Лео Борманс - Большая книга о счастье
Хелена Хниликова, Карел Хнилика
Бескровная бархатная революция в Чехословакии свергла правительство коммунистов в 1989 г. Год спустя в стране состоялись первые за более чем 40 лет демократические выборы. С тех пор два пражских профессора отслеживали влияние общественных изменений на качество жизни. Они выявили смещение ценностных ориентиров людей, а также еще один конфликт: ценностный. Революционный опыт.
Эффект революции
Переход от тоталитарной политической системы к плюрализму в 1989 г. в Чехии сопровождался многими социально-экономическими изменениями. Влияние этих глубоких изменений на качество жизни исследовалось в опросе большой выборки населения Чехии в 2000–2001 гг. Чехи в целом, скорее, довольны прошедшим десятком с лишним лет политических перемен, нежели наоборот. Сравнивая теперешнее качество жизни с 1989 г., большинство респондентов (65 %) отметили, что сейчас они живут лучше.
Лишь 12 % сказали, что качество их жизни стало хуже. Единственная область, в которой, по мнению большинства респондентов, за постсоциалистический период стало хуже, – это «межличностные отношения». Хотя чехи и выражали высокую удовлетворенность своими друзьями и семейной жизнью, они в целом отрицательно оценили развитие отношений в обществе. Женщины оценили изменения, связанные с новой эпохой, менее положительно, нежели мужчины. Мужчины особенно высоко оценили увеличение шансов получить более высокую должность на работе. Как представляется, рыночная экономика с ее конкурентными механизмами предоставила больше возможностей мужчинам, чем женщинам. Новые социальные атрибуты, таким образом, больше соответствуют мужской концепции хорошей жизни.
Одним из главных измерений недавних перемен в Чехии является рост индивидуализма. Индивидуализм по своей внутренней логике связан со свободным рынком, а прогрессивный свободный рынок требует, чтобы люди рассматривали деньги и материальное положение как важные ценности в жизни. Однако ирония заключается в том, что чем больше людям внушают культуру меркантильности, тем меньше они довольны собой. В этих данных потребительских исследований нет ничего нового, но они недавно повторились в исследовании чешских студентов. Результаты подтвердили, что чем меркантильнее студенты, тем менее они довольны своей жизнью. Взаимосвязь была весьма прочной даже при исключении возможного влияния самооценки, неврозов и экстраверсии. Похоже, меркантильность влечет такие нежелательные последствия в том числе и потому, что меркантильные люди обычно смещают жизненные ценности от полезных для здорового личностного роста, особенно самостоятельности и любви/межличностных отношений, в сторону низших и менее значимых позиций в ценностной иерархии. Более того, зачастую у них происходит конфликт выбора ценностей. Действительно ли самостоятельность совместима с глубокой привязанностью в любви и дружбе? Возможно ли, например, проводить достаточно времени с любимым человеком и в то же время успешно строить профессиональную карьеру?
Как же это действует в повседневности? При исследовании студентов чешских университетов выяснилось, что чаще всего встречается противоречие в паре «любовь» и «самоопределение» (т. е. право свободно добиваться собственных целей). Значительная доля респондентов (35 %) поместила эти две ценности на первые две позиции в ценностной иерархии. По сравнению с остальными студентами эти 35 % были значительно менее довольны своей жизнью, а также за две недели до опроса испытали меньше положительных эмоций, таких как: удовольствие, счастье, воодушевление. Кроме того, их образ жизни был менее здоровым. Они выкуривали больше сигарет за день и чаще употребляли алкоголь. Связанное с риском для здоровья поведение этих респондентов можно связать с психическим напряжением и дисбалансом, испытываемым ими в результате текущего противоречия в выборе ценностей.
Можно предположить, что для достижения счастья в целом и душевного спокойствия необходимо быть довольным имеющимися жизненными условиями, не уделяя излишнего внимания материальным аспектам. Расстановка не противоречивых, а взаимодополняющих жизненных приоритетов – важное условие сохранения душевного равновесия и личностной цельности.
Выводы:
✓ Чем мы меркантильнее, тем меньше мы довольны жизнью.
✓ В целях здорового личностного роста такие ценности, как независимость и любовь/межличностные отношения, следует ставить в ценностной иерархии выше.
✓ Установите не противоречащие друг другу приоритеты и предпочтения, чтобы найти правильное душевное равновесие (например, между любовью и самоопределением).
Хелена Хниликова (медицинский факультет) участвует в исследовательских проектах по здравоохранению и качеству жизни и обслуживания пациентов. Карел Хнилика (факультет искусств) исследует ценности, стереотипы, предрассудки, дискриминацию и качество жизни. Они занимают должности ассистент-профессоров Карлова университета в Праге (Чехия) и особо интересуются воздействием революции в стране на чувства людей.
Городские огни
Италия
Джампаоло Нуволати
В первый раз за всю историю человечества население мира стало преимущественно городским. Свыше трех миллиардов человек живут в больших и маленьких городах, и их число растет день ото дня. Но поможет ли им это в поиске счастья? Где люди счастливее – в городской или сельской местности? Разумеется, в городах полно возможностей. Но делают ли они жизнь счастливей? Работая, живя и управляя автомобилем в таком оживленном итальянском городе, как Милан, профессор Джампаоло Нуволати пытается найти ключ к успешной жизни в городе.
Изобилие возможностей, но…
Проводя практические и теоретические исследования качества жизни в городах, я узнал одну конкретную вещь: качество жизни зависит не только от общего числа имеющихся ресурсов и услуг, но и от возможностей и способностей людей ими воспользоваться.
Этот подход приводит к смещению от «потребляемых ресурсов» к «функциям» и «способностям», что означает переход от концепции «иметь» к более важным: «быть» или «делать». Приведу пример. У нас «имеется» машина, но мы «движемся» по городу очень медленно из-за пробок. У нас «имеется» много театров, но лишь немногие из нас «являются» регулярными зрителями. Мы хотели бы ходить в театр, но у нас или нет времени, или билеты слишком дорогие, или театр не очень доступен в плане времени или местонахождения. В результате переход изобильных ресурсов города в настоящее качество жизни становится все сложнее и сложнее, особенно в больших городах, где сосредоточено большое количество различных категорий городского населения (постоянных жителей, приезжающих на работу из пригородов, приезжих по какой-то надобности, туристов). В результате жизнь современного мегаполиса разбита на районы, в которых некоторые группы жителей и гостей города имеют доступ к множеству услуг, а многие другие остаются не у дел. В маленьких и средних городах, вероятно, меньше ресурсов, но эти ресурсы более доступны, и ими можно пользоваться напрямую. Таким образом, условия жизни там улучшаются. С другой стороны, если первоначальный уровень ресурсов и услуг сильно ограничен, то даже если они легкодоступны, качество жизни, скорее всего, будет неудовлетворительным.
В итоге качество жизни – это результат возможности доступа каждого отдельного горожанина ко всему спектру имеющихся городских ресурсов и услуг, позволяющей пользоваться данными ресурсами и услугами так, чтобы они могли трансформироваться в конкретное улучшение личных условий жизни. Эта трансформация не только основывается на улучшении личного благосостояния, но и требует личной компетентности, социального капитала, образования и информации. Также приветствуется общественная политика, направленная на повышение устойчивой мобильности и доступности имеющегося спектра ресурсов и услуг. Взаимосвязь между объективным качеством жизни и субъективным счастьем до сих пор требует более подробного изучения, но мы можем резонно утверждать, что некоторые связи есть.
Выводы:
✓ Качество жизни – результат доступности и использования всего спектра городских ресурсов и услуг каждым человеком.
✓ Общественная политика должна уделять внимание образованию, информации, мобильности и доступности.
✓ Не избегайте постмодернистских сложностей, но пытайтесь справляться с ними: укрепляйте местные сообщества при построении международных отношений.
Профессор Джампаоло Нуволати преподает городскую социологию в Университете Милана-Бикокка (Италия). Международный эксперт в области исследования показателей качества жизни в городах. В своей книге «Lo sguardo vagabondo» он анализирует старых и новых «фланёров» – «городских обитателей, наученных суровой школой существования в мегаполисе».
