Джон-Роджер - Жизнь 101
И. Звук "и" произносится вслух после медитации для того, чтобы вернуть вас опять "на землю", назад, в физическую реальность. Он произносится как "И-и-и-и-и-и", словно Вы тянете букву "и". Он начинается на нижнем регистре вашего голоса, затем переходит в верхний диапазон, затем снова понижается, -- все это на одном выдохе. Начните басом, а затем через тенор, альт -- к сопрано, и снова вернитесь к басу. Делая это, представьте, что звук находится у вас в ногах, когда Вы произносите его низким голосом, постепенно идет вверх по телу по мере того, как повышается голос, достигает макушки на самой высокой ноте "и-и-и-и" и снова уходит в нижнюю часть тела, по мере снижения тембра. Все это на практике гораздо легче, чем на словах. После каждой медитации два или три раза пропойте "И".
x x x
Медитация нужна для отдыха, исцеления, поддержания баланса и получения информации. Все это более чем полезно для достижения цели. Мы предлагаем вам дополнительную технику, которую Вы можете включать в свою медитацию. Она была разработана специально для того, чтобы более продуктивно использовать время медитации и время вне медитации. Одна из наиболее часто встречающихся жалоб в отношении медитации заключается в следующем: "Мои мысли не хотят оставить меня в покое". Возможно, разум пытается сообщить вам нечто действительно важное. Если мысль касается чего-то, что требует действия, запишите ее на листке бумаги либо на диктофон. После чего продолжите медитацию. Этот шаг позволит вашему разуму переключиться на что-то другое, к примеру на медитацию. По мере того как будет заполняться список дел, которые нужно сделать, разум будет освобождаться от хлопот. Если, к примеру, снова появится мысль "Позвонить в банк", вам нужно будет только сказать разуму: "Уже записал, можешь об этом больше не беспокоиться". Он и не будет. (При этом важно делать те дела, которые Вы вносите в список, либо, на худой конец, поразмышлять над записанным, выйдя из медитации, б противном случае разум будет обращать на написанное не больше внимания, чем Вы сами, и в будущем на Ваши уловки не поддастся.) После окончания медитации, которая сама по себе будет более глубокой, чем обычно, у вас в руках будет очень полезный список неотложных дел. Одно озарение во время медитации может сэкономить часы и даже дни бессмысленной работы.
Мир
МИР -- это прекращение противодействия.
Если Вы хотите мира, прекратите воевать. Если Вы хотите умиротворить разум, прекратите воевать со своими мыслями. Оставьте их в покое. Пусть они думают все, что им заблагорассудится. Они все равно будут это делать. До той поры, пока Ваш разум обеспечивает вам нужную степень концентрации для движения в избранном вами направлении, не беспокойтесь о своих мыслях.
Если Вы ищите примирения со своими эмоциями, прекратите все попытки поставить их под свой контроль. Чувства есть чувства. Пусть себе чувствуют. По мере надобности берите у них информацию, и пускай чувствуют что им хочется.
Если Вы хотите физического мира и покоя, прекратите жизненную борьбу. Не заставляйте тело перешагивать через порог усталости. Давайте организму достаточно отдыха. Тренируйте его достаточно. Затем оставьте его в покое. Не требуйте от него исполнять роль физического совершенства, как вам того хочется.
Если Вы хотите жить в мире с окружающими, прекратите вести с ними войну. Живите, как вам хочется, своей жизнью. Если кто-то шагает рядом с вами, хорошо. Если Вы какое-то время шагаете в одиночестве, еще лучше. Если вам что-то где-то не нравится, выйдите оттуда. Создайте свой внутренний, портативный, рай. Сразу же уходите в него, как только появляется искушение сразиться с кем-нибудь.
Сказанное совсем не означает, что Вы должны полюбить то, что происходит вокруг. "И возляжет лев рядом с агнцем". Там же (в Библии -- Прим. пер.) не сказано, что лев должен возлюбить агнца. Если Вы знаете заранее, что судьба уготовила вам участь возлежать рядом с агнцем, возьмите с собой интересную книгу. Это займет вас, и Вы не почувствуете в своей душе ожесточенности против агнца, Вы вообще о нем не будете думать. Если Вы не находитесь в состоянии ожесточения против себя или окружающих, значит, Вы живете в мире.
Мир вам. Будьте спокойны.
Равновесие
Вы не заметили в этой книге некоторых противоречий? Да? Вот и мы их заметили. Добро пожаловать в жизнь.
Так как же нам поступать? Действовать, оставив "но"? Или "медитировать, созерцать, просто сидеть" и "принимать" окружающую действительность? Смеяться или плакать? Искать деньги или богатство? Держаться за эту жизнь или стремиться к смерти? Быть гибкими или жесткими? Упорными или покорными? Дающими или берущими?
Ни на один из этих вопросов не существует ответа. Это -- вопрос времени и поры, кстати и некстати, вдоха и выдоха.
Это -- вопрос равновесия.
Равновесие -- точка между двумя крайностями. И эта точка скользит, находится в движении. Удачная жизнь напоминает удачный проход по натянутому канату. Иногда шест канатоходца резко наклоняется в одну сторону, иногда -в другую, иногда он замирает в равновесии. Как можно достичь равновесия и сохранить его? -- С помощью бдительности. Внутренней бдительности. Внутренняя бдительность -- это цена свободы.
Когда Вы замечаете, что внутри вас возникла ситуация нарушения равновесия, немедленно восстановите его. Иначе эта ситуация будет спроецирована на окружающую действительность. Что-нибудь заставит вас снова прийти в равновесие, но уже под нажимом извне. Легче восстановить баланс внутри себя прежде, чем дисгармония вырвется наружу.
Для сбалансированного действия спросите себя: "Как бы в этой ситуации повел себя Мастер?" Посмотрите на все глазами Мастера. Мастера всегда поступают "совершенно". Что бы сделал Мастер, увидев все. Иногда Мастер не будет делать ничего. Иногда сделает многое. "Как бы повел себя Мастер?" Так и поступайте.
Вы -- Мастер. Воспользуйтесь же этим.
Любовь
О любви можно говорить по-разному. В разговоре с психологом мы назовем любовь -- "безусловная позитивная реакция". В разговоре с религиозным человеком мы скажем: "Бог есть любовь". В разговоре с религиозным психологом мы скажем: "Любовь -- это безусловная позитивная реакция Бога".
Когда мы уходим внутрь себя, мы знаем, что наша суть, сама наша сущность, это -- любовь. Все, что мы можем сделать, -- это поделиться своей любовью с собою и окружающими, преобразовав ее изъявления в процесс, и жить, насколько возможно, в соответствии с этим процессом любви.
Наша любовь -- это непрекращающаяся работа. Мы постоянно очищаем ее, лелеем, оттачиваем и приумножаем. Так мы, по крайней мере, думаем. Мы в то же время знаем, что в действительности сама любовь постоянно очищает, лелеет, оттачивает и приумножает нас.
Мы стараемся быть прилежными учениками любви. В этом месте мы сходим с кафедры и садимся рядом с вами в классе.
Работа над этой книгой была актом любви. Мы хотели поделиться с вами заключенными в ней мыслями, потому что считаем их ценными. Мы знаем, что чтение этой книги было актом любви с вашей стороны. Если в человеке нет сильного побуждения любить себя и окружающих, он не станет читать книги, подобные этой.
Нам бы очень хотелось знать, как нужно закончить эту книгу. Конечно, мы могли бы сказать пару-другую банальностей о любви. Но до сих пор мы были с вами искренними. И от чистого сердца делились своим опытом с вашими сердцами. Что же мы должны сказать о любви? Любовь -- это действие. Нам нравится любовь -- увлекательное, развивающееся, изменяющееся, активное и динамичное взаимодействие (внутреннее действие?) между "Я" и окружающими, а также между "Я" и "Я". - Любовь начинается с личности. Когда мы ждем чьей-то любви, чтобы затем стать одним целым, это говорит о том, что мы недостаточно любим самих себя. - Когда мы даем себе достаточно любви (если мы действительно это делаем, это занимает так мало времени!), то время, которое мы проводим с другими, становится заполненным радостью, весельем, нежностью, изяществом, и каждый его момент -- совершенен. - Любовь -величайший Учитель.
x x x
Эта книга не может быть перетянута бечевкой и передана вам в упакованном виде. Как и сама жизнь. Или любовь. Это процесс. Процесс, который не прекращается, не имеет четких границ, он имеет только переходы.
Добро пожаловать в переходную часть этой книги. С этого момента она становится не "книгой для чтения" (через несколько минут с этим будет покончено), а "книгой для пользования".
И поскольку мы были как бы "учителями", мы с удовольствием передаем свою мантию Главному Учителю. Мы становимся библиографами-референтами, на тот случай, если у вас возникнет вопрос типа: "Как нужно использовать книгу в качестве друга?", или "Как там было насчет использования взаимоотношений в качестве зеркала?", или "А не говорилось ли чего-нибудь о деньгах?"
Наше совместное путешествие было приятным. Спасибо, что составили нам компанию, или спасибо за то, что взяли нас в свою компанию. ЖИЗНЬ 101 отныне перестает быть книгой, которая ведет, и становится книгой, которую Вы можете носить.
