KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » Психология » Игорь Калинаускас - Женская мудрость и мужская логика. Война полов или принцип дополнительности

Игорь Калинаускас - Женская мудрость и мужская логика. Война полов или принцип дополнительности

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Игорь Калинаускас, "Женская мудрость и мужская логика. Война полов или принцип дополнительности" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Понимаете? А у человека эта потребность работает постоянно, из-за чего секс и появился. Какой у животных секс? Включилось на три месяца, все сделали, и выключилось, живут без этих проблем. А тут все время гормон в голову стучит, окрашивает наши мыслительные процессы. Это отдельная история, о ней столько всего написано.

Поскольку удовлетворение этой потребности до недавнего времени в истории человечества и до сих пор во многих регионах значительно затруднено, значит, в паузе между возникновением потребности и ее удовлетворением действует что? Творческий импульс по поиску способов удовлетворения, изобретение этих способов. Поэтому и возник огромный объем специфической информации о сексе. Если бы затруднений не было, никаких бы проблем, разговоров особых тоже не было бы. Это естественно, это общий закон. Взрослый человек потому и взрослый, что он выпал из райского состояния, в котором находился в утробе, где каждая возникающая потребность мгновенно удовлетворяется.

Задача, которая ставится человеку, себя сознающему, состоит не в том, чтобы у него не было секса (это глупость), а в том, чтобы эту кнопку не мог нажать никто и ничто извне. Это и есть управление.

Такое понимание вопроса освобождает человека от массы комплексов и внутренних конфликтов. Сколько людей, замороченных разговорами не только о якобы существующей возможности этим управлять, но и об абсолютной необходимости такого управления для всякого мало-мальски достойного человека, чувствуют себя виноватыми и недостойными! А в результате получают невроз и чувство вины. Вот уж действительно управление. Но, как чаще всего и бывает, не наше, а нами. Мне кажется, что особенно от этого страдают женщины.

Женщины склонны направлять мортидо, то есть агрессию, на себя. Они склонны к самообвинениям, особенно в распущенности, даже если распущенность эта чисто умозрительная. Они склонны поддерживать инсинуации о грязной женской природе, о том, что у женщины сущность дьявола и прочее, и прочее. Потому что они боятся себя, они чувствуют в глубине свою силу и чувствуют осуждение этой силы со стороны социума. Именно поэтому положение женщины в социуме гораздо сложнее. «Я мыслю, следовательно, существую»! — «А я вот не мыслю, следовательно, живу!» И пусть он там существует, влачит свое жалкое существование, а я чувствую.

Сексуальная проблематика — это объемная часть огромной проблемы взаимоотношений цивилизации с культурой, взаимоотношений цивилизации с природой. Прогресс — это очень опасная штука. Но, с другой стороны, если она есть (проблема), значит, нужно искать ее решение, не обличать, не возмущаться, а спокойно искать средства решения.

Что же касается психологического инструментария, то существует достаточно много психотехник. Во всяком случае, в психологии активности с ее технологиями саморегуляции четвертого-пятого поколения в большом количестве приводятся методики для самостоятельного решения человеком своих проблем. Надо отдать должное научной психологии — эта наука довольно молода по сравнению с эмпирической психологией, но она, с одной стороны, сама очень резво развивается, а с другой стороны, за последние 8090 лет перемолотила огромное количество материала из эмпирической психологии и выработала довольно разнообразный инструментарий.

К сожалению, у социума пока нет такой потребности — способствовать распространению знаний, предназначенных для общения человека с самим собой, потому что та самая знаменитая ценность — «Я как Мы» — заслоняет такую ценность, как персональный человек. И потому всегда есть напряжение!..

Что бы я рекомендовал?

Первое: выбросить из головы всякую дурь типа самонаказания. Раз такой физиологический механизм существует, значит он — естественная часть нашей жизни и требует естественного к себе отношения.

Второе: сделать усилие и увидеть в конкретной ситуации своей жизни, что все, что вы считали проблемами в сексе, — это проблемы общения, а не физиологии.

Третье: принять, что, строго говоря, для секса достаточно влюбленности, и совсем необязательно наличие любви вечной, неизменной, духовной. Вполне можно обойтись просто влюбленностью, и ничего греховного в этом нет.

Углы преткновения

Есть еще один элемент, еще один краеугольный камень в фундаменте, на котором зиждется наша чувственность. Это информационный метаболизм (см. Калинаускас И. «Игры, в которые играет МЫ. Инструментальная соционика»).

Почему информационный метаболизм так важен для постижения природы чувственности? Потому что он моделирует человеческое поведение.

Поведение реализуется в некоторой последовательности действий.

Действие — это движение к цели; бесцельное движение поведением назвать нельзя. Поэтому люди совершают много движений и удивляются, почему те не дают никаких плодов. А движение и не должно давать плодов. Когда я слышу лозунг «Движение — все», я думаю: «Это о чем? О бурной фрустрации курицы, накрытой корзиной?» Фрустрация — это действие в ситуации невозможности постановки цели даже на уровне подсознания. Это движение, которое имеет свою функцию, но функция — это не поведение.

Краткое резюме: взаимодействие мужчины и женщины в области удовлетворения сексуальных потребностей определяется таким набором фактов:

• энергетическим (производство и аккумулирование энергии);

• стилем расходования энергии;

• стилем модулирования энергии (ритмы: А — ритм бесконечности, B — ритм потока жизни, С — дискретный, импульсный ритм, D — деструктивный, ритм распада);

• стилем поведения.

Итак, у нас опять получился очередной «великий квадрат». Радует, что не черный, а вполне себе пестренький, правда, в отличие от легендарного «Великого квадрата» углы у него есть.

Угол первый — энергетический. Повторимся немножко: мужчины и женщины различаются по способу потребления и аккумулирования энергии. Мужчины аккумулируют энергию в голове, женщины — в матке. Поэтому, если женщина хочет быстро набрать энергию, она это делает, втягивая ее снизу. Если мужчина хочет быстро набрать энергию, он это должен делать, втягивая ее сверху.

Угол второй — стиль расходования энергии. Стиль расходования энергии зависит от доминирующего центра. С точки зрения энергетики наиболее качественный и полный контакт происходит между мужчиной и женщиной, когда у одного из партнеров доминирует физический центр (1), а у другого ментальный (3).

Я уже говорил, что женщины-«троечницы» испытывают сложности в своей работе, потому что им нужно тратить немалые усилия, чтобы дотянуть энергию снизу, из аккумулятора, в доминирующий центр. Поэтому таким женщинам свойственна одна интересная особенность, которую я когда-то назвал «качели».

Помните «Семнадцать мгновений весны»? Сцена, когда к Штирлицу пристает знойная подвыпившая учительница математики, которая говорит:

«В постели я — Эйнштейн». У женщин-«троечниц» в интимном поведении часто бывает резкое переключение на доминирование физического центра, в «единицу». Какая бы ни была доминанта, первый центр у женщины всегда обеспечен энергией лучше (природу не пересилить). И таким образом, эдакая пикантность поведения возникает у вполне интеллигентных, обычно очень сдержанных женщин. В результате переключения на доминирование физического центра происходит бурное извержение энергии, и это выражается в поведении необузданном, биологическом, витальном. Напоминаю, доминанта — это доминирующий способ расходования энергии.

У мужчин с доминирующим ментальным центром, «троечников», такое, к сожалению, не случается, потому что они в сильном месте. У них доминанта такова, что расход энергии там же, где и ее аккумулятор. Кратчайшая дорога и, соответственно, минимум работы, поэтому для них наиболее шикарной является ситуация, когда партнерша — «единичница». Таким образом достигается баланс, и общая энергетическая ситуация в паре гармонизируется.

Надо сказать, что мужчины-«троечники» весьма изобретательны, но маловыносливы. Ну что, разве головой много сделаешь в этом деле? Поэтому они, как правило, предпочитают отдавать инициативу в руки партнерши и вообще любят иметь дело с профессионалками. Ну, это естественно. Так вкратце выглядит стиль поведения у «троечников», когда доминанта находится в ментальном центре.

Физический центр в качестве доминанты. «Единичники». Женщины, у которых доминирует физический центр, витальные, брутальные, сексуальные иногда до очень-очень зрелого возраста. В «единице», естественно, чувствуют себя очень хорошо, и часто случается такая парадоксальная вещь, что женщина-«единичница» мужчину с доминантой в этом же центре переводит в другой режим.

Особенности стиля поведения мужчин с доминирующим первым центром очень похожи на стиль поведения женщин с этой же доминантой, но у мужчин. У мужчин есть небольшая проблема. При доминирующем физическом центре расхода энергии им постоянно необходимо совершать очень большую работу. Вытащить энергию из головы, дотащить ее до другого места. Поэтому мужчины-«единичники» испытывают в интимных отношениях сложности, я бы сказал, умственного характера. У них все просто, старинным, казацким, дедовским способом, они чужды изыскам и тонкостям. Женщинам, особенно «троечницам», это не может не нравится, пока глазки закрыты.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*