Иван Платонов - Тяжелая женская доля или почему мужики смотрят «налево»
Что такое любовь, мы уже выяснили. Что такое счастье мы тоже выяснили. Черёд пришёл за сексом. Настало время выяснить, что это такое, и показать свой результат обществу, прожившему без секса почти четыре поколения.
И очень интересен вопрос, а что имеет нынешнее молодое племя? В смысле как называется это то, что имеется ныне?
Ещё нам совершенно ясно, что литература стопятидесятилетней давности не даст нам ответов – суждения и лексика нынче совсем не те.
Но знаем ли мы фразы, одновременно отражающие смысл и физического контакта, и духовной близости? И, в то же время, «покрытые» вуалью эстетики. Что бы нам на это ответили лингвистика вкупе со своей семансеологией?
Но наука молчит, и на сцену вышла американская культура. Появились видеоматериалы с пиратскими переводами. А за ними в нашу речь вошли выражения вроде «заниматься любовью», и даже «заниматься сексом», что очень созвучно со словом «совокупляться». Скажите теперь, что режиссёры и актеры, как голливудские, так и наши не произошли от обезьяны? Интересно, видит ли современное постперестроечное поколение в нынешних фразах красоту любовных отношений? Чувствует ли эмоциональный взрыв? Осязает ли счастливые мгновения?
Давайте не будем склоняться перед американской культурой. Точнее – североамериканской. Точнее – перед теми эпизодами, которые мы видим в «кассовых» фильмах Голливуда.
Давайте сами для себя решим, как мы назовём те действа, на основе которых создаются семьи, появляются новые жизни, рушатся судьбы, совершаются подвиги, происходят подлости, возвеличиваются люди и их качества. Как это бывает в жизни. Или как в книге. Или как в фильме. Как в мечтах. Как в сказке. Но обязательно так, чтобы эти названия отражали нашу жизнь. Наши действия. Наши чувства. Наши радости. Наши желания, надежды. Наши помыслы…
Нелишне сначала всё-таки обозначить, что секс, само понятие, само действо основано на прикосновениях, переходящих в проникновение. Но если сами по себе прикосновения и проникновение есть цель, результат и не более того, то это не секс, а чистая физиология. Этого достаточно американцам А русским? А славянам? А восточным народностям, давшим нам свои учения не столько о сексе, сколько о красоте взаимоотношений?
Но всякая палка о двух концах. Любая медаль двусторонняя. И в сексе обязана присутствовать вторая сторона. Не в смысле – второй человек. Мы рассматриваем именно вариант секса вдвоём. Вторая сторона, это вторая составляющая действа – эмоции. Что нам даёт современный фразеологизм? Ведь современные американизмы «заниматься любовью» и «заниматься сексом» никаких чувств и эмоций не предусматривают.
А мы, современные живые люди – мы хотим именно так?
О чём же мы говорим, что подразумеваем, когда слышим или произносим фразу «заниматься сексом»? Или когда произносим фразу «заниматься любовью»? Давайте определим для себя, что это – физические упражнения? Или духовная близость? Как бы мы не упрощались, но нам хочется высказаться как-то красивее, романтичнее, благозвучнее. А как? И надо это распознать скорей, иначе мы привыкнем не только «заниматься…», но ведь даже стали уже и «трахаться». Кстати, а кто знает, что такое «трахаться»? И чем оказался плох прежний дворовый термин «перепихнуться». Оказывается, спрягается он плохо. Но ничего другого наша научная интеллигенция не предложила. И потому к нам в обиход пришли американские переводы.
Американский народ – великий народ. Но это другой народ. С другого континента. С другой культурой. С другой, ни на кого не похожей историей. И языковые обороты американцев просто не могут отразить всю полноту чувств, что может гореть-сиять между женщиной и мужчиной. Потому что это деловой народ.
Для нас же сначала важна подготовка внешних атрибутов. Затем «игра», под названием флирт, ухаживание.
Но если же вернуться к пиратскому американизму, то логически получается, что флирт – само собой, а секс – само собой. Точнее, у них и флирта не показано. В показанных видеосценах действия «заниматься любовью» или «заниматься сексом» начинаются сразу же с физического контакта.
Секс без флирта? Секс без флирта есть физиологическое удовлетворение инстинктов. Секс без флирта есть отправление естественных надобностей.
* * *Итак, как же нам сказать? Как обозначить комплекс действий, начинающийся с ласкового слова, лукавого взгляда, недвусмысленного жеста? Если начальные действия к сближению двух людей предполагались даже ранее – в подготовке помещения для встречи, и подготовке своей одежды и своего внешнего вида? И в подготовке запахов и звуков? И в подготовке подарков? Как обозначить всю эту подготовительную композицию, от первого её действия и до первого эротического прикосновения? И далее – весь комплекс подготовительных эротических прикосновений. И лишь затем – само действо, само соитие, обмен гормонами (если контрацепция не предусматривает презерватива). И это ещё не всё. Завершение действий, «точка в повести», выраженное в том – кто кому говорит комплимент или спасибо, кто кому несёт кофе, или делает нечто подобное, но ласковое, нежное и приятное.
Может, всё это вкупе и есть секс? Или секс это только физические упражнения? Вот вам – как вам больше нравится? Что импонирует? Что больше хочется – контакт? Или весь комплекс действий, чувств, эмоций?
Ведь даже если долгую подготовку, красивый флирт, страстное соитие закончить суетливым одеванием и быстрым уходом, то всё это назвать сексом как-то и не хочется.
Конечно, кому как нравится. Но нелишне и определить для себя: кто же и что должен делать, чтобы секс оказался полным комплексом действий, наполненный ухаживанием, флиртом, эмоциями, нежностью, подарками, вихрем чувств, признаниями? А не просто совокуплением?
Итак. Собрались и уединились двое. Для чего? Чтобы «заняться…»? Или чтобы – смотри на выбор:
– любить друг друга,
– исполнить танец,
– войти в близкий контакт,
– познать глубину,
– раствориться друг в друге,
– соединиться в один организм,
– сойти с ума,
– взорваться счастьем,
– исполнить дуэт,
– сделать дело,
– предложить деликатес,
– дарить счастливые мгновения,
– …?
– …?
Как назвать ещё?
А если так, как в стихотворении?
Ода моей скромностиИз цикла «Обращение к сударыне»Фрагменты.Лечу на крыльях, хохочу
От радости
Тебя увижу, замолчу
От скромности
Я скромностью не обделён
Ни капельки
И даже малость удивлён
С чего бы вдруг
… … … … … … …
А вдруг гордишься ты собой
От робости,
И поступаешь так со мной
Нечаянно?
Тогда стесняться мы начнём
С интимностью
И будем скромничать вдвоём
Без устали…
Как же всё это исполнить или получить? Получить не только скромность из оды, а получить всем списком одновременно? Или, хотя бы, поочерёдно.
Кстати, тяжесть «женской доли» ещё и в том, что женщина более чувственна, женщине больше надо. А мужчина более груб, ему надо меньше. Да и сам он вряд ли догадается, чего хочет женщина. Мало того, она и сама порой этого не знает. И здесь наступает момент истины: если женщина и вправду более умна, как утверждают сами женщины, то здесь есть шанс применить свой ум – «настроить» мужчину «под себя», настроить на свои желания.
Но если же кто-то считает, что мужчина сам всё должен понимать…
Мужчина должен делать только то, на что его направит женщина! А женщина, если чего-то хочет, должна подсказать мужчине, но так, чтобы он подумал, что сам это придумал.
(И ничего здесь не поделаешь – тяжёлая женская доля…)
Потому что мужик, по природе своей, не так примитивен, как его представляют себе женщины. Мужик может не только грубо раздевать. Он ещё может и к пивному киоску сходить. Или там, в ювелирный магазин. Стоимость разная, а суть-то одна.
Если женщина падка на подарки, то и раздеваться должна сама. Потому что все эмоциональные возможности мужские на подарках и будут исчерпаны. Но ухаживания и флирт изначально предназначены-то для первых разов. Так сделай, женщина, каждый ваш раз «первым»! Сделай так, чтоб твой мужчина «проявил инициативу». Или, в противном случае (как правилен словооборот!) и придётся вам «заниматься любовью». Или вообще «трахаться». Вместо того, чтобы… (см. выше).
* * *Здесь мы рассматриваем новый взгляд на секс. Это как?
– Новое, это хорошо забытое старое. А если старого не было вовсе? Три поколения при советской власти и ещё полсрока в перестроечный период, когда в культуру входила примитивная порнуха?
Нам остаётся одно – искать выход самостоятельно. В специальной литературе весьма приблизительно описано, где у кого какие эрогенные зоны. У разных людей степень чувствительности зон весьма разная. Надо просто экспериментировать друг на друге. Трудно найти описание тактильных действий, потому что это всё индивидуально. Сделать учебную печатную продукцию в принципе невозможно. А если самим подумать? Как прикасаться, как воздействовать на эрогенные зоны? Гладить? Кусать? Хлопать?
