Бхагван Раджниш - Живи по своим правилам
Жизнь прекрасна, потому что она рисковая. Жизнь прекрасна тем, что есть смерть. Жизнь прекрасна, потому что ее можно потерять в любой момент. Если вы не можете потерять ее, все будет вам навязываться, и жизнь превратится в тюрьму. Вы не сможете наслаждаться ей. Даже если вам прикажут быть счастливыми и свободными, счастье и свобода исчезнут.
«Защитит ли меня существование, если я отпущу себя?» Попытайтесь! Я вам скажу только одно… Я не разговариваю с вашим страхом, запомните это. Я вам скажу только одно: все те, кто пытался, поняли, что оно защищает.
Но я не говорю с вашим страхом. Я подбадриваю вас, вот и все. Я убеждаю вас, подталкиваю на отчаянный шаг. Я не говорю с вашим страхом. Те, кто пробовал, обнаружили, что их существование под защитой.
Но я не уверен, что вы понимаете, какую защиту Вселенная дает вам. Вселенная не может дать вам защиту, которую вы просите, потому что вы не знаете, чего просите. Вы просите смерти. Только мертвое тело полностью защищено. Живое всегда в опасности. Быть живым – это азарт. Чем больше ты живой, тем больше приключений, больше препятствий, больше опасностей.
Ницше написал у себя на стене лозунг: «Живи опасно». Кто-то спросил его:
– Зачем ты это написал?
Он ответил:
– Для напоминания, потому что мой страх огромен.
Жить опасно – это единственный способ жить. Другого нет. Всегда слушайте зов неизвестного и двигайтесь. Никогда не сидите на месте. Сидеть на месте – значит умирать: это преждевременная смерть.
Я как-то пришел на день рождения маленькой девочки, там было много игрушек и разных подарков. Именинница была так счастлива, и там были все ее друзья, и они танцевали. Вдруг она спросила свою мать:
– Мама, были ли такие дни раньше, когда ты была жива?
Люди умирают еще до их смерти. Они оседают в комфорте, безопасности, удобстве. Они будто лежат в могиле.
Я не говорю с вашим страхом.
«Будет ли существование защищать меня, когда я себя отпущу?» Оно всегда защищало, не думаю, что у вас будет по-другому. Не думаю, что вы станете исключением. Так было всегда. Оно защищало тех, кто отказался от себя для него, отделился от себя для него. Следуйте за природой.
Следуйте за своей внутренней природой.
Однажды я прочитал анекдот; он мне очень понравился.
Была весна в Колумбийском университете, и таблички «Не ходить» красовались на только что посеянном газоне. Но студенты не обращали внимания на эти таблички – изо дня в день они продолжали топтать газоны. В конце концов, чиновники пришли к генералу Эйзенхауэру, президенту университета.
– Вы не замечали, что иногда намного быстрее пройти напрямую туда, куда тебе нужно? Почему не вычислить маршрут, по которому все время ходят студенты и не проложить там дорожку?
Так должно быть и в жизни. Дороги, тропинки, учеников нельзя просчитать заранее. Отпустите себя. Будьте естественны, и пусть это будет ваш путь. Идите и по пути прокладывайте свою дорогу. Не идите по магистрали. Они мертвые, и вы ничего там не найдете. Оттуда все уже забрали. Если вы пойдете по магистрали, вы уйдете от природы. Природа не знает пути, не знает фиксированных форм. Она состоит из тысячи форм, но они все произвольны. Идите и наблюдайте… Садитесь на берег и смотрите на море. Миллионы волн поднимаются, но каждая волна уникальна и необычна. Вы не найдете двух одинаковых волн. Они не следуют образцам.
Ни один человек не будет следовать образцам. Люди приходят и спрашивают у меня: «Укажите нам путь». Я говорю им: «Не просите об этом». Я могу только сказать вам, как идти, но не могу указать вам путь. Попытайтесь понять разницу: я могу сказать вам, как идти и как идти храбро.
Я не могу указать вам путь, потому что путь – для трусов. Тот, кто не знает, как идти, кто парализован, – для них существует путь. Те, кто знают, как идти, уходят в дикую местность и создают свой путь сами. Каждый постигает Бога своим путем. Вы не можете постичь его в толпе, в массе. Вы приходите к нему сами, абсолютно одни.
Бог – дикарь. Он еще не цивилизован – и я надеюсь, он никогда таким не станет. Он спонтанен, он любит спонтанность. Поэтому когда внутренняя природа говорит вам идти на пляж и отдыхать, сделайте это. Это ваш Бог зовет вас.
Я учу вас быть самими собой, больше ничему. Вам трудно понимать меня из-за страха: вы хотите, чтобы я сказал вам, как жить, дал вам правила, образ жизни, но я не даю этого.
Людей, как мы, часто не понимают. Лао-цзы, Заратустру, Эпикура никогда не понимали. Самые религиозные люди кажутся нерелигиозными, потому что, когда человек религиозен, он учит вас свободе, учит вас любви. Он не учит вас законам, а учит любви.
Он не будет учить вас мертвым формам жизни. Он научит вас хаосу, анархии, потому что жизни рождаются только в хаосе. Он научит вас быть полностью свободными.
Я знаю, что есть страх, страх свободы. Иначе зачем столько тюрем по всему миру? Почему люди должны нести тюрьмы, невидимые тюрьмы с собой по жизни? Есть только два типа заключенных, с которыми я сталкивался: несколько тех, кто живет в обычной тюрьме, и тех, кто живет в невидимых тюрьмах. Они сами тащат с собой тюрьмы – во имя осознанности, во имя морали, традиции, еще чего-то. Тысячи имен кабалы и рабства.
У свободы нет названия. У свободы нет видов; свобода одна. Вы знали это? Истина одна. Лжи может быть миллион. Вы можете лгать миллионами способов; но сказать истину миллионом способов невозможно. Истина проста, одного способа достаточно. Любовь одна, законов много.
Свобода одна, а тюрем много. И пока вы не будете пробужденными, вы не сможете жить свободно.
Вы можете менять тюрьмы. От одной тюрьмы вы можете идти в другую и наслаждаться по дороге. Так и происходит в жизни. Католики становятся коммунистами, индуисты – христианами, мусульмане – индуистами, и они наслаждаются – да, они наслаждаются свободой, пока идут из одной тюрьмы в другую. По дороге между тюрьмами они чувствуют себя прекрасно. И снова они оказываются в той же ловушке, только под другим названием.
Все идеологии – это тюрьмы. Я учу вас избегать их – и мою идеологию тоже.
Глава 5
Когда все голоса молчат
Когда вы знаете только делание, вы не подозреваете о своем огромном потенциале. Я хочу, чтобы вы познали существование. Оно не разрушит ваше делание, оно только украсит его; оно превратит каждое ваше действие в молитву, в искусство, в глубокое удовлетворение.
Существование сплетется с деланием и раскрасит вашу жизнь яркими красками. В противном случае очень скоро вы пресытитесь своим деланием, ведь оно будет повторяться снова и снова, снова и снова. Сколько вы еще будете радоваться ему? Но если ваши делания исходят от существования, тогда каждое из них пропитано своим духом, своей индивидуальностью, своим ароматом.
В чем разница между человеческой натурой, инстинктом и привычкой? Есть ли причины, по которым их значения могут меняться?
Привычка – это не природа, это воспитание. Вы приобретаете ее через подражание. Глядя на то, что делают другие люди, вы начинаете делать так же. Глядя на то, что делает людей успешными, вы делаете так же. Это не дается вам природой, а приходит извне.
Да, это глубоко укоренилось, и сейчас в каждом языке есть выражение: «Привычка – вторая натура». Это настолько укоренилось, что уже трудно отличить привычку от натуры.
Но привычка – это не натура. Вы не приносите привычку с собой, и вы можете избавиться от нее в любой момент. Вы можете изменить ее в любой момент.
Натуру изменить невозможно. Инстинкт – это часть натуры.
Ваша натура состоит из четырех уровней. Инстинкт – самый нижний. Выше идет интеллект. Большинство людей знают только эти два уровня, между этими уровнями и идет борьба за превосходство. Все религии поддерживают интеллект, поэтому они против инстинктов.
Только такие мудрецы, как Ачарья Брухаспати из Индии и Эпикур из Греции, считали, что инстинкт выше интеллекта. Такие люди встречаются очень редко. Большинство все же выбирают интеллект, так как интеллект находится на более высокой позиции. Он приносит вам уважение и почет. Инстинкт приравнивает вас к животным, а интеллект – возвышает вас над животными. Инстинкт подобен сочному фрукту, а интеллект – засушенному. Вот почему люди, живущие инстинктами, – счастливые, радостные, любящие, а живущие интеллектом – бездушные и вздорные.
Существует старое поверье, что в прошлой жизни собаки были великими интеллектуалами – поэтому они постоянно лают друг на друга. Вы не можете заставить собак прекратить лаять, так же, как и интеллектуалов, – вот в чем все сходство. Либо собаки могут родиться интеллектуалами, либо интеллектуалы могут родиться собаками – возможны оба варианта.
