Гейл Двоскин - Не в деньгах счастье
ВОПРОС: Она же молится.
ЛЕСТЕР: Да, она молится, но она хочет, чтобы все получалось по ее желанию. Она обнаружила, что ее молитвы не помогают ей. Если вы отдались во власть Богу, вам не нужно молиться. Нужно освободиться и уповать на Бога. Когда она освобождается и уповает на Бога? Когда уже не в состоянии сделать что-либо самостоятельно. В крайности она освобождается — и тогда-то все и решается само собой. Видите? Когда все доходит до крайности, она думает: «О, я ничего больше не могу сделать!» И тогда она освобождается и уповает на Бога. Укажи ей на этот момент, и она сама поймет свою проблему и сможет впредь сознательно пользоваться данным правилом.
ВОПРОС: Я все время пытаюсь убедить ее, что ей нужно больше уверенности.
ЛЕСТЕР: Убежденность, которая сильнее веры, — абсолютная убежденность в Бога — вот ответ! Освободитесь и уповайте на Бога — и тогда все встанет на свои места. Однако основная трудность состоит именно в практическом осуществлении.
ВОПРОС: Когда вы говорите: «Освободитесь и уповайте на Бога», значит ли это, что нужно работать на собственном вдохновении или можно расслабиться и дать событиям развиваться самостоятельно?
ЛЕСТЕР: Вы должны чувствовать, что такое давать событиям развиваться самостоятельно. Чтобы этого добиться, нужно освободиться от ощущения собственного эго. Эго — это чувство: «Я индивидуум, Лестер, у меня есть тело, и я делаю разные вещи». Это все не так. Я должен убрать Лестера с дороги и позволить Богу и моей сущности действовать. Когда это получается, вы как будто парите сквозь вещи и события без усилия с вашей стороны. Если есть усилие, значит, замешано эго.
Разумеется, какое-то усилие приложить придется, поскольку вы находитесь только в начале своего пути. Понимаете ли, эта женщина, о которой идет речь, дойдя до крайности, начинает освобождать себя от ощущения, что ты что-то можешь еще сделать, и тогда для нее все возвращается в нормальное русло без усилий с ее стороны. Это и есть освобождение и упование на Бога!
Дело не в том, что вы соблюдаете веру, молитесь и т. д., — то, что вам приходится это делать, вот где суть. То, что у нее проблемы, доказывает, что у нее нет убежденности в Боге, потому что Бог есть Все. Бог Совершенен, и раз Бог есть Все и Бог есть Совершенство, все должно быть совершенным, и для несовершенства и проблем места не остается. Если примете такую позицию, все будет прекрасно! Важно ощущать, что не вы вершите дела в этом мире, практиковать освобождение и ждать, когда все свершится.
ВОПРОС: Я не могу определить, когда я — эго, а когда нет.
ЛЕСТЕР: Когда нет усилия, тогда нет эго. Чем больше усилие, тем больше эго.
ВОПРОС: Когда усилие становится слишком большим, тогда придется следовать в обратную сторону.
ЛЕСТЕР: Верно. Я пытаюсь предложить вам способ, позволяющий узнать, эго это или нет. Чем больше усилий вы прикладываете, тем больше эго. Однако до тех пор, пока вы полностью не реализуете себя, неизбежно придется приложить усилие. Также будут времена, когда вам не потребуется усилий, и при этом все идеально станет на место. В такие времена вы и будете своим «я».
ВОПРОС: Но не превратят ли меня такого рода вещи просто в бездельника, поскольку ничего не нужно делать? То есть вообще ничего даже не нужно пытаться делать? Я вот этого не понимаю.
ЛЕСТЕР: Бездействие — тоже результат, то же действие, но только со знаком минус. Это действие, направленное на удержание себя от действий. Сейчас для вас невозможно быть бездеятельным. Чтобы достичь бездеятельного состояния, следует постараться как можно больше освободиться от своего эго, ибо пока вы не в состоянии сделать это полностью. Если бы вам это удалось, вы стали бы полностью реализованными. Но если будете продолжать освобождаться от своего эго, то в конце концов у вас получится, и тогда вы станете наблюдателем, а не деятелем. Теперь понимаете? Не будьте тем, кто выполняет действия. Доверьтесь естественному ходу событий. Руководствуйтесь тем ощущением, что это Божий мир, что бы в нем ни происходило, поэтому Он вершит дела!
ВОПРОС: А как же нам избавиться от проблем?
ЛЕСТЕР: Когда говорите: «У меня проблема», то оказываетесь в ловушке — вы только что сделали ее реальностью! Вы и не можете избавиться от проблемы, потому что сами делаете ее реальной. Вот и имеете ее.
ВОПРОС: Получается, что, когда у нас проблема и мы говорим: «Проблемы нет совсем», она должна исчезнуть сама по себе?
ЛЕСТЕР: Нет. Когда вы говорите: «Нет проблемы», она не исчезает, потому что вы сказали: «Нет проблемы». Вы удерживаете проблему в голове и таким образом подпитываете ее. Сотрите проблему начисто из своего разума. Знайте, что все в мире совершенно, — тогда все проблемы попросту перестанут существовать.
ВОПРОС: Я так и считаю, что все в мире совершенно.
ЛЕСТЕР: Если будете искренне так думать, тогда все так и будет.
ВОПРОС: Как просто все стало бы для нас теперь, если бы мы поняли это с самого начала.
ЛЕСТЕР: Истинно так. Жизнь стала бы чем-то не требующим никаких усилий. Когда мы просто являемся нашим естественным «я», ничто в жизни не требует от нас усилий. Однако мы радеем за наше ограниченное эго — и вот это требует усилий. Нелегко быть ограниченным, когда твое естественное состояние — быть безграничным. И чем более ограниченным вы стараетесь быть, тем больших сил это отнимает.
Чтобы быть неограниченным «я», усилий не нужно. Как и в случае с вашей подругой: когда дошла до крайности, она освободилась, и все стало на свои места, без усилий с ее стороны. Стоит ей попытаться что-то исправить, все становится только хуже. Когда же она сдается и освобождается, проблемы разрешаются.
ВОПРОС: Ну, ей же приходилось идти из дома в поисках работы. Ей пришлось сходить к агенту, она же не могла просто сидеть и ждать.
ЛЕСТЕР: А я вам говорю, что ей достаточно было освободиться и уповать на Бога. В этом случае, даже если бы она заперлась в комнате где-нибудь далеко, произошло бы так, как она хочет. Не надо сидеть и ждать, не нужно делать ничего. Надо лишь освободиться от чувства, что вы что-то можете делать. Нужно просто знать, что все совершенно, и тогда ваша мысль реализуется очень быстро. Не существует ограничений для Бога, для вашего «я». О чем бы вы ни подумали, оно обязательно реализуется, если вы освободились, поскольку вы призвали на помощь безграничную силу — Бога, ваше «я». Ничто не может остановить это!
ВОПРОС: Однако в то же время нам нужно обеспечить процесс, следить, чтобы он работал.
ЛЕСТЕР: Нет, я вел речь совершенно об ином. Я сказал, запритесь на самый прочный замок в комнате, и если вы станете делать то, что я вам говорю, вы обнаружите, что все ваши желания исполнятся. Иначе быть не может. Ничто не в состоянии остановить это! Вы призываете на помощь всесилие.
ВОПРОС: А для чего нужна молитва? В чем ее смысл?
ЛЕСТЕР: Молитва существует для тех, кому нужно молиться. Когда знаете, что вам положено знать, кому вы будете молиться? Если вы Это, зачем вам молится Этому? Молитва подразумевает наличие субъекта и объекта: «я» молюсь Богу. Сохраняйте свое Единство!
Однако когда человек все-таки молится, тогда лучше просить об одной вещи: больше мудрости, освобождение от потребности в молитве, в просьбе. Все это зависит от того, на каком уровне находится у человека понимание. Большинству людей сегодня нужна молитва. Молящийся, как правило, исходит из того, что Бог пребывает вне его. А мы должны понимать, что Бог — внутри нас. Несмотря на то что Иисус сказал: «Царствие Небесное внутри нас», мы по-прежнему ищем Бога вовне, а его там нет. Он внутри. Он оказывается нашей сущностью.
Наше «я» в чистом виде, без каких-либо добавок и есть Бог, которого мы ищем. Когда говорите: «Я есть то-то», это не Оно, или когда говорите: «Я и что-то» — это тоже не Бог. Но чистое «я» и только «я» и есть Бог. Сказано поэтому, что Бог ближе к человеку, чем его собственная плоть. Возьмите «я» и скажите, насколько близко к вам «я»? Ближе, чем плоть. Это Бог, ваше собственное «я»!
ВОПРОС: Как приятно это ощущать.
ЛЕСТЕР: Конечно, поскольку это чувство напоминает нам о том, что вам известно на подсознательном уровне, что есть ваше «я». Держитесь за слово «я», просто «я, я, я», и ваше внутренняя удовлетворенность станет еще больше. Повторяйте это слово, когда вы одни. «Просто «я, я, я», а не «я тело, я разум», но «я, я, я», и переживайте ощущение своего Бытия. Я считаю, лучше других слов описывает, что такое Бог, слово «существо». Бог — это всеобъемлющее существо. Мы все — всеобъемлющее существо, притворяемся, однако, что мы лишь крошечная часть этого, ограниченное тело-разум. Когда посмотрите внутрь себя, увидите, что вы — всеобъемлющая сущность. Сущность — это Бог! Сущность — это знание и осознание. Они идентичны — сущность и сознание. Итак, станьте своим «я», и у вас никогда не будет проблем.
