Робин Норвуд - Почему это произошло? Почему именно со мной? Почему именно сейчас?
Оглядываясь назад, я понимаю, почему каждая дверь должна была оставаться закрытой для меня все эти годы. Только в этом случае мое отчаяние могло подвигнуть меня на поиски понимания смысла происходящего, пока время укрощало мое нетерпение и своеволие.
И мне ясно, почему ни один из ясновидящих, к которым я обращалась, не мог упростить для меня этот трудный переход. Это помешало бы нормальному протеканию процесса внутреннего развития и напоминало бы вытягивание моркови из земли, чтобы посмотреть, достаточно ли она выросла.
Стремление лучше понять планы нашей души для нынешнего воплощения, желание познать Божью волю и соучаствовать в ней в нашей жизни – единственная веская причина изучать оккультные науки или обращаться за помощью к тем, кто их изучает. Но пытаясь использовать собственные или чужие оккультные способности для удовлетворения собственного своеволия, мы прибегаем к черной магии и рискуем отложить, а не ускорить наше просветление. И, разумеется, мы должны помнить, что умения и моральные принципы ясновидящих могут быть самыми разными, – как и у представителей любой другой профессии. И как в любой другой сфере нашей жизни, необходимо различать, с кем стоит консультироваться по вопросам нашей судьбы и будущего. Но мы также должны понимать, что бывают моменты, когда ни один, даже самый одаренный ясновидящий не способен помочь нам заглянуть в будущее, потому что наши надежды и страхи нам необходимы. Они работают на нас, закаляя наш характер и развивая наше сознание.
Представьте на мгновение, что вы – семнадцатилетний юноша с выдающимися спортивными способностями, которые вы развивали годами. Сегодня, прямо сейчас, вы находитесь на футбольном поле и играете против команды другой школы. Матч посвящен дню выпускников, и на трибунах нет свободных мест. Здесь ваши родители. Здесь ваша любимая девушка. Говорят, здесь могут присутствовать футбольные агенты-скауты, ищущие перспективных игроков для профессионального спорта, и тренер намекнул, что от того, как вы сегодня сыграете, зависит, дадут ли вам стипендию на обучение в колледже.
Силы команд равны, и игра может стать довольно жесткой, но вы полны решимости победить и максимально сосредоточены. Ничто, ничто в вашей жизни не было настолько важным, как победа в этом матче.
А теперь, представляя себя в этой роли, добавьте еще один элемент: вы уже знаете исход игры.
Это все меняет, не правда ли?
Если исчезнет волнение, связанное с незнанием исхода, исчезнет и мотивация. Мы платим высокую цену тревожными переживаниями, потому что не в силах предсказать, закончится ли данная ситуация так, как мы надеемся, или так, как мы опасаемся. Но знание наперед имеет собственную цену: нейтрализация эмоций, с которой сила надежды, радость ожидания и непреодолимый зов желания теряют свою значимость. Если мы заранее знаем исход какой-либо сложной ситуации, стимул стараться, тянуться и расти исчезает. Более того, такую ситуацию уже невозможно назвать испытанием. Она становится простым событием, которое нужно пережить.
А теперь, пожалуйста, представьте, что вы все тот же семнадцатилетний юноша, и знаете не только исход матча, но то, и получите ли вы стипендию, а также все остальные подробности своей будущей жизни, включая обстоятельства смерти. Вся ваша жизнь подобна книге, которую вы уже прочли. Вам не придется испытывать шок, но не будет и приятных сюрпризов. Не будет ничего, кроме простой последовательности событий на протяжении многих лет…
Ощущаете ли вы тяжесть такого знания? Из-за него каждое радостное событие лишится своей бурлящей энергии, потому что вы будете знать, что следом за его легкими шагами послышится тяжелая поступь очередного несчастья.
Нет, мы должны жить вслепую или не жить вовсе, потому что, если бы знали, мы бы сопротивлялись. Мы бы попытались обойти болезненные моменты, избежать сложных отношений, предотвратить катастрофу. И таким образом мы бы сопротивлялись, обходили, избегали, тормозили, предотвращали собственное развитие, которое возможно именно через этот жизненный опыт и через те изменения в нас и нашей жизни, которые должны произойти благодаря ему.
Герой считается героем, потому что он отважно бросается навстречу неизвестной опасности и сражается до победного конца. Порой в борьбе с ограми и драконами дополнительное преимущество ему дает волшебный меч или богатырский конь. И мы тоже можем использовать самые разные средства, которые придают нам сил: молитву или медитацию, духовное обучение, вдохновляющую литературу, группы поддержки, в которые объединились люди, столкнувшиеся с теми же проблемами, что и мы.
И мы можем напоминать себе, что в любых жизненных ситуациях, какими бы сложными и тяжелыми они ни были, в любой борьбе с сомнениями и страхами, даже когда нам кажется, что мы окончательно и безнадежно проиграли, каждая наша попытка вновь найти свой путь и сделать еще один шаг вперед помогает нашему духовному росту и делает нас героями.
Глава восьмая. Как помочь себе и другим исцелиться
Возможно, вы слышали историю о крестьянине, который жил в далекой деревушке и однажды обнаружил, что его корова ушла с пастбища неведомо куда и пропала. Отправившись на поиски, он повстречал соседа, который поинтересовался, куда идет крестьянин. Узнав о пропаже коровы, сосед покачал головой:
– Вот неудача!
– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и пошел своей дорогой.
Среди холмов за пастбищами он нашел свою корову, а рядом с ней паслась прекрасная лошадь. Крестьянин повел корову домой, а лошадь последовала за ними.
На следующее утро сосед зашел к крестьянину, чтобы узнать, удалось ли ему найти свою корову. Увидев ее на пастбище рядом с прекрасной лошадью, он спросил у крестьянина, что случилось. Тот объяснил, что лошадь сама пошла за коровой, и сосед заметил:
– Вот это удача!
– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и занялся своими делами.
На следующий день сын крестьянина попробовал прокатиться на лошади, но та сбросила его на землю, и он повредил ногу. Соседу случилось проходить мимо по дороге на рынок, и он увидел, как на крыльце сидит юноша с перебинтованной ногой, пока его отец рыхлит землю в огороде. Сосед спросил, что случилось. Услышав ответ, он покачал головой.
– Вот неудача, – сказал он.
– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и продолжил работать.
На следующий день мимо деревни маршем проходили войска. Ночью началась война, и всех юношей из деревни забрали в армию, а сына крестьянина не взяли из-за поврежденной ноги. Сосед окликнул крестьянина, работавшего в поле, и сказал, что теперь отец хотя бы не потеряет сына на войне.
– Вот это удача! – прокричал сосед.
– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и продолжил пахать.
Тем же вечером крестьянин с сыном сели ужинать, и через несколько минут сын поперхнулся костью и умер. На похоронах сосед положил руку на плечо крестьянина и с сочувствием сказал:
– Вот какая неудача…
– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и положил на могилу сына охапку цветов.
Через несколько дней пришли известия из армии, и сосед зашел сообщить крестьянину, что все юноши деревни, ушедшие на войну, погибли в жестоком сражении.
– По крайней мере, ты был рядом с сыном, когда он умер. Это удача, – сказал сосед.
– Удача или неудача, как знать, – ответил крестьянин и отправился на рынок.
И так далее…
Многие из нас подобны соседу из этой истории. Все наши реакции и суждения основаны на том, что происходит в данный конкретный момент в нашей развивающейся истории. Наши чувства определяют, каким станет для нас то или иное событие, окажется ли оно благословением или проклятием. Но если бы мы могли неким чудесным образом освободиться от эмоций – особенно от страха, возникающего при столкновении с любыми невзгодами, – мы бы даже не стали называть эти события невзгодами. Мы бы назвали их переменами, потому что именно этого требует от нас каждое непредвиденное событие или обстоятельство – измениться в той или иной степени.
Невзгоды как страх перемен
Два понятия, невзгоды и перемены, настолько тесно переплетены между собой, что мы часто измеряем серьезность трудностей степенью изменений, которых эти трудности требуют. Мы воспринимаем сами себя через призму условий и обстоятельств, с которыми сталкиваемся ежедневно, и мы сопротивляемся их изменению из самого примитивного страха лишиться самоидентификации. Кем мы станем, если больше не будем делать то, что привыкли делать постоянно? Справимся ли мы? Выдержим ли испытание? Инстинктивно мы знаем, что слишком большой стресс, слишком сильные перемены, к которым мы не можем адаптироваться, подрывают и физическое, и психическое здоровье. Они лишают нас жизненных сил.
