Пётр Шёбер - ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ
Тот, кто чувствителен к давлению, по возможности старается переделать всё, что создаёт давление.
Есть очень простой способ, легко вводящий вас в состояние стресса: сделать то, на что вы обычно тратите полчаса, за 15 минут. Гарантирую вам, что через 15 минут все признаки настоящего психологического стресса будут налицо.
То есть ловушка в открытом Корне — вертеться, как белка в колесе. Всегда стремиться сразу же переделать всё, что давит или может вызвать давление. Белка крутится всё быстрее и быстрее почему-то считая, что проклятое колесо остановится, если бежать быстрее. Конечно, этого не произойдёт — всегда появится следующее дело, следующее обязательство, следующий платёж.
И так как это не самое прекрасное состояние, наша белка начинает мечтать о большой свободе. Когда я получу образование, когда я достигну профессионализма, когда вырастут дети, когда будет выплачен кредит, когда я выйду на пенсию…
Конечно, это никогда не прекращается, так как это давление жить. То есть давление прекратится только когда вы в конце концов умрёте, ни секундой раньше.
Соответственно, контрольный вопрос: "Что ты стараешься сделать как можно быстрее, чтобы освободиться от давления?"
Здесь стоит задача научиться воспринимать давление как необходимую сторону жизни, не позволяя этому давлению управлять жизнью. Вы можете позволять себе делать паузы, даже если ещё не все доделано. Вы можете позволить себе купить свитер, даже если не все счета оплачены. Давление — часть нашей жизни.
Потенциал открытого Корневого центра
Как каждый открытый центр, Корневой тоже может распознавать состояние других. У кого есть стресс и у кого какой стресс? Особый потенциал открытого Корневого центра в том, что он узнает разные виды стресса и может правильно их воспринимать. Именно открытый Корень может нас научить, как обходиться с разными стрессами.
Открытое Эго
Открытое Эго для его обладателей в большинстве случаев щекотливая тема. Может, этот текст будет читаться с некоторым сопротивлением, но попробуйте узнать, имеет ли это к вам отношение.
В рассуждениях об Эго часто можно встретить общеупотребительное заблуждение, что необходимо задавать себе цели, чтобы чего-то достичь. Не знаю, читали ли вы книги на тему как стать успешным, заработать деньги или выстроить карьеру. Есть тысячи таких книг с совершенно различными рецептами. Первая глава в них всегда одинакова, там обычно рассказывают, что для того, чтобы быть успешным, необходимо ставить себе цели. Открытое Эго означает, что сила воли непостоянна. И тот, кто строит свой дом на непрочном фундаменте, очень рискует… Открытое Эго означает, что сегодня вам хочется одно, завтра другое, и часто вы сами не знаете что именно. И это правильно.
Практически все люди считают, что нужно иметь цели. Но если вы ставите себе цель добиться чего-то, вам не удастся её реализовать. Вы разобьётесь о вашу цель. Это не самый приятный опыт, и, кроме того, он подрывает самооценку.
Предположим, вы курильщик и хотите бросить курить. Это не простая задача. Ваш друг рассказал вам о замечательном терапевте, проводящем уникальные семинары на эту тему. И вы решаете пойти на этот семинар.
А терапевт наделён Супер-Эго. В его присутствии у всех участников Эго определяется. Сам терапевт убеждён в своих целях и очень вдохновлён. Он правильно накачивает неопределённые Эго участников семинара. Во время семинара вы ощущаете в себе силу, необходимую для достижения поставленной цели.
Семинар заканчивается. Воскресенье, 16 часов. Группа расходится по домам. К сожалению, на вашем пути оказывается ресторан, который работает допоздна, и к тому же там продают сигареты…
Какое унижение. Вы не понимаете: почему у вас не получилось? Что с вами не так? С вами всё в порядке. Единственное, что вы должны для вас, если вы хотите чего-нибудь достигнуть. Это не значит, что вы не сможете бросить курить. Это значит, что вы не сможете сделать это через целеустановки. Поймите, значение цели чрезмерно переоценивается. Цель — это только инструмент. Иметь цель не значит достичь её. Если кто-то достиг цели, это не означает, что цель была правильна для него. В мире полно определённых Эго, достигших каких-то целей, но оставшихся абсолютно несчастными
Когда вы отказываетесь от целей, это значит, что вы просто отказываетесь от определённого инструмента. Это не значит, что вы отказываетесь от красоты, благополучия и удовлетворения. Просто все это придёт по-другому, не через постановку целей.
Откажитесь от целей и не давайте никаких обещаний — будьте непреклонны в этом!
Ложное Я в открытом Эго
В открытых центрах всегда есть опасность хотеть доказывать что-то себе или другим. Если у вас открытое Эго, вы ставите себе цель, не достигаете её и воспринимаете это как поражение. Чтобы как-то реабилитироваться, вы ставите себе новую, возможно, более амбициозную цель. Эта цель тоже не достигается. Рождённая этим заниженная самооценка часто приводит к сложностям при реализации в материальном мире.
Самая большая ловушка заключается в том, что вы хотите доказывать себе или другим, что вы сделали "это". Обратите внимание, что такое поведение очень опасно для вашего здоровья, так как биологические соответствия центра Эго многочисленны. Когда кто-то с открытым Эго хочет что-либо доказать, он может не только потерпеть неудачу, но и заболеть. Поэтому контрольный вопрос для открытого Эго: "Ты всё ещё пытаешься что-то доказать себе или другим?"
Потенциал открытого Эго
Открытое Эго может очень тонко чувствовать, что хотят другие. Это такая же важная информация, как и та, что чувствуют другие. Таким качеством обладают многие политики: у типичного политика открытое Эго, которым он чувствует желания других. Он обещает им это, чтобы его избрали. И большинство предвыборных обещаний не выполняется.
Кроме того, открытое Эго может познать все возможности реализации в материальном мире. Когда вы пойдёте на семинар по этой теме, заметьте, что у ведущего будет открытое Эго.
Открытый Джи
Из общего описания центров мы поняли, что Джи сложен и его не просто понять. Поэтому будет полезно систематически рассматривать различные аспекты Джи.
Джи — центр направления и неперсональной любви. Это центр идентичности, и он связан с местоположением. (Я есть то, где я есть).
Поэтому открытый Джи означает, что направление, любовь и идентичность открыты, то есть не зафиксированы.
Отсюда естественно рождаются вопросы — мы ищем себя всегда там, где мы не можем быть. И люди с открытым Джи ищут самих себя. Ищут ориентацию, любовь и прежде всего — свою идентичность.
Такая идентичность не может быть ими найдена. Главный вопрос открытого Джи: "Кто я?", и именно на него невозможно найти ответ — идентичность открытого Джи обуславливается и должна быть обусловлена.
Этот центр — хороший пример, показывающий, что в обуславливании нет ничего плохого. Рассмотрим две возможности.
Каждый открытый Джи ищет свою собственную идентичность и имеет естественную тенденцию воспринимать встречающуюся идентичность. Представим трёхлетнего мальчика с открытым Джи. Если мальчику повезло, его отец будет ему говорить: "Ты мой умный, ловкий малыш". И если отец говорит это в течение трёх лет, мальчик воспримет эти слова как идентичность и попытается доказать её истинность. Это был бы пример позитивного обуславливания.
Если нашему мальчику не повезло, его отец говорит: "Ты бестолковый, тупой увалень". Когда отец проговорит это несколько раз, мальчик тоже примет эту идентичность — лучше уж какая-то идентичность, чем вообще никакой. Соответственно, он будет стараться доказать, что он тупой, бестолковый увалень. Это пример негативного обуславливания.
Если вы были таким мальчиком/девочкой, то сейчас пришло время понять, что вы ни то, ни другое. Вы можете принимать на время разные идентичности, но они не имеют отношения к тому, кем вы на самом деле являетесь.
Оба эти примера я назвал негативным и позитивным, тем самым дав им оценку. Это, наверное, правильно с точки зрения маленького мальчика. Какое обуславливание будет правильным для открытого Джи нельзя понять ментально, это можно узнать только находясь в правильном месте.
Ложное Я в открытом Джи
/Южное Я в открытом Джи заключается в разочаровании от блужданий по жизни в поисках направления и любви и в невозможности их найти. Заблуждение состоит в отождествлении с идентичностью другого. Теперь, думает открытый Джи, я нашёл моё направление — но это лишь направление другого!
