Александр Пинт - Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009)
Ум не заинтересован в получении чего-либо нового, он заинтересован в подтверждении того, что он и так знает. Как вы считаете, проявляется ли у вас эта особенность ума при чтении данной книги и восприятии каких-либо идей всегда?
Ум воспринимает только то, что он и так знал. То есть он с этим соглашается и говорит, что это так. Вы можете сказать, что это интересная книжка и так далее, мне очень понравилось, и ты тоже это почитай. Этот фильм был такой прекрасный, и ты тоже его посмотри. А вы смотрите этот фильм, и вас «тошнит». Почему? Вы говорите, что не согласны ни с чем в этом фильме, а тот человек был на грани экстаза.
Например, фильм, где показана семейная ссора. Там жена подходит к мужу, который только что пришел от другой женщины, и бьет его по щеке. «Ты — подлец, я из-за тебя жизнь загубила! — кричит она. — Ты молодость мне испортил!» 80 % сидящих в зале женщин говорят: «Это правда, это реальный фильм», — потому что они делали так много раз. Какие-то 20 % женщин говорят: «Это совершенно невообразимо, что это такое?» Они никогда в своей жизни этого не делали. Они говорят: «Это я испортила ему жизнь, поэтому он и ходит к другой женщине». Так что же мы видим в фильмах, книжках и в других людях? Что видит ваш ум?
Ему нужно только одно из двух: согласиться или не согласиться. Когда он видит что-то, что соответствует его представлению, он соглашается и говорит, что это хорошо, а когда видит то, что не соответствует, — не соглашается и говорит: «Это плохо».
Почему люди не понимают друг друга? Потому, что человек действует только двумя способами: либо он соглашается, либо не соглашается. В том и другом случае не происходит ничего нового. В него не входит ничего нового, ничего нового в нём не происходит, потому что он на всё накладывает какой-либо образ, имеющийся в его уме. Если человек говорит, что он понял, это совсем не значит, что он действительно понял. Он просто согласился с этим. Какие-то люди чаще соглашаются, какие-то чаще не соглашаются. Но, ни в том, ни в другом случае не происходит ничего нового.
Если вы просто согласились с тем, что здесь написано, то фактически что произошло? Вы не постарались войти в суть слов, впустить их и дать им возможность пожить внутри вас. Вы просто на входе сказали: «Белый?» — «Белый», — «Заходи». «Черный?» — «Черный», — «Уходи». Согласие или несогласие.
Я говорю только об одном: настоящее понимание и, в частности, того, что я хочу сказать, будет возникать только тогда, когда у вас уйдет согласие или несогласие; когда вы просто будете слушать. Когда ум перестанет оценивать. Только тогда это может произойти. Возможно, кто-то из вас сейчас думает: «Да, это у меня произошло, я настроился, у меня это уже есть». Но это не так. Вот почему приходится постоянно указывать на это.
Осознайте себя прямо сейчас! Какие у вас сейчас мысли, чувства, ощущения? Что вы хотите?
Борьба фрагментов умаДопустим, у меня есть идея, что социальный прогресс России может быть связан с развитием капитализма. Что будет разрушать это движение мысли?
Например, если коммунисты не согласны с этими тезисами, то они будут стремиться разрушить эту идею. То есть движение этой мысли находится в противоречии с движением мыслей коммунистов. Это как два рыцаря, которые на турнире сближаются с пиками наперевес, и кто кого первый пронзит. Действительно ли это так? Наблюдаете ли вы это в своем уме? Возможно, вас не очень волнуют коммунизм и капитализм, но, может быть, у вас есть какие-то свои движения мысли? Что это за движения? Как они происходят?
Вы можете увидеть в себе, что, если у вас есть какая-то мысль, то обязательно есть и другая, противоположная ей. Эти части вашего ума начинают кричать, начинают друг друга убеждать, и побеждает та, у которой сейчас больше энергии.
Какой факт мы можем отметить, исходя из этого наблюдения за собой? Мы понимаем, что всё это происходит в уме, в некоторой замкнутой сфере нашего ума. Там есть фрагментарность. Ум двойственен. Всякая мысль, образ, идея порождают в уме свою противоположность. Как я могу знать, что есть свет? Для этого я должен знать, что есть тьма. Светло — это значит меньше тьмы. То есть у меня в голове всегда происходит сравнение двух противоположных образов. Так между чем и чем идет борьба в уме? Между противоположностями. Между содержанием этих противоположностей, которые находятся в сфере ума человека.
Посмотрим на физиологию. Я думаю, что вам известно, что мозг состоит из двух частей. Это уже физиологически показывает двойственность ума. Я произношу какое-то слово, например, говорю: «Дерево». Что у вас возникает сейчас в голове? Образ. Почему возникает этот образ? Каков физиологический механизм этого образа? В определенных клетках мозга содержится информация об этом понятии, у вас активизируются эти клетки, и возникает этот образ, то есть я активизировал определенные клетки вашего мозга, и они продуцировали образ. Если я сейчас говорю, например: «Безобразие». Что у вас происходит в уме? Скорее всего, появляется некий образ, связанный с неприятным чувством. Что произошло? Я активизировал определенные клетки вашего мозга, в которых записана информация и определенные чувства, которые вы испытывали в связи с этим. Вы можете это увидеть, если захотите, конечно. Я могу называть какие-то слова, а у вас будет возникать подавленное состояние, потому что это у вас связано с болевым опытом. Например, я говорю слово «банкротство». А у вас недавно произошел крах вашего предприятия. Вы начинаете реагировать на это слово тем состоянием, которое недавно пережили.
Итак, сфера нашего ума содержит множество понятий и их образов. Причем, как мы выяснили, эти понятия являются дуальными. Если у вас есть понятие и образ красоты, то также у вас есть понятие и образ безобразия. Так в чём и как возникает конфликт в сфере ума? Конфликт между чем и чем возникает в сфере ума? Какое бы понятие мы ни взяли, это понятие двойственно. Поэтому в сфере ума существуют два противоположных образа, два противоположных ансамбля клеток, потому что образы содержатся в определенных клетках. И если я говорю какое-то понятие, то моментально активизируется ансамбль клеток, соответствующий этому понятию. Если один ансамбль активизируется, то обязательно по аналогии будет активизироваться и другой, противоположный ему. Между ними начнется борьба. Как только что-то названо, это что-то в сфере ума активизирует противоположности, дуальности, несовместимости. Начинается борьба. Возьмите что-нибудь, что окрашено для вас очень приятно: понятие, представление, образ. Увидели образ этого?
Разрешите ли вы себе сейчас увидеть противоположность? Хотите ли вы исследовать противоположность того приятного образа, который вы сейчас увидели?
Если вы действительно испытываете сильные приятные чувства в связи с этим образом, это значит, что обязательно существует противоположный образ, и он будет окрашен столь же сильно, но уже негативными чувствами. Что это за образ для вас? Видите ли вы его?
У каждого из нас в уме есть целый набор такого рода сильно насыщенных эмоциональных образов, и для каждого из этих сильно насыщенных эмоциональных образов есть своя противоположность.
Так что же вы хотите видеть, и чего не хотите видеть в окружающем вас мире? Что вы скорее всего заметите, и чего вы скорее всего не будете, не разрешите себе видеть?
Допустим, сейчас месяц май. Вы выходите в лес и испытываете, что вы испытывали раньше в связи с этим, то есть большое удовольствие. А как насчет того другого, противоположного, образа, окрашенного негативно. Вы хотите его видеть?
Кажется, что всё очень хорошо. Вот есть сейчас это, и не нужно думать о том. Правда? «Лето, лето не кончайся никогда», как там в песне поется. А что на самом деле происходит в сфере ума человека, имеющего два этих противоположных сильно окрашенных эмоциональных образа? Если он его не видит, то он не существует?
Он существует. Более того, он требует быть увиденным, он хочет внимания к себе. Он хочет проявиться. Он хочет быть видимым для вас. Что вы делаете для того, чтобы он не был видимым для вас? Вы его подавляете. А что такое подавление какого-то противоположного образа? Как вы это осуществляете? Вы его как бы заталкиваете, закрываетесь от него, боретесь с ним, не разрешая ему проявляться. Вы тратите на это очень много силы и энергии.
А как много у вас образов, которые вы не хотите видеть и постоянно подавляете?
Столько же, сколько у вас приятных образов, ровно столько же. Давайте теперь посмотрим, сколько же энергии уходит у человека на подавление тех образов, которые он не хочет видеть в себе?
Столько же, сколько он тратит на любование приятными образами.
Мы выяснили, что ум человека всё время стремится к удовольствию, то есть его главный принцип — найти как можно больше удовольствий и как можно дольше их удержать.
