Владимир Долохов - Сам себе волшебник
В понедельник утром Антон Поликарпыч отправился жаловаться руководству, но его не поддержали. Появившись в отделе, он подошел ко мне и сказал:
— Давай будем считать, что ничего этого не было.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
— …Если все фиксированные верования — иллюзии, то твое положение о том, что все фиксированные верования — иллюзии, тоже иллюзия.
— Абсолютно верно.
— Во что же тогда верить?
— Именно.
Л. Рейнхард. «Трансформация»Любая теория, претендующая на ту или иную степень глобальности, является мифом.
Э. Цветков. «Психономика или программируемый человек»— Но пойми же, дорогой мой, ты уже себе не принадлежишь. Ты — миф, легенда, и народная молва приписывает тебе новые подвиги.
— Народная молва не додумается до такого идиотизма.
— Ну знаете ли!
— Да, господин Рамкопф, я требую изъятия этой вздорной книги.
Из кинофильма «Тот самый Мюнхгаузен»После прочтения книги у кого-то возникнет множество вопросов, а у кого-то, наоборот, прояснится в голове…
Часто задают вопросы: «Какую технику мне применить для разрешения проблемы?» или «Какая техника самая сильная?» С нашей точки зрения, основное — это вспомнить, что я являюсь Симороном, а какую технику я применю, абсолютно все равно: включу ли я музыку верблюдам, сделаю ли якательный перевод, отблагодарю ли препятствие, переименую ли преграду, станцую ли симоронский танец…
* * *Необходимо сказать, что основу книги составляют техники образца 1997 года.
Мы не претендуем на какие-то теоретические разработки — все основные идеи теоретической части: переименование через внешний и внутренний экран, скользящее переименование, пробные шаги, якательный перевод принадлежат Бурлану. Мы просто подали их под несколько другим соусом, базируясь на модели «Кинотеатр», которую Бурлан считает банальной. Итак, все, что есть хорошего в этой книге, мы приписываем Бурлану, а все недочеты появились по нашей глупости.
Имейте в виду — все, что Вы прочли, является внутренним фильмом авторов.
ЛИТЕРАТУРА
РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ
Бах Р. Иллюзии. Киев: София, 1994.
Бэндлер Р. Используйте свой мозг для изменения. Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1992.
Давид-Неэль А. Мистики и маги Тибета. Москва: Дягилев Центр, ЦДЛ, 1991.
Йогананда. Путь Йогина. Москва: Золотой Век, 1993.
Желязны Р. Хроники Амбера. I-X. Рига: Полярис, 1997.
Кастанеда К. Уроки Дона Хуана. Отдельная реальность. Путешествие в Икстлан. Сказки о силе. Второе кольцо силы. Дар Орла. Огонь изнутри. Сила безмолвия. Искусство сновидения. Киев: София, 1992-1993.
Лаберж С. Осознанное сновидение. Практика осознанного сновидения. Киев:
София, Москва: Трансперсональный институт, 1996.
Лукьяненко С. Лабиринт отражений. Москва: АСТ, СПб.: Terra Fantastica,1997.
Клюев Е. Между двух стульев. Москва: Педагогика-Пресс, 1997.
Клюев Е. Книга теней. Постскриптум 1, 2 за 1996.
Коваль Ю. Опасайтесь лысых и усатых. Москва: Книжная Палата, 1993.
Нейхардт Дж. Черный Лось. Браун Дж. Священная трубка. Москва: Кинокомпания SRS, 1994.
Пелевин В. Чапаев и Пустота. Жизнь насекомых. Желтая Стрела. Generation "П". Москва: Вагриус, 1997-1999.
Рам Цзы. Нет пути. Москва: Облом, 1998.
Рейнхард Л. Трансформация. Минск: Вида-Н, Москва: Либрис, 1997.
Скан. Ю. Сон и явь. Москва: Фонд «Помоги себе сам», 1996.
Успенский П. В поисках чудесного. СПб.: Издательство Чернышева, 1992.
Фрай М. Гнезда Химер. Мой Рагнарек. СПб.: Азбука, Москва: Терра, 1998.
Цветков Э. Мастер самопознания или погружение в Я. Психономика или программируемый человек СПб.: Лань, 1995, 1998.
О ТРЕНИНГАХ
Все наши семинары обучают конкретным техникам, которые позволяют делать.
То, что работает, всегда оказывается простым.
Р. Бэндлер. «Используйте свой мозг для изменений»Мы убеждены, что многие читатели сразу попробуют применить симоронские технологии на практике, и уверены в их успехе. С нетерпением ждем от них симоронских рассказов, в которых они являются главными героями. Заранее благодарны тем, кто пришлет любые комментарии к книге. С нами можно связаться по электронной почте: [email protected], [email protected], по Интернет: http://www.simoron.orc.ru или отправить письмо по адресу: Москва 113403, а/я 45.
Авторы книги ЧАСТНОЙ ПРАКТИКОЙ НЕ ЗАНИМАЮТСЯ и прием населения не ведут, зато обучают волшебному мастерству любого желающего.
Начиная с осени 1999 года, симоронские тренинги в Москве будут регулярно проводиться авторами этой книги на базе медицинского центра «Помоги себе сам» (телефоны 179-10-20, 179-16-01).
Интенсивные двухдневные тренинги, на которые приглашаются как москвичи, так и иногородние, будут проходить в 1999 году: 25-26 сентября, 13-14 ноября, 18-19 декабря; и в 2000 году: 22-23 января, 18-19 марта, 13-14 мая. Начало тренингов в 11.00, а окончание в 20.00.
Для тех, кто предпочитает методично осваивать систему, предусмотрен двухмесячный курс из еженедельных 2-3 часовых занятий, которые будут проходить в двух параллельных группах, одна из которых будет заниматься по субботам, а другая вечером в будний день. Занятия начнутся в начале октября, по мере формирования групп.
Пенсионерам предоставляется скидка 70%, студентам 50% (дети до 16 лет обучаются бесплатно).
Запись на тренинги производится по телефонам: 179-10-20, 179-16-01. Или непосредственно в магазине «Помоги себе сам»: м. «Текстильщики», Волгоградский проспект, 46/15, Культурный центр «Москвич» (бывший ДК «АЗЛК»), офис 333.
На базе центра «Помоги себе сам» организуется «Московский клуб Симорон».
Каждую вторую и четвертую среду любого месяца с 19.00 по 21.00 с октября по апрель можно встретиться с симоронистами, поучаствовать в групповых играх, поделиться своими успехами или переименоваться от проблем, побеседовать с друзьями. Приглашаются все прошедшие симоронские тренинги и просто интересующиеся Симороном. Адрес: м. «Текстильщики», Первый Саратовский проезд, 5/2, телефон 179-10-20.
С предложениями о выездных тренингах обращайтесь по электронной почте: « [email protected]», « [email protected]» или по адресу: Москва, 113403, а/я 45 (укажите номер телефона и вложите конверт с вашим обратным адресом).
Ниже приводится список городов, в которых авторы книги проводили семинары и запланировали новые.
Архангельск (8182) 439998, Сергей Степанович, 650070, Наташа.
Киров (8332) 633840, Валентина Федоровна.
Нижний Новгород (8312) 620928 Татьяна Борисовна, Людмила Викторовна.
Пермь (3422) 127084 д., 363821 р., Андрей.
Ростов-на-Дону « [email protected]», (8632) 674655, Саша, Алена.
Самара (8462) 429290, Людмила.
Санкт-Петербург « [email protected]», (812) 5502736, Миша.
Сергиев Посад (254) 40674, Лия.
Ставрополь (8652) 329800, Галина.
Тверь (0822) 551352, Саша.
Харьков « [email protected]», (0572) 502803, Галина.
Для тех, кто хочет связаться с Петром Терентьевичем Бурланом, даем его электронный адрес [email protected]].
Примечания
1
Это весьма красочно и правдоподобно изображено в рассказе В. Пелевина «Иван Кублаханов».
2
Мы думаем, что Симорон таким образом просто развлекает себя, хотя истинные цели Симорона (если таковые существуют) навсегда останутся тайной для актеров, к которым авторы причисляют и себя.
3
Мы ввели преобразователь в модель «Кинотеатр», чтобы указать, что внутренний фильм может спроецироваться на внешний экран в измененном виде.
4
Это сообщение мы придумали. Насколько нам известно, пока Копперфильд свои опыты не разоблачал.
5
Имеются в виду неблагоприятные сигналы — разрушительные картины на внешнем экране, наблюдаемые мной. Дальние сигналы относятся к объектам, с которыми я практически не пересекаюсь, но знаю об их существовании, например: «В Китае из-за снежных заносов гибнут люди».
6
В Симороне принята шуточная универсальная количественная мера — «магическое» число 27. На вопрос: когда мне ожидать благополучный исход? — симоронист ответит: через 27. Причем никогда не уточняется, в каких единицах дается ответ.
7
ВМВ явилось заменой ПВБ, что расшифровывается как «Пошел вон, болван!» (см. «КНВ»). У одного из авторов данной книги эта фраза запускает такой фильм: барин в распахнутом бархатном халате, из-под которого выглядывает нижнее белье, со словами: «Пшел вон, болван!» дает пинка под зад слуге, стоящему на краю лестницы. Слуга, кубарем скатившись по лестнице, растягивается на полу. Содержание этого фильма явно не симоронское. Поэтому фраза «Пошел вон, болван!» искусственно начинялась другим содержанием. На каждом семинаре приходилось долго втолковывать это новое содержание и стыдливо сокращать название до ПВБ, чтобы оно не резало слух.
