Елена Блаватская - Теософский словарь
ФИЛФОТ (Сканд.) Оружие Тора, подобна Свастике или Джайне - крест с четырьмя концами; обычно называется "Молотом Тора".
Г.
Г. (G.) - Седьмая буква в английском алфавите. "В греческом, халдейском, сирийском, еврейском, ассирийском, самаритянском, этрурском, коптском, в новогреческом и коптском языках она занимает третье место в алфавите, тогда как в кириллице, глаголице, хорватском, русском, сербском и валашском она четвертая." Так как название "бога" начинается с этой буквы (по-сирийски гад, по-шведски - гуд, по-немецки - готт, по-английски - год, по-персидски гада и т.п., и т.д.), то это имеет оккультное основание, которое полностью поймут лишь изучающие эзотерическую философию и "Тайную Доктрину", разъясненную эзотерически; это относится к трем логосам - к последнему, к Элохимам, и к эманации Элохимов, андрогинному Адаму Кадмону. Все эти народы унаследовали название "бога" от своих соответствующих традиций. Устная и "Безмолвная Речь" (писание) являются "даром богов", - говорят все народные предания, начиная с древнеарийских санскритоязычных народов, утверждавших, что их алфавит, Дэванагари (букв., язык дэв или богов), был дан им с небес, вплоть до евреев, повествующих об алфавите - предке того, который остался теперь как о представляющем небесный и мистический символизм, данный патриархам ангелами. Потому каждая буква имела свое многообразное значение. Сама будучи символом небесного существа и объектов, она была в свою очередь представлена на земле подобными же соответствующими объектами, форма которых символизировала форму буквы. Данная буква, которая по-еврейски называется гимел и символизируется длинной шеей верблюда или, скорее, поднявшейся змеей, связано с третьим священным божественным именем, Гадол или Магнус (великий). Числовое значение ее четыре, Тетраграмматон и священный Тетрактис, - отсюда и ее священность. У других народов она означала 400, и с чертой над ней - 400 000.
ГАВРИИЛ Согласно гностикам, "Дух" или Христос, "вестник жизни", и Гавриил - суть одно. Первого "иногда называют Ангелом Гавриилом - "могущественным от Бога", по-еврейски", а у гностиков он занимал место Логоса, тогда как Святой Дух считался единым с Эоном Жизни (см. "Irenaeus", I, xii). Поэтому мы находим, что Теодорет говорит (в "Haeret. Pab.", II, vii): "Еретики согласны с нами (христианами) в отношении начала всех вещей... но они говорят, что существует не один Христос (Бог), но один вверху и другой - внизу. И что этот последний прежде жил во многих; и что Иисус - говорят они в одном случае - от Бога, но в другом они называют его Духом". Ключ к этому дан в эзотерической философии. "Дух" у гностиков экзотерически был женской силой, он был лучом, исходящим из Высшего Манаса, Эго, и тем, что эзотерики рассматривают как Кама-Манас, или низшее личное Эго, которое в каждом человеческом существе излучается Высшим Эго или Христосом, богом внутри нас. Потому они были правы, говоря: "Существует не один Христос, но один вверху и другой - внизу." Каждый изучающий Оккультизм поймет это, как и то, что Гавриил - или "могущественный от Бога" - един с Высшим Эго. (См. "Разоблаченная Изида".)
ГЕЯ (Греч.) Первичная Материя в Космогонии Гесиода; Земля, как считают некоторые; жена Урана, неба или небес. Женский персонаж первоначальной Троицы, состоявшей из Урана, Геи и Эроса.
ГАФАРИЛЬ Алхимик и философ, живший в середине семнадцатого столетия. Он был первый известный нам философ, утверждавший, что каждый объект природы (напр., растения, живые существа и т.д.) при сожжении сохраняет свою форму в пепле, и что его можно воссоздать из этого пепла. Это заявление было подтверждено знаменитым химиком дю Шесном, а после него Кирхер, Дигби и Валмон убедились в этом, показав, что астральные формы сожженных растений могут быть воссозданы из своего пепла. Способ воссоздания такого астрального фантома цветов приведен в труде Оэтингера "Мысли о Рождении и Зарождении Вещей".
ГАГАНЕШВАРА (Санскр.) "Владыка Небес", имя Гаруды.
ГАЙ-ХИНОМ (Евр.) Название Ада в Талмуде.
ГАМБАТРИН (Сканд.) Название "магического жезла" Хермодура в "Эдде".
ГАНАДЭВЫ (Санскр.) Определенный класс небесных Существ, которые, как считается, обитают в Махарлоке. Они - властители нашей Кальпы (Цикла), и поэтому именуются Кальпадхикаринами, или Владыками Кальп. Они существуют лишь "Один День" Брамы.
ГАНДАПАДА (Санскр.) Прославленный учитель браминов, автор Комментариев к "Санкхья Карике", "Мандукья Упанишаде", и других сочинений.
ГАНДХАРА (Санскр.) Музыкальная нота большой оккультной силы в индусской гамме - третья в диатонической гамме.
ГАНДХАРВЫ (Санскр.) Небесные певцы и музыканты Индии. В Ведах эти божества раскрывают смертным тайны небес и земли, и эзотерическую науку. Они заботятся о священном растении Сома и его соке, напитке амброзии в храмах, который дарует "всеведение".
ГАН-ЭДЕН (Евр.) Также Гандуньяс. (См. "Эдем".)
ГАНЕША (Санскр.) Слоноголовый Бог Мудрости, сын Шивы. То же, что египетский Тот-Гермес и Акубис или Германубис (см.). Легенда гласит, что он потерял свою человеческую голову, которая была заменена слоновьей.
ГАНГА (Санскр.) Ганг, главная священная река в Индии. Существует две версии мифа о ней: одна сообщает, что Ганга (богиня), превратившись в реку, течет из большого пальца ноги Вишну; другая
- что Ганга падает из уха Шивы в озеро Анаватепта, оттуда выходит через рот серебряной коровы (гомукхи), пересекает всю восточную Индию и впадает в Южный Океан. "Еретические суеверия", замечает м-р Эйтель в своем "Sansrrit Chinese Dictionary", "приписывают водам Ганга силу очищения от грехов". это не большее "суеверие", можно сказать, чем вера в то, что воды Крещения и Иордана имеют "силу очищения от грехов".
ГАНГАДВАРА (Санскр.) Буквально, "врата или дверь Ганга"; название города который сейчас называется Хардвар - у подножия Гималаев.
ГАНГИ (Санскр.) Известный Чародей времен Кашьяпы Будды (предшественника Готамы). Ганги считается воплощением Апалалы, Нага (Змия), Духа-хранителя Истоков Субхавасту, реки в Удиане. Говорят, что Апалала был обращен Готамою Буддою ко благому Закону и стал Архатом. Аллегория этого имени понятна: все Адепты и Посвященные назывались нагами, "Змиями Мудрости".
ГАНИНАНС Сингалезский жрец, который еще не посвящен в духовный сан, - от слова гана, собрание или братство. Более высокие посвященные жрецы "называются терунансами - от палийского слова тхеро, старший" (Харди).
ГАРМ (Сканд.) Цербер "Эдды". Эта чудовищная собака жила в пещере Гнипа перед жилищем Хэлы, богини преисподней.
ГАРУДА (Санскр.) Гигантская птица в "Рамаяне", конь Вишну. Эзотерически символ большого Цикла.
ГАТХА (Санскр.) Метрические песни или гимны, состоящие из этических афоризмов. Гатха из тридцати двух слов называется Арьягити.
ГАТИ (Санскр.) Шесть (эзотерически - семь) состояний чувствующего существования. Они разделены на две группы: три высшие и три низшие пути. К первому относятся дэвы, асуры и (бессмертные) люди; ко второму (в экзотерических учениях) - существа в аду, преты или голодные демоны, и животные. Однако, в эзотерическом разъяснении, три последние суть личности в Камалоке, элементалы и животные. Седьмым видом существования является Нирманакая (см.).
ГАТРА (Санскр.) Букв., члены (Брамы), из которых родились "разумом-рожденные" сыны, семь Кумар.
ГОТАМА (Санскр.) Принц из Капилавасту, сын Шуддходаны, царя - из рода Шанья - небольшого царства на границе Непала; родился в седьмом столетии до Р.Х., теперь именуется "Спасителем Мира". Гаутама или Готама было жреческим именем рода Шакьев, а Сиддхарта было имя Будды до того, как он стал Буддою. Шакья Муни означает Святой из рода Шакья. Родившись обыкновенным смертным, он поднялся до состояния Будды благодаря своим личным заслугам и без посторонней помощи. Человек - поистине более великий, чем любой из богов!
ГАЙЯ (Санскр.) Древний город Магадхи, немного на северо-запад от теперешней Гайахи. В этом городе Шакьямуни достиг состояния Будды
- под знаменитым деревом Бодхи, Бодхидрумой.
ГАЙАТРИ (Санскр.), также Савитри. Очень священный стих, обращенный к Солнцу, в Риг-Веде, который брамины должны мысленно повторять каждое утро и вечер во время своих молитв
ГЕБЕР (Евр.) или Гибборим. "Могущественные люди"; то же, что Кабирим. В небесах они суть могущественные ангелы, на земле - великаны, упомянутые в "Бытие", гл. vi.
ГЕБИРОЛ, Соломон Бен Иехуда. В литературе именуется Авицеброн. По происхождению еврей, философ, поэт и каббалист, плодотворный писатель и мистик. Он родился в одиннадцатом столетии в Малаге (1021 г.), образование получил в Сарагоссе, и погиб в Валенсии в 1070 г., убитый магометанином. Его собратья по религии называли его Соломон Сефарди, или Испанец, а арабы - Абу Айюб Сулейман бен я'хья Ибн Джебирол, тогда как схоластики именовали его Авицеброн. (См. "Каббала" Мейера.) Ибн Гебирол несомненно был одним из величайших философов и ученых своего века. Он много писал на арабском языке и большинство его рукописей сохранилось. Самой большой его работой, видимо, является "Мегор Хайим", т.е. "Источник Жизни", "одно из самых ранних разъяснений тайн теоретической Каббалы", как сообщает его биограф. (См. "Фонс Вита".)
