Эдуар Тайлор - Первобытная культура
113
В германо-скандинавской мифологии небесное царство мертвых для избранных, в противоположность подземным селениям для простых смертных.
114
Идея возмездия или, шире, воздаяния в той или иной степени свойственна всем развитым религиям.
115
В древнеегипетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы, царь загробного мира – Аменти, вершащий там вместе с другими богами суд над умершими.
116
В древнегреческой мифологии сыновья Зевса Минос, Радамант и Эак были судьями в царстве мертвых.
117
Вавилонское пленение – массовое переселение евреев в Месопотамию вавилонским царем Навуходоносором после разгрома им в VI в. до н. э. Иудейского царства.
118
Имеется в виду предложенная Сен-Симоном и развитая Контом трехчленная схема интеллектуальной эволюции человечества – религиозное, философское («метафизическое») и, наконец, научное (положительное, позитивное) объяснение мира.
119
В основе одной из двух основных религий японцев – синтоизма – лежит культ предков в сочетании с культом природы. Ками – японское название всех божеств.
120
Памятные таблицы – таблички с именами предков, которые хранились у китайцев в ларце на алтаре храма предков.
121
Апофеоз (греч. apotheosis) – букв. «обожествление».
122
Здесь сопоставляются высокородные римские цезари с цезарями, вышедшими из народной среды.
123
«D. М.» – начальные буквы слов Diis manibus.
124
Палатин – один из семи холмов, на которых стоял Древний Рим.
125
В древнегреческой мифологии бог врачевания.
126
В Дельфах имелся храм Аполлона, в котором восседавшая на треножнике жрица этого бога, надышавшись ядовитыми испарениями из скалы, прорицала будущее.
127
Кацик, касик (индейск.) – старейшина, вождь, князек у индейцев в эпоху завоевания Америки.
128
Цирцея, Киркея, Кирка – в древнегреческой мифологии волшебница, опаивавшая из колдовского сосуда людей, превращая их в животных.
129
Шива – в индуистской мифологии один из трех верховных богов, объединяющий в себе силы созидания и разрушения.
130
Кааба (араб. «куб») – здание в центре двора мекканской мечети Масджид аль-Харам, в угол которого вмурован «черный камень», якобы посланный Аллахом с неба. Считается главной святыней ислама: к ней поворачиваются лицом во время молитвы, она же – основной объект паломничества мусульман в Мекку. Рассматривалась как святыня уже в доисламское время, когда жители Мекки, чтобы создать у себя общеаравийский центр, установили вокруг Каабы идолы других аравийских божеств.
131
В финикийской мифологии Ваал (правильно Балу) – бог грома, молний, дождя и плодородия, сын верховного бога Илу и его жены Ашеры (правильно Асират).
132
В германо-скандинавской мифологии Тор – бог-громовержец. Его день – четверг (по-немецки Dennerstag – день грома).
133
Ведическая религия – религия значительной части населения Индостана в 1 тысячелетии до н. э. Известна главным образом по сборникам религиозных гимнов и жертвенных формул – Ведам. Непосредственным развитием ведической религии стала одна из современных индийских религий – брахманизм.
134
Пан в древнегреческой мифологии – божество лесов, полей и стад; Нептун в римской мифологии – бог морей.
135
Гермесом Трисмегистом (трижды очень великим Гермесом) древние греки называли египетского бога мудрости, счета и письма Тота, которого отождествляли со своим Гермесом на том основании, что оба они считались проводниками душ умерших. С ним, как с покровителем мудрости и письма, связывали самые различные суждения и тексты.
136
Сатурн – римский бог – покровитель земледелия; Серапис – эллинистический бог – покровитель города Александрии в Египте.
137
Тантр, точнее, Тантра (санскр. «сокровенный текст») – священные тексты тантризма, различных школ и направлений в индуизме и буддизме. Обосновывают поклонение женской, реже мужской, половой энергии, которая якобы усиливается йогической практикой.
138
«Молот ведьм» – сочинение немецких инквизиторов Инститориса и Шпренгера, изданное в конце XV в. В нем посредством ссылок на Библию и труды христианских вероучителей обосновывается преследование еретиков, ведьм и колдунов и содержатся практические рекомендации для расправы с ними.
139
Сын Одиссея, которому в поисках отца покровительствовала древнегреческая богиня мудрости Афина.
140
Марк Антоний и Юлий Цезарь Октавиан, позднее получивший почетное прозвище Августа (Благословенного) – соперничавшие политические деятели времени перехода от республики в империю в Древнем Риме.
141
Марк Юний Брут, римский республиканец и убийца Гая Юлия Цезаря, при Филиппах в Македонии потерпел поражение от цезарианцев Антония и Октавиана. Гений (от лат. gens – род) – в римской мифологии первоначально божество – прародитель рода, а впоследствии личное божество человека либо два его божества – доброе и злое.
142
Цистерианцы – члены католического монашеского ордена, основанного в конце XI в. и в XIV в. пришедшего в упадок; небольшое их количество имеется до сих пор.
143
В древнегреческой мифологии нимфы – покровительницы деревьев.
144
Агиолог (от греч. hagios – святой и logos – слово) – автор и комментатор житий святых.
145
Гамадриады – нимфы, рождающиеся и гибнущие вместе с деревьями.
146
В древнегреческой мифологии Дафна – нимфа, древнее растительное божество, давшее обет целомудрия. Преследуемая Аполлоном, взмолилась о помощи богам, которые превратили ее в лавровое дерево, ставшее отныне священным растением. Отсюда принятые в Древней Греции лавровые венки. Фаэтон – сын бога солнца Гелиоса – взялся править его колесницей и погиб, испепеленный жаром. Его сестры Гелиады, оплакивая его, превратились в тополя.
147
Распространенный у народов Сибири и индейских племен Северной Америки так называемый медвежий праздник связан с тотемической идеей о том, что убитый зверь возродится и вновь будет оказывать покровительство роду.
148
Кава – опьяняющий напиток из корней перечного растения у народов Океании.
149
Клан (от кельт, clan, clainne – род, племя) – принятое в прошлом у шотландцев и ирландцев обозначение родственников по отцовской линии, употребляющееся в этнографии как синоним рода. Экзогамия (от древнегреч. éхо – вне и gamos – брак) – запрещение вступать в брак внутри какой-нибудь группы, чаще всего рода, одним из признаков которого и является экзогамия.
150
Кобонг – одно из названий тотема у аборигенов Австралии, наряду с которым существовали другие (кнанджа, муоду, нгаитье и т. п.).
151
У аборигенов Австралии наряду с родовыми действительно встречались индивидуальные, или личные, тотемы, которыми чаще обладали мужчины (подчас только колдуны), реже женщины.
152
Алчера, или алчеринга, – одно из названий мифологического прошлого у аборигенов Австралии, когда происходили события, описываемые в мифах, жили далекие предки, были установлены обычаи и введены священные обряды.
153
В древнеегипетской мифологии бог плодородия Апис изображался в виде быка, бог охоты (позднее также света) Гор – в виде сокола, бог мудрости, счета и письма Тот – в виде человека с головой ибиса, богиня неба Хатор – в виде коровы или женщины с коровьими рогами, бог воды и нильского разлива Себек – в виде крокодила или человека с головой крокодила.
154
В индуизме корова – священное животное, Хануман, или Марути, – божественная обезьяна. Шива и Вишну наряду с Брахмой – верховные индуистские боги. Дурга – жена Шивы. Ганеша – старший над ганой, низшими божествами, составляющими свиту Шивы. Гаруда – царь птиц и ездовое животное Вишну.
