Синетар Марша - Любимое дело приносит достаток
Это лишь слабое отражение точки зрения на работу увлеченного человека. Работа рассматривается как веселое упражнение, занятие, почти не требующее усилий, потому что становится способом, с помощью которого человек познает мир вокруг себя, способом решения парадоксов и тропой для личного развития. Работа для личности — приятное, творческое времяпрепровождение. Все это соответствует взглядам буддистов, которые используют простую, повседневную, рутинную работу как путь развития, путь установления тесной связи с миром и путь к видению своего места в общем порядке вещей.
Простота этой позиции — почти детская в своем проявлении — превращает работу в глубоко ценимую, доставляющую удовольствие цель, несмотря на встречающиеся трудности, раздражение и разочарование. Не имеет значения, насколько безличной, скучной, утомительной может показаться она другим, но для человека, чья работа подобна игре, ежедневная жизнь выражается счастливым и благословенным опытом. "Я счастливчик, потому что могу делать это" и "Я так счастлив, что нашел любимое дело" — это слова, которые люди часто произносят, когда удается сделать работу игрой.
Любая работа (телефонного оператора, банковского служащего, административного работника, библиотекаря, плотника, физика, автомеханика, продавца) становится интересной, если выполняется человеком, пытающимся реализовать себя. Эта личность получает наслаждение, работая даже над чем-то непривлекательным, потому что имеет другую внутреннюю установку, несовпадающую с мнением большинства или средств массовой информации.
Например, математик, ставший биржевым маклером, с помощью любви к математике изучил подъемы и спады рынка. Работа для него подобна игре, и он рассказывает об этом:
— Когда ребенок ждет Рождества, его возбуждение растет вместе с приближением праздника. Ведь праздник этот бывает только один раз в год. Для меня, когда я приближаюсь к моей цели — пониманию, как работает рынок, — волнение продолжается все время. Или я описал бы это погоней за сокровищами, преследованием радуги, охотой за горшком с золотом. Для меня приз достаточно велик, чтобы продолжать преследование.
Осваиваясь на биржевом и товарном рынке, я уже достиг большего горшка золота, чем любой из тех, кого я знаю. Но еще много больше нужно сделать на пути к счастью, потому что не существует предела совершенству. Иначе пришлось бы искать какое-то другое дело.
Он говорил, что никогда не противопоставлял игру и работу, хотя любит заниматься и другим — например, играть в теннис, бегать по пляжу или ходить на вечеринки — для него они уже выполнены, если он их записал в свой ежедневник.
— У меня есть много других занятий в жизни. Но я занимаюсь ими почти случайно, потому что работа притягивает меня к себе как земное притяжение. Она иногда действительно "работа". Приходится сидеть здесь, никакие идеи не приходят в голову, а я должен продолжать, даже если не хочется. Но вот вспышка озарения — и я снова отправляюсь в самый волшебный мир.
Реализующаяся личность увлечена своей работой и использует ее, чтобы познавать мир вокруг себя. Математик, чьи слова были процитированы выше, сказал: "Я стал лучше понимать мир в результате своей работы. Я узнал много истин относительно вложений капитала, истин, которые помогают мне понимать и проникать в другие стороны жизни. Например, я выяснил, что все эти новости и суеверные мнения, которые влияют на рынок акций, в действительности ничего не стоят. Все новости и суеверия только мешают и все запутывают. Я обычно сопротивлялся пониманию этого, как и многого другого. Теперь я просто игнорирую все сообщения прессы и всех "экспертов". Я думаю, что эта истина пригодится и в вопросах здоровья, и для принятия важных решений. Главное, слушать себя и закрыть шум снаружи".
Цельная личность имеет иное, нежели обыденное, отношение к своей работе. Ниже приводятся некоторые моменты этого отношения:
1. Работа сама по себе — это игра и забава, деятельность, которая позволяет личности более глубоко понять свою внутреннюю сущность. Работа становится удовольствием — даже вместе с разочарованиями и раздражением радостным событием и составной частью человека, выражающего себя так естественно, как птица в полете. При таком отношении работа не есть что-то, к чему нужно "принуждать" управлением. Скорее это еще одно упражнение в "беззаботности", о котором говорилось в предыдущих главах — деятельности, позволяющей человеку осознавать себя, пространство и время — здесь и сейчас.
2. Работа ощущается как момент "лучшего времени", как праздник, будто настоящий момент и есть наилучшее время, и любая "проблема" сейчас — это подарок на забаву нашему разуму. Другими словами, самореализующаяся личность (то есть интегрированная, цельная, здоровая, самоосознанная) функционирует полностью и не разделяет тот или иной момент по категориям "хороший" — "плохой". Человек не экономит внимание, участие, энтузиазм и энергию, чтобы использовать их в "лучшее время": для выходных, каникул, игры в мяч в понедельник вечером и т. п. Человек, полностью отдающий себя работе, применяет всю свою энергию и сосредоточенность, все свои творческие способности.
3. Работа становится основной составляющей жизни, выражением внутренней силы человека. Даже со взлетами и падениями, нехваткой времени, давлением или конфликтами, работа переживается как наслаждение, реализация своей судьбы — призвания, как деятельность, помогающая развиваться в лучшего, более просветленного, совершенного, способного, заслуживающего доверия, продвинутого человека.
4. Работа есть что-то, связанное с внутренним Я, часть души, ума, тела и чувств — отражением самого человека. Она ни хорошая, ни плохая в смысле оценки преимущества одной работы над другой, но скорее "правильная", "точная", не материальная, а просто дающая цель жизни отдельному человеку в органичном общечеловеческом смысле.
5. Работа позволяет задействовать силы и таланты на полную мощность и работать над своими слабостями. При этом, обнажая все грани и углы, все особенности личности, она в то же время учит осознавать общность с другими людьми, быть сострадательной, щедрой, функциональной, дисциплинированной частью целого — лучшим "слугой", умирающим ежедневно за свое "большее Я".
6. К работе нельзя подходить агрессивно, будто она является врагом. Не нужно изливать на нее свои враждебные неразрешенные чувства тревоги или гнева. Работа — наш путь для дальнейшего выражения позитивных, заботливых, энергичных, преданных, стойких, поддерживающих аспектов развивающейся личности. Эти черты просятся наружу — внутренним побуждением, которое становится естеством существования. Наиболее важные аспекты самопобуждения должны использоваться в повседневной жизни.
Все, без исключения люди, которые соответствуют этим параметрам, описывают свою работу, как ключевое средство для выражения наиболее позитивных эмоций. Они описывают свои усилия как способ продемонстрировать любовь к другим и увеличить уважение к самим себе. И в то же самое время эти люди способны вести себя так, что кажутся в высшей степени "эгоистичными". Например, они защищают свое время, говоря "нет" бесполезным общественным мероприятиям, отталкивая злобных людей, наполненные ядом ситуации и обязанности. Они будто бы инстинктивно знают, что должны делать со своим временем и энергией, и полны решимости делать только это.
И в этой связи неизменно встает вопрос о "трудоголизме": какая разница между "трудоголиком" и тем, кто любит работу. Хотя при поверхностном рассмотрении это похожие понятия, в корне каждого стиля работы существует разный набор отношений и мотивов.
Во-первых, человек, любящий свою работу, как будто примагничен к ней. В нем развивается именно то, что я называю преданным сердцем, уважение ко всем требованиям, трудностям и неприятным сторонам. Это как мать, никогда не задумывающаяся над неприятными моментами в уходе за больным ребенком. В этом и суть: мотивы, которые воспламеняют человека, есть мотивы позитивности, любви, преданности, и они абсолютно искренни.
С другой стороны, мотивацией "трудоголика" часто является страх. Этот человек отчужден, тревожен, агрессивен, находится под стрессом и обычно использует работу, чтобы уйти от скрытой враждебности, неадекватных социальных отношений и чувства несоответствия.
Для трудоголика работа является пристрастием, во многом подобным наркотику. Она освобождает от необходимости решать личные проблемы неудачный брак или нездоровые отношения с детьми. Авральный стиль работы позволяет закрывать глаза на свою неспособность к близким отношениям и, вероятно, неспособность играть, расслабляться и просто жить спокойной жизнью. Другими словами, он не может радоваться. Его способности к радости, творчеству, легкому спонтанному самовыражению блокированы его собственным напряженным состоянием. Он даже часто не замечает смены зимы и лета, отупляя себя мыслями о том, что должен сделать. Он один из тех, кто не может найти времени, чтобы "поваляться в траве". А не может, потому что не свободен в своем выборе. Его тревога и гнетущее чувство потери контроля (над собой, расписанием, проблемами…) постоянно тянет его назад в офис к бумажной работе, календарю, расписанию и т. п. Он не может последовать примеру китайского писателя Чин Шенг и записать, например, для себя и для потомства свои истинно счастливые моменты жизни. Если и запишет, все это будут рассказы о работе. Чин Шенг записал тридцать три таких эпизода, не имеющими ничего общего с формальной работой. Вот два примера:
