Хасай Алиев - Ключ
В ком есть это чувство гармонии, тот и сам чувствует, что, когда и как делать, в ком нет баланса — приходится опираться на внешние признаки нормы: стереотип, ритуал, авторитет.
Религии удалось осознать и сформулировать на доступном человеческом языке своего времени эти критерии нормы: любить, творить, быть признательным. Религия помогает удерживать в колее этой жизненной нормы тех, в ком этой гармонии не хватает, Но возведя эти критерии нормы в ранг святыни и поставив Бога над человеком, она превратила его в послушника, человека-творца в человека спасающегося. «Как спастись?» — спрашивали Учителя.
Кто-то философски на это скажет, что в религии есть иерархия умов, и что высшие умы в этой иерархии понимают, что почем, а другие, кто пониже умом, им полезно быть в ритуале.
Это все равно, как в закрытом просмотровом зале смотрело партийное руководство новый фильм и говорило: «Да, хороший фильм, очень хороший, но народ не поймет, запретить его!»
В храме, как завороженные, стояли женщины, погруженные в себя, сосредоточенно ставили свечи. Над ними Высокий Образ — Христос. Через Высокий Образ они соединялись с самими собой. Это и была их саморегуляция.
Христос. Будда. Магомет. Невольно в голову придет шаловливая мысль от лукавого:
мужчинам свойственно создавать системы, а женщинам — в них верить: а вдруг поможет.
Христос сказал: носите Бога в себе... Христос сказал: не стройте храма мне, там где вы думаете обо мне, там и я с вами...
Уроки по саморегуляции могут быть веселыми («полетными»), смешными, грустными или скучными, как увядший подсолнух. Все зависит от понимания — воспитания.
Все, например, занимаются, «летают», а бабушка сидит расстроенная.
— Что это ты, бабуленька, не «летаешь»? — смотрю я в глаза больной, глаза грустные, ждущие.
— Ты бы прикоснулся ко мне, сыночек, что ли, а то все говоришь и говоришь...
...Христос сказал: не стройте храма мне, там, где вы думаете обо мне, там и я с вами...
Коснулся лба, погрузилась в транс, головная боль прошла.
Теперь там, где она, думает обо мне, там и я с нею...
А могла бы научиться и сама у себя головную боль снимать.
Механизм реализации личности
Это изумительно, как люди тысячи лет назад сумели создать такую совершенную теорию, как теорию Ада и Рая, и уже затем — космические корабли.
Но это и закономерно, потому что постижение мира происходит через самоосознание себя. Даже если само самоосознание неосознанно.
Механизм реализации личности сопряжен с включением особого состояния комфорта, удовольствия, окрыления (называется это и состоянием счастья), когда в тебе реализуются генетические эволюционные программы, когда ты находишься в той деятельности, которая соответствует твоим талантам и способностям.
Рай и ад внутри нас — это компас развития.
Не может чувствовать себя, например, действительно реализованной личностью женщина, не испытавшая счастья материнства, или актер, лишенный радости перевоплощений. В моменты пика своего творчества и мать, воспитывающая своего ребенка, и актер испытывают особое состояние подъема, окрыления, и это особое «райское» состояние называется по-разному, но частицы его знакомы каждому, кто занят своим делом.
В каждом из нас так много талантов и способностей, что все их реализовать в текущей жизни удается далеко не всякому. И поэтому даже те из нас, кто нашел свое место под солнцем, все равно могут испытывать состояние неудовлетворенности, нереализованное. А что говорить про тех, кто и сотую долю своих возможностей так и не может раскрыть, и вечно мается в адовом круге разочарований и несбывшихся надежд.
При этой нереализации страдает не только душа, но и тело. Нет между ними соответствия, нарушена целостность, потому что эта целостность и есть состояние полета, состояние реализации наших потенций.
Ад — это нарушение целостности.
Иногда для удовольствия употребляют наркотик. Но голова должна кружится только от успехов. Иначе прекращается развитие.
Как быть?
Но можно пойти с обратной стороны, можно научиться находить в себе это состояние целостности, которое обычно бывает в моменты реализации личности, и пользуясь этим состоянием, наладить свой внутренний мир и через это наладить мир внешний.
Ключ — это самый доступный способ целостной самоорганизации личности.
Это способ, с помощью которого можно быстро сократить в себе связь между собой, своей природой и через это — с человечеством.
Этическая проблема
Потому, что Человек есть двойственная духовно-физическая сущность, у него и возникает проблема: он состоит из того, что называется «Душа», и — «биоавтомата». Это Проблема взаимоотношений бесконечного и конечного; противоречия бесконечности души в конечном материальном теле.
Закон Души — Творить. Дарить, иметь способность быть признательным.
Закон Биоавтомата — Эгоизм, подчиненность программам выживания и инстинктам. Потому что биоавтомат — материальный организм, и у него свои жизненные потребности. Он нуждается в материальной энергии.
Примитивный человек — это тот, в ком биоавтомат преобладает над Душой: внутренние обратные связи между сознанием и организмом не установлены. Поэтому он эгоист, думает только о себе. О том, как накормить себя, как получить комфорт. Независимо от того, сыт ли ближний. Это и закономерно, раз он программируется принципами биоавтомата. Он рожден таким и не виноват в этом. Его можно понять.
Но проблема состоит в том, что Нормальный Человек относится к примитивному человеку с учетом его обусловленности, сочувствует ему, а примитивный человек — без учета: по всем требованиям своего эгоизма. И тогда возникает этическая проблема, которая является вечной проблемой: как быть с примитивным человеком и кто может судить о том, кто есть примитивный человек.
И вся проблема в том, что именно примитивный человек пытается управлять. Потому что каждый из нас хочет быть свободным, но те, кто пониже, ищут свободу через власть, а те, кто повыше — могут быть свободны и сами по себе.
«Нормальные» люди, например, соберутся, даже не зная исходной темы, и все равно изобретут что-то интересное. Но стоит затесаться среди них хотя бы одному «примитиву», все усилия уйдут как в песок, да еще хлопот потом не оберешься.
И ответ на этот вопрос прост: если человек не умеет управлять собой, им начинают управлять другие.
Вопросы: не являются ли приемы саморегуляция возможностью очистить в себе арену борьбы добра и зла и этим самым аннигилироваться?
Можно ли с помощью саморегуляции совершать зло?
В этих вопросах невольно слышится подспудная идея о том, что человек по своей природе — плохой. В этих вопросах слышится идея о том, что Добро и Зло есть самостоятельные самоценные сущности. Слышится идея о том, что человеку нельзя давать свободу.
Известный философ, создатель Интегральной йоги, Шри Ауробиндо говорил, что тьма — это не тьма, тьмы нет, а есть отсутствие Света.
Русские философы говорили, что зло — от несовершенства.
Ответ: Христианство, например, было принято потому, что Явление Христа состояло именно в том, что он провозгласил, что по Образу Божиему создан Человек.
Это означало, что в сущности человека лежит созидатель.
Это соответствовало инстинкту человека к развитию и открывало его перспективы. В этом лежит ценность установки: совершенствуйтесь. Вы свободны!
И на самом деле преступления совершаются именно несвободными людьми, «деформированными», закомплексованными. Нет в человеке самосущностей добра и зла. Зло есть несовершенство. Даже агрессивный человек, отдыхая на волне гармонизации, становится менее агрессивным. Потому что клеточки мозга накапливают запасы питательных веществ, начинают функционировать нормально. Нормальный мозг — это творческий мозг.
Человек будущего — это ты. Говорят, что Человек — это единственное живое существо, которое находится не в балансе с природой, и что отсюда все его проблемы. При этом призывают: назад к природе!
Что это означает — назад к природе?! Стать примитивнее, что ли?
Нет, человек выбился из «обычного» природного биоритма именно потому, что, в отличие, например, от животных, он как эволюционный вид незавершен, и поэтому открыт к совершенствованию. Не назад к природе, а в союзе с ней — вперед, к повышению уровня гармонии! Зачем же человеку подменять собой природу и делать то, что может делаться и без него?
Смысл жизни человека в том, чтобы делать именно то, что без него никак делаться не может.
Человек — в развитии. Отсюда — все его проблемы.
Эволюция человека — это, прежде всего, конечно, эволюция сознания. Опережающее развитие сознания вступает в дисгармонию с «отстающими» возможностями материального организма.
