Бурислав Сервест - Mагия Бессмертия: книга тайн.
Следующий вариант – вы поставили перед собой слишком сложную задачу, на выполнение которой ваших сил просто не хватит. Скажем, вы решили пройти пешком сорок километров, хотя ваших физических сил хватит только на двадцать. В этом случае с вами случится очень простая вещь – по мере истощения вашей личной силы вы всё в большей степени начнёте осознавать всю ненужность и абсурдность предпринятой попытки, а вместе с ней – и всех попыток, связанных с собственным саморазвитием. И не исключено, что вы навсегда откажетесь от всех попыток изменить свою жизнь.
Соразмерное усилие – это усилие, исчерпывающее весь ваш запас личной силы, но не более того. Если вы упали на финише – вы победитель, но если вы не дошли хотя бы несколько метров – вы проигравший. Из этого правила почти нет исключений.
Самый простой способ обретения личной силы – делать любое дело гораздо более тщательно, чем оно того требует. Это тоже насилие, но уже насилие не над самим собой, а над внешним миром. Элемент хаоса, присутствующий в нём, всегда требует определённой небрежности при совершении действия. Элементу гармонии для проявления в низших сферах также нужна доля случайности. И когда вы действуете безукоризненно (или стремитесь к этому) вы бросаете вызов обеим силам и почти сразу же привлекаете их внимание. Стоит вам захотеть, как вас сразу же "возьмут на службу". К вам само по себе придёт всё, о чём вы мечтали, а единственное, что от вас требуется - делать то, что вы делаете совершенным образом.
Этот момент особенно важен с точки зрения практики собственного развития, поэтому мы остановимся на нём более подробно.
Каждый объект, с которым мы взаимодействуем, принадлежит бесчисленному множеству миров, и от того, каким мы его воспринимаем, зависит и наше место в реальности. По сути действие – это мост между мирами, и каждый наш поступок – ключ, открывающий одни двери и наглухо замыкающий другие.
Допустим, вы разговариваете с другим человеком. У вас есть проблемы, которые вас волнуют, вам надо излить, выплеснуть их, и здесь личность вашего собеседника не имеет для вас никакого значения. Единственное, что вам требуется – его готовность к СОЧУВСТВИЮ, то есть готовность отдать вам (вернее – питающемуся вами паразиту) некую толику энергии. Это один уровень общения, один уровень реальности, в котором всё устроено несправедливо, который преисполнен страданием, в котором единственный повод для радости – это неудача соседа. Это уровень сил тёмной стороны рода человеческого, и очень многие проживают на этом уровне большую часть своей жизни.
Другой вариант, если вы действительно заинтересованы в решении своих проблем, но не знаете, как их решить самостоятельно. Тогда другой человек рассматривается вами как советчик, как учитель, и для вас важно не то, что сказали вы, а то, что сказал он. Вы начинаете слушать, и вашей реальностью становится реальность другого. И если его совет оказался удачным, то вы будете обращаться к нему вновь и вновь и, в предельном случае, вы не сможете решить даже самую простую проблему, не посоветовавшись с кем-нибудь.
Это тоже отдельный уровень реальности, позволяющий существовать в условиях разделения труда. Здесь, в идеальном случае, существует набор специалистов, набор "профессионалов", каждый из которых нуждается в помощи другого. На этом уровне мы полностью зависим от других людей, но сохраняем возможность самостоятельного развития в той узкой области, которая нам отведена. Мы не можем претендовать на целостность, но можем – на знание деталей. А это значит, что возможность взаимодействия с пределами реальности, с АБСОЛЮТОМ для нас ещё существует. Хотя она ограничена жесткими и заданными извне рамками. Это уровень светлой стороны рода человеческого.
Вы можете использовать человека не только для получения совета или практической помощи, но для получения знаний, позволяющих вам осуществлять те или иные операции самостоятельно. Так, программист может сделать ваш сайт, или научить вас, как это сделать самостоятельно. Здесь вы расширяете ваш собственный мир до предела мира другого человека, вы "познаёте" тот объём знаний и навыков, которым обладает ваш собеседник.
Действуя таким образом, вы почти всегда сталкиваетесь с сопротивлением собеседника. Он готов часами рассказывать вам о своих переживаниях, но что касается профессиональных знаний, которые можно использовать, то ими он делится крайне неохотно. Научив вас, он утратит чувство собственной значимости, часть своей "незаменимости", а это самое страшное, что может произойти с человеком как с общественным существом.
Теоретически на этом уровне вы становитесь как бы вровень с родом человеческим, действуете по отношению к нему как равная сила. Но на практике такая попытка обычно кончается ничем: круг людей, способных передать вам ЗНАНИЕ (как определённый субстрат, дающий силу) очень ограничен, а во всех других случаях вы обучаетесь только стереотипам, отнимающим часть вашей личной силы. Ваш запас силы ограничен, значит ограничено и число стереотипов, которые вы в состоянии усвоить. Поэтому, скорее всего, вы остановитесь где-то в начале пути.
Тем не менее, общение на этом уровне – совсем иной процесс, чем раньше. Вы заинтересованы уже в самом собеседнике, и он безусловно почувствует эту заинтересованность. Другое дело, что его реакция может быть диаметрально противоположной. Если он убеждён в том, что именно его личностные качества, его "индивидуальность" позволяет ему успешно справляться со своей работой, он с удовольствием поделится с вами знаниями. Обучаясь и обучившись, вы всё равно окажетесь ниже него, а это лишь усилит его чувство собственной значимости.
Совсем другое дело, если он понимает, что вся его ценность – лишь в совокупности усвоенных им знаний, и каждый, кто овладеет ими, может делать то, что делает он не хуже, а может быть даже лучше него. В этом случае он будет пытаться скрывать от вас всё что можно скрыть, а иногда – просто обманывать вас. Разница между этими людьми – разница между "мастером" и "подмастерье", между "художником" и "ремесленником". Научиться чему-то можно только у мастера, а их очень и очень немного.
Наконец, ваш собеседник может стать для вас тем объектом, которым он является в действительности – бесконечно многообразным существом, заключающим в себе целый мир, и несущим в себе огромную информацию. На этом уровне цель общения – познание "индивидуальности" собеседника, а движущая сила – искренний интерес к другому человеку. Здесь для вас важны не знания собеседника, а то как он их использует, здесь для вас важна картина его внутреннего мира.
Этот уровень общения выводит вас за пределы рода человеческого и вплотную подводит к сфере абсолюта. Но пробиться на этот уровень почти невозможно. Собственно говоря, всё устройство человеческого общества, вся деятельность паразитов направлена на то, чтобы сделать этот уровень недостижимым для человека. У большинства людей их истинная сущность, их "индивидуальность" блокируется ещё в детстве, а в дальнейшем всё, что у них остаётся – это ложное тело, по отношению к которому данный уровень общения в принципе невозможен.
На пути превращения ЭНЕРГИИ ВПЕЧАТЛЕНИЙ в ЗНАНИЕ есть один принципиально важный момент. Совершенное действие может вывести нас далеко за его пределы. Но здесь важно выбрать объект действия и превратить действие во взаимодействие.
Пока вы только воздействуете на объект, вы остаётесь на том уровне реальности, на котором вы находились. Так, драгоценный камень для вас может быть, в зависимости от ситуации, предметом для продажи или обмена, средством продемонстрировать собственную значимость, может быть даже – предметом для броска. Но всё это не поможет вам ни на йоту сдвинуться с той точки, на которой вы пребываете. Необходим диалог, необходимо взаимодействие с этим объектом.
Иногда мы ощущаем возможность такого взаимодействия. Необычный закат, рассвет, гроза или ураган, другие явления природы, не укладывающиеся в рамки повседневной реальности, могут чуть сдвинуть нашу точку восприятия, позволить нам на секунду заглянуть за пределы нашего мира. Но СТРАЖИ РЕАЛЬНОСТИ почти сразу же восстанавливают равновесие: мир вновь становится простым и понятным, а его чудесная сторона бесследно исчезает.
Здесь главная проблема – определённый слой нашего энергетического тела, его "ментальная составляющая". Есть набор правил, которые мы усваиваем с момента рождения и до тех пор, пока мы полностью не исчерпываем нашу способность обучаться, тот набор жизненной силы, который необходим для формирования стереотипов. Правила – это частичное знание, это, своего рода, условный рефлекс, позволяющий нам действовать в какой-то ситуации, не понимая смысла происходящего. Мы обучаемся воспринимать мир только одним способом и соответственно действовать в мире только одним способом, что привязывает нас к одному единственному уровню реальности, сужая наш мир до крохотных пределов.
