, но обладающие, в отсутствие нормальных духовных человеческих качеств, невероятной способностью проникновения в ось управления и стремительного подъёма по её вертикали при помощи многочисленных изощрённых способов, не приходящих в голову обыкновенному, нормальному молодому человеку, делающему карьеру, потому что он кроме этого(карьеры) занят естественной человеческой и нормальной жизнью, включающей в себя всё разнообразие страстей и желаний, мотивированная же своей неполноценностью особь вся полностью погружена в изменение мира(внесознательно-себя)как психической компенсации своей ущербности, не позволяющей смотреть на этот мир сквозь розовые очки безмятежного оптимизма нормальной и полноценной ориентации человеколюбия.
Поскольку лишь тот, кто искренне любит себя – может любить окружающий мир.
Лишь эгоцентризм ведёт белую линию любви мира чистых и настоящих страстей естества.
Лишь полноценное, сильное, очарованное собой эго, ставящее в центр мира себя, считающее весь мир частью себя, а поэтому и любящее каждую частичку этого мира, может освободить личность от навязчивых фобий, прививаемых цивилизацией.
Возлюби ближнего, как себя самого…
В действительности на это способна лишь эгоцентричная личность, принимающая богом себя, ангелами же – всех окружающих, включая и животных.
Власть абсолютный антидепрессант, при условии постоянного её расширения, и для некоторых социальных единиц это единственный способ обрести гормон счастья, за что, в принципе, осуждать сложно, подобно тому, как осуждать собаку или анаконду за то, что она кидается на людей.
p.s.
Хотела бы добавить, что вышесказанное касается исключительно мужчин.
Если же в поле совпадения попадает женщина, то это просто несостоявшаяся мужская особь – так достаточно часто бывает.
«Полигамное сосуществование геев и лесбиянок»
Осознавая, что условности человеческого восприятия всего человечного имеют границы, фиксирующие совокупность добра и зла рациональностью этой совокупности в ключе человечности(например, самка белого медведя съедает своих детей в случае невозможности найти еду для всех, что в человеческом осознании заблокировано как возможность в отношении себя самого, но сам человек вполне может уничтожить всё живое во имя пустоты, фиксированной в сознании как нечто, имеющее множество имён), можно понять, что несущее благо в контексте хлеба, зрелищ, плотской и духовной любви может быть построено лишь на взаимности подобного с подобным, в противном случае возникнет перманентная битва за, как минимум, духовный комфорт(стоящий под номером один во всех потребностях человека во всех без исключения социумах, от овального кабинета до камеры предварительного заключения)и всё теоретическое человечное будет подавлено практическим животным, что конкретно проявляется в статистике бракоразводных трагедий.
Отношения, в которых базисом духовной связи служит модуль чистого воображения, вне животного начала(все виды эстетизма постмодерна культуры урбанизма, построенного вне наркотической зависимости, а только совмещением векторов второй сигнальной системы, имеющей подобное дублирование, то есть партнёра или партнёров)не имеют никаких оснований для возникновения блока этих отношений.
http://www.proza.ru/rec_author.html?keylogger
«Нарцисс»
Удовлетворение собственного духовного поля энергетикой самого этого поля самодостаточно лишь в одиночной камере смертника, в противном случае зеркало всегда превращается в кулак.
«Гейша»
Самодостаточность женщины, запрограммированной на поддержку всех форматов воспроизведения человеческого самолюбования, уникальна эстетикой покоя независимости, который зависим лишь от утреннего макияжа.
«Гетеросексуальность как предельность возможностей»
Чувственность всегда идёт впереди разума, и только поэтому возможны парадигмы цивилизаций, основанные на прорывных идеях, проистекающих исключительно из чувства(в больших случаях романтизма, в меньших любви к таинству и причастию к неведомости, но всегда базирующихся на любви), а никак не утилитарного ума, который в действительности не более как исполнительный подрядчик генерального директора, всегда ориентированного нетрадиционно, поскольку традиция это тупик(можно представить возведение, например, триода в электронике в традицию элементной базы, а также итоговые результаты таковой традиции)и не более чем религиозное затмение, хотя и комфортное в бытовом и общественном плане, несмотря на всю бессмысленность некоторых нюансов.
«Философия предположительного расширения ареала»
Идея вооружить Иран системами С-300 в противовес всем гипотетическим вариантам «разработки» исламской республики точечным переворотом или разжиганием внутреннего противостояния носит превентивный характер воспитательной терапии кремлёвской стратегии, поскольку кроме вооружения России предложить нечего.
Внушение принятия национальной идеи, основанной на достижении успехов(истинных и не совсем)российской военной машиной носит характер единственной возможности, исключая православие или иное, так как ментальность россиян не ориентирована на вероисповедание чего-либо достаточно конкретно для управления посредством этого.
«Апогей неверности»
Не думаю, что стоит торопиться преуспеть
Шагреневая кожа это знает
Пассами, завлекающими страстно
Плоды желаний
Сжимающими сердце горечью
Потерь
«Метемпсихоз»
Оценивая блюдо
Не стоит помнить
Там где-то и когда-то билось сердце
«Искушение»
Вкушая плод запретный, назад смотреть не стоит
Там пустота...
«Серийное убийство альтернативной личности»
Способность к коммуникативности посредством коммуникаций внутреннего порядка, то есть в поле рефлексии, является методом действительного познания сути и смысла всех без исключения явлений, поскольку они не могут существовать вне восприятия субъективностью, так как теоретическая объективность навязывает посредственное восприятие(методом дезинформации, внедрённой программой воспитания как сознательного так и несознательного, то есть этими средствами)явлений внешнего мира, хотя он есть не более чем продолжение, а точнее тень и отражение мира внутреннего.
Действительно, если весь мир природы вдруг окажется вне глаз его наблюдающих(только флора и фауна, без животного мира, способного к наблюдению), то возникает вопрос, будет ли он существовать.
Конечно же, нет. Что и определяет постулат, фиксирующий внешний мир не более как продолжение мира внутреннего.
Поэтому, чем ярче мир представления человека, тем действительнее и разнообразнее вся Вселенная, в действительности не более чем часть базового эго, с которым взаимно общается посредством альтер-эго, каковые и есть настоящие драматические герои реальности, при полной и стабильной их констатации(и контроля, в случае адекватной генетики духа) базой, в исключительном большинстве случаев - несознательно.
