Сергей Каменский - Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today
Часть 23. Мировая динамика нового времени (Многомерное человековедение. Абрис методологии)
«Чтобы поучать людей, нужно или предложить им
новую истину, или показать им соотношение,
связующее истины, которые казались
им разрозненными». К. Гельвеций
«Убить человека просто. Эпоха такая»… (реплика
одного из персонажей сериала «Морские дьяволы»)
Убить миллионы людей просто. И разувериться во
всем, ожесточиться и лишиться ума тоже просто.
Но и начать активно участвовать в борьбе за
выживание и построение нового мира
непросто, но можно. Эпоха такая.
(логическое следствие – сформулировано мной, С.К.)
Свожу воедино написанное разрозненно в текущих статьях:
Исследование/ Анализ основных сфер жизнедеятельности человеческого рода можно считать завершенным (с точностью и в обьеме, достаточными для нужд практики сегодняшнего дня! – это ранее стандартное, а теперь забытое уточнение). И как закономерное следствие, была поставлена задача перехода к своеобразному синтезу.
Задача состоит в сведении воедино трех реально существую-щих измерений (или линий анализа) человеческой жизнедеятельности: индивидуального, социального и глобального. По общему вектору: от человека – через общество – к человечеству.
Как следует из последующего изложения, в самом общем смысле большинство теперешних проблем могут быть поняты только в сочетании главных линий анализа/ исследования и решены в сочетании тех же линий/векторов действия.
Примерно как во вложенных системах координат или измерений, используемых в новых космогонических теориях.
Причем, однозначно, на основе материалистического монизма – без привлечения любых инородных (высших, надчеловеческих) сущностей – существование которых сегодняшней наукой надежно не подтверждено.
К настоящему времени данных о человечестве (формально) накоплено достаточно, чтобы отвечать на большинство жгучих вопросов теперешнего бурного этапа истории.
Если человечеству удастся пережить это время больших катаклизмов и тектонических подвижек в гигантских пластах социальной материи, можно будет говорить дальше – в свете новых проблем и задач, стоящих перед человечеством.
Вопрос только в сложности обьединения этих огромных разнородных массивов по разным отраслям знания, относящегося к человековедению. Это вся формально не установленная и не обьединенная снова в единую метанауку (подобно философии древности) совокупность естественных и гуманитарных наук, изучающих человека, человеческое общество и их жизнедеятельность.
Глобализация с философских позиций.
Принято рассматривать человечество как исторически сложившуюся большую и очень разнородную совокупность народов и государств, обьединенных (только формально) в целое общей средой обитания на планете. Эта сверхбольшая система «типа живого» (Н.М. Амосов) существует и развивается по базовым законам диалектики, реализуемым на практике в законах самоорганизации, антропогенеза, смены социально-экономических формаций, и т.д.
Законы природы и истории, будучи обьективными, действуют неотвратимо, пробивая свой путь сквозь череду текущих событий, водовороты случайностей и т.д. – как результирующая или равнодействующая множества противоборствующих сил. Но так же действует сильная политическая воля – как такой же всеобщий, сопоставимый по мощности с обьективными законами, системообразующий фактор, способный изменять ход истории.
До нашей эпохи это условное целое было «рыхлым», слабо структурированным. Сейчас оно превратилось в предельно плотную систему – связанную глобальными рынками производства, потребления и услуг, капиталов, рабочей силы и т.д. Это стало возможным с развитием новых средств связи и транспорта – но, как показано далее, не только этого.
– – – –
Вся жизнь на планете отныне стянута воедино в тугой узел – и все, что случается на одном ее конце, быстро отдается повсюду. Как говорится в науке, наш человеческий мир стал уже по своей сути системным – тесно взаимосвязанным, взаимозависимым. Ключевое слово здесь – глобализация всех сфер жизни.
В прежнем разобщенном мире, конечно, действовали те же законы диалектики – но опосредованно и медленно (в физике это слабые взаимодействия).
А в глобализованном мире, стянутом воедино не только они, а и остальные законы природы начали действовать по-другому: безинтерфейсно, вне привычных причинно-следственных цепочек, напрямую. Вместо формальной логики действует уже более сложная, диалектическая. Как переход на физическом уровне с макро – на микроуровень, вглубь вещества. Оно уплотняется, дистанции и время взаимодействия резко сокращаются – а результирующие силы возрастают многократно. Уместно сравнить с этим энергетический ресурс в равных обьемах угля и урана.
Кроме того, скорость течения времени в нашу эпоху заметно возросла – это ощущается даже на бытовом уровне. Но доказано уже и наукой: по данным светлой памяти С.П. Капицы, он со своими сотрудниками определил увеличение ее в 2,5 – 3 раза (правда, методика исследований, насколько мне известно, в открытых источниках не публиковалась). Дополняю в ноябре 2015: во–первых, учитывая отсутствие выявленной и доказанной сущности понятия времени, уместно говорить о скорости чередования или наступления событий во времени. Во–вторых, с начала фазового перехода (Донбасс, Крым, Сирия…) она очевидно резко возросла.
В новое время в мире возникла виртуальная/ параллельная реальность (отождествляемая в первую очередь с глобальными сетями, Интернетом). Будучи естественным порождением техноцивилизации в человеческой реальности, она уже окончательно соединилась, неразрывно сплелась с первой. И как показывает практика, оказывает на все ее стороны влияние, которое все чаще оказывается решающим. Это явление уже получило достоверное обьяснение в рамках концепции информационных войн. Множества необычных войн и спецопераций, ведущихся разными противоправными методами и всегда с неправедными целями.
Но существует и еще одна параллельная реальность: рынок виртуальных, спекулятивных капиталов, на порядки превышающий по обьему реальный совокупный продукт всего человечества. И он точно так же сплелся с привычным рынком капиталов, обеспеченных реальными ценностями – и служит постоянно тлеющим очагом для возникновения и продолжения кризисных ситуаций – в реальном мире.
Задача: как обьяснить происходящее в новое время
Ранее ситуация на планете и в отдельных ее частях была – в общем смысле – достаточно понятной и предсказуемой.
Другими словами, существующие способы ее описания, основанные на общепринятых теоретических положениях, были адекватными и достаточными – не приводящими до поры к неразрешимым познавательным проблемам.
Теперь же все не так как прежде. И даже хуже того:
«… И ни церковь, и не кабак – ничего не свято,
Нет, ребята, все не так – все не так как надо…»
Наиболее близким аналогом может послужить положение в физике к началу 20-го века. По мере того, как вектор познания науки устремился вглубь материи и в просторы Вселенной, классическая механика (на законах динамики Ньютона) перестала удовлетворять обьективным потребностям в понимании мироустройства. Пришла пора квантовой механики, теории относительности – и это быст-рое движение познания вглубь и вширь продолжается.
Такое же положение с пониманием и прогнозированием событий в человеческом мире. Тем более, психология оформилась как самостоятельная отрасль знания примерно в то же время – по тем же основным причинам. Фокус исследований человека переместился с видимых проявлений его поведения и жизнедеятельности к определяющим все их аспекты глубинам психики. И к различным явным и скрытым связям человека с «большим миром».
– – – –
Похоже, нужна новая методология, достоверно обьясняющая взаимосвязанные и взаимозависимые события в новом, плотно связанном человеческом мире – и позволяющая их надежно прогнозировать. Качественный скачок в реальности требует качественного скачка в обьясняющей ее теории.
Необходимость этого подтверждают и теоремы К. Геделя.
Главное в них (применительно к рассматриваемой теме): в обществе, внутри человеческого круга, всегда существует огромное множество взаимоисключающих, полярных утверждений по одному и тому же вопросу – по любой социально-значимой проблеме. Несовместимых по сути – и приводящим к неразрешимым, антагонистическим противоречиям. И проверить, какое из них истинно, можно только обратившись к базе знаний, находящихся вне любой данной системы – в нашем случае это человек, социальные группы, классы и общество. Они в надсистеме – а это наш человеческий род, цивилизация в целом. И такая база знаний имеется: человековедение, обьединяющее многие науки.
