Лариса Базарова - Рождение женщины. Истории возможных превращений
Как-то принес Иван добычу отцу спасенной девочки и увидел, что у того корова больная в стойле стоит. Вылечил корову. Вот так и до людей слава Ивана дошла, по всем окрестным деревням пошли разговоры, что живет в лесу необычайный человек, который зверей лечить умеет. Однажды из дальней деревни больной мужик к нему пришел и говорит:
— На тебя одна надежда. Никто меня вылечить не может. А ты, я слышал, зверей исцеляешь — может, и меня на ноги поставишь?
— Да я никогда не лечил людей, — сказал Иван, и тут ему вдруг почудилось, что весь лес вокруг подсказывает, чем болен мужик и как его вылечить.
И еще увидел он мужика этого сильным, да здоровым, в окружении малых ребятишек, а как это произошло — и сам не понял, да только не глазами узрел.
— Выздоровеешь ты, — сказал он мужику неожиданно, — да детишками еще обзаведешься. Пятеро их у тебя будет!
Сказал — и сам удивился, откуда он это знает? А в том, что знание это точное — и не сомневался. А еще он ясно понял, какие травы надо дать мужику, да как нужно над ним «поколдовать», чтобы тот выздоровел.
Через месяц пришел этот мужик к Ивану, одарил его всевозможными дарами, корову ему и гусей пожаловал, благодаря за то, что здоров он теперь, да вот и жениться собирается!
— Кто ты, — спрашивает, — да откуда такой взялся?
— Кто я — не важно, я просто изгой, и больше никто.
— Изгой? Тогда ты — Великий Изгой, так и знай!
И с тех пор пошли к Ивану паломники толпой, и слава о нем по всему свету распространилась. А край прославился тем, что жил в здешних лесах Великий Изгой, наделенный чудесным даром исцеления и видения человеческой судьбы.
И только в родной деревне Ивана в самую последнюю очередь узнали, что он и есть тот самый Великий Изгой, на весь мир знаменитый. Долго не верили в это деревенские жители, а когда убедились, то начали всем с гордостью рассказывать, что это они его первыми заметили, по заслугам оценили, а потом и в люди вывели. И лишь благодаря им он таким известным стал!
Да Иван эти разговоры и не опровергал. Давно простил он своих односельчан. Пусть что хотят, то и говорят…
— А знаешь, Агния, я бы еще и концовку сюда приписала: однажды пришла к нему та самая девчушка, которую он из леса вывел. Только теперь это уже была взрослая девушка, красавица необыкновенная. И сказала, что она еще тогда, в детстве, полюбила его сразу же, несмотря на страшный вид. В общем, поженились они, начали жить в роскошных хоромах. А дар Ивана все сильнее становился, и много он добра еще сделал…
— Я вижу, никак ты не можешь без «хэппи энда». Ну, хочешь, пусть так будет. Хотя я думаю, что, скорее всего, решил он одиночкой остаться. Судьбе своей до конца следовать. Слишком большой ценой он ее выстрадал. И с лесом слился воедино, чтобы ему в какие-то хоромы переселяться. Хотя в жизни всякое бывает. И никакой финал не исключен.
— Хорошо, согласна… Ведь самое главное — что люди к нему все-таки пришли, причем сами, когда у него в них и нужды особой не было. Потому что он стал самодостаточным.
— Не просто самодостаточным, а еще вырастил в своей душе тот дар, который был скрыт и оставался бы в глубинах, не уйди он в лес. Ведь когда он в чащу подался — это все равно, что семя в землю бросили, зарыли, с глаз долой убрали. Вот так и мы в одиночестве — словно семя в почве. Можно, конечно, стараться из этой земли выбраться — ну так и что? Погибнет семя, из земли выкопанное. А вот когда оно там остается, тогда и прорастает. Землю росток пробивает, и цветы появляются, и цветение это уже все живое к себе притягивает… Прорасти сквозь землю, сквозь все беды свои и печали, расцвети цветком необыкновенной красоты — и кончится твое одиночество, отшельничество, и не будешь больше изгоем.
Комментарий психолога
Часто бывает так, что в душе человека есть какой-то нераскрытый, нереализованный аспект. Возможно, это особые способности, только ему предназначенный путь, настоящее призвание. Обычно, так или иначе, это дает о себе знать уже в детстве. Но, к сожалению, часто общество, семья, коллектив не приветствуют проявление в ребенке необычных качеств. Если он не похож на окружающих — они подсознательно воспринимают эту непохожесть как потенциальную опасность и для него, и для себя. Если он не похож на других — кто знает, может, он пропадет в жизни? Не сможет приспособиться так, как это делают все вокруг? Или отринет опыт своих предков, не будет их ценить?
В общем, лучше, спокойнее для всех, чтобы ребенок был «как все». И вот малыша, если он чем-то необычен, всячески пытаются переделать. Не дают проявляться его необычности. Внушают, что его непохожесть — это что-то плохое, чего не должно быть.
Как часто мы видим такие примеры: в «обычной» семье инженеров вдруг рождается ребенок, одаренный в области искусства. И вот начинаются запреты: «Быть певцом, актером, художником? Это не профессия! Только через наш труп!» — и так далее. При этом не берется в расчет, что у ребенка может быть истинный талант и настоящее призвание, и не дать его осуществить — значит, серьезно испортить ему жизнь.
Под давлением окружения ребенок может испугаться, и в самом деле посчитать себя каким-то «неправильным». И в итоге отказаться от тех возможностей по раскрытию и реализации дарования, которые судьба всегда дает талантливому человеку.
Так и мальчик в сказке отказался принять то символическое «посвящение», которое предлагала ему баба Яга — «выпечь» его дар в печке, чтобы тот реализовался. Испугавшись, он убежал — и обрек себя на очень долгий, трудный, мучительный путь возвращения к своему призванию.
Если дар силен, если для мира, Вселенной, Бога очень важно, чтобы вы реализовались — то Вселенная, жизнь, Бог найдут способ любыми средствами вернуть вас на ваш путь, по которому вы не хотите идти добровольно. И пока этого не произойдет, нормальной человеческой жизни у вас не сложится. Жизнь отрежет вас от всех жизненных благ, обречет на одиночество, только чтобы вы, наконец, задумались: что я делаю не так, и как мне нужно поступить, чтобы было так?
Если вы оказались в одиночестве, и, что бы ни предпринимали, выйти из него не можете, так и знайте: какой-то аспект вашей души хочет быть проявленным. И пока не раскопаете в себе то, что желает выйти на свет, пока не выпустите это в жизнь, из темницы своего одиночества не выйдете.
Заметьте, герой сказки не может жить среди людей, по принятым у них законам — и люди его отвергают, не понимают, не принимают, ведь он какой-то странный, его личность ни в чем не проявляется. Он сам не знает, кто он такой. Нормального деревенского семейного мужика из него не получилось. Но и ничего другого тоже не вышло. Вот его и гонят, чтобы не портил породу.
Если люди вас не понимают, то это потому, что ваша личность не раскрылась, то есть не явила себя миру. Все ваши возможности существуют еще только в качестве потенциала. Но никто из окружающих его пока не видит. Значит, надо на время уйти от людей, чтобы понять, кто ты такой, к чему призван, и выявить все свои потенциальные возможности.
Помните, Иван поначалу пытается вернуться к людям? Ведь ему нужна еда, одежда, тепло, иначе ему не выжить. Но что же получается? Ничего. Его боятся, гонят. Так и бывает, когда человек ничего не может дать другому — а способен только просить. У него ничего нет, ему нечем делиться. Он — нищий, он — несчастный, он — жертва. Кому же интересно с таким общаться? Никому. Заметьте, не только в сказках, но и в нашей жизни от тех, кто привык только жаловаться, страдать и просить, все, как правило, отворачиваются.
Но жизнь и судьба никогда не отворачиваются от человека, находящегося в поисках самого себя. В это время его могут не понимать люди — но ему помогает сама жизнь. Она не даст ему полного достатка и благополучия, чтобы он не успокоился и не остановился на своем пути. Но обязательно предложит необходимый минимум, чтобы он мог выжить. В трудные минуты будет приходить помощь оттуда, откуда вы и не ждете. Жизнь пошлет нужные знаки и направит вас в нужную сторону. Потому что она заинтересована в том, чтобы вы продолжили путь.
А когда Иван совершает позитивный поступок — выводит девочку из леса, вот тогда и люди начинают им интересоваться. Заметьте, это происходит в ситуации, когда он перестает чего-то от общества хотеть. А вот когда его дар проявляется сполна, люди окончательно поворачиваются к нему лицом, теперь не он идет к ним, а они к нему! Дар — как результат одиночества, общения только с природой, в тесном контакте с которой личность Ивана, наконец, вызревает и начинает реализовываться.
Заметьте, он ничего не делал, чтобы заполучить свою славу. Не рекламировал свои возможности и никого не зазывал к себе исцеляться и узнавать будущее. Он просто прошел через горнило страданий, очень непростой жизни, в которой чудом выжил. Он пришел к своему дару, стал тем, кем должен был стать, каким его задумала природа. Его дар расцвел — и это цветение стало видно далеко вокруг. Люди сами пришли к нему, начали его благодарить и славить.
