Эв Хазин - Откройте форточку! Как впустить новые возможности в свою жизнь. Книга-тренинг
В довольно известном эксперименте, повторенном не одной группой ученых, разведенные в воде микроорганизмы одного вида в равном количестве были помещены в две одинаковые пробирки. Одну отвезли за тысячи километров от другой и там за ней наблюдали в микроскоп. С микроорганизмами в первой пробирке производили всевозможные опыты: ее охлаждали, нагревали, воздействовали электромагнитным полем и химическими веществами. Оказалось, что во второй пробирке микроорганизмы реагировали схожим образом синхронно с собратьями из первой.
Физическая реальность концептуальна, основывается на соглашениях, базируется на мнениях авторитетов и позиции большинства, соображений естественности, вероятности, достоинства, красоты, здоровья, пользы и других аспектов правдоподобия. Это значит, что нереальность независима от концепций, не базируется на соглашениях, мнениях авторитетов и позиции большинства, не основана на соображениях естественности, вероятности, достоинства, красоты, здоровья, пользы и других признаков правдоподобия.
В 1985 году знаменитый исследователь психиатрии профессор Станислав Гроф выдвинул скандальную научную гипотезу о том, что голографическая теория способна объяснить многие феномены измененных состояний сознания, в то время как общепринятые теории нейрофизиологии оказались несостоятельными в решении этих задач. По сей день Гроф пропагандирует свой неординарный опыт, подвергаясь травле высокоуважаемого психиатрического синдиката. Более полувека этот революционер предан анафеме в авторитетном научном мире.
Гроф предвидел, что голографическая парадигма сможет предложить модель для объяснения многих загадочных феноменов, наблюдавшихся людьми в состоянии транса. В 1950-х годах, во время проведения исследований ЛСД в качестве психотерапевтического препарата Гроф вел эксперименты с женщиной, которая внезапно заявила, что она – самка доисторической рептилии. Во время галлюцинации она не только в деталях поведала, каково это – быть существом, обладающим такими формами, но и отметила цветную чешую на голове у самца того же вида. Гроф был поражен тем обстоятельством, что в беседе с экспертом-зоологом подтвердилось наличие на голове у рептилий цветной чешуи, играющей важную роль для брачных игр, хотя подопытная женщина ранее не имела понятия о таких тонкостях.
Опыт этой женщины не был уникален. Во время своих исследований Гроф сталкивался с пациентами, возвращающимися по лестнице эволюции и отождествляющими себя с самыми разными видами (на их основе построена сцена превращения человека в обезьяну в фильме «Измененные состояния»[13]). Более того, он обнаружил, что такие описания часто содержат зоологические подробности, которые при проверке оказываются точными.
Возврат к животным – не единственный феномен, описанный Грофом. У него также были пациенты, которые, по-видимому, могли подключаться к области коллективного бессознательного. Малообразованные люди внезапно давали детальные описания похорон в зороастрийской практике либо сцен из индуистской мифологии. В других опытах люди давали убедительное описание внетелесных путешествий, предсказывали будущее, рассказывали о прошлых воплощениях.
Ни сам Гроф, ни его коллеги не могли предложить объяснение странным психологическим явлениям, которые они наблюдали. Но положение дел изменилось с приходом голографической парадигмы.
На основании всего вышеописанного остается актуальным поставленный в начале главы вопрос: что же реально, а что нереально?
Люди реагируют на звуковые вибрации частотой до 20 000 герц. Более высокие частоты наше ухо не воспринимает. Аналогично мы умеем годами таить обиду, томиться разочарованием или мучиться от ревности, восприняв воображаемые картины о ком-то в пределах опять же ограниченного спектра квантовых колебаний. Странным образом визуальная информация, идущая ультрафиолетовым или инфракрасным потоком, нами упрямо игнорируется. Может, в этих пучках незамеченного света видно нечто более оскорбительное? И мы лишаем себя такой дополнительной возможности смаковать наши любимые обиду, разочарование и горечь?
Что бы мы ни творили, понятие «творчество» можно описать как проявление любой формы активности. Вот нам что-то пришло на ум, мы – очевидец, ощущенец, слухач (они же визуалы-кинестетики-аудиалы), нюхач, интуит, ясновидящий, бабушка или милиционер, все наши «датчики-рецепторы» на что-то реагируют, что-то подтверждают или отрицают – так каждый из нас создает свою реальность бытия.
Нормально мыслящие трудящиеся обычно разделяют реальность на две категории – объективную и субъективную. Такая концепция становится выгодной в устах любого демагога и может быть использована в спорах, исход которых легко предвосхитить. По определению: «То, что говоришь ты, основано на предпосылках субъективной реальности, в отличие от высказанного мной – моими устами вещает объективная реальность». Эти «истины» в последней инстанции неоднократно звучат из уст непререкаемых авторитетов – учителей в школе, служащих государственного аппарата, старших родственников.
Наука имеет дело с тем, что можно испытать посредством сенсорных переживаний. «Глубокая реальность», понятие из квантовой психологии, – домысел последователей древнегреческих философов. Лежащее за пределами экзистенциального опыта лежит и за пределами суждений о «глубокой реальности», пронизана ли она любовью или напоминает Третью мировую войну. Нам дано в лучшем случае принимать неупорядоченные сигналы вселенной, упорядочивая их в стереотипы субъективных суждений.
Можно ли кого-то, кто чувствует физическую боль, убедить, что его переживание нереально? Можно ли женщину, пережившую групповое изнасилование, убедить, что нужно доверять мужчинам? Насколько состоятельными будут советы худосочных диетологов о здоровом образе жизни в восприятии вечно жующего человека, компенсирующего таким образом травму унижения, которая преследует его всю жизнь? Ведь то, что считается нереальностью, на самом деле единственно реально для того, кто переживает опыт в настоящий момент!
Наш родной дом – физический мир, в котором мы живем, оказывается эфемерным миражом. Но наше восприятие этого миража реально для каждого из нас.
В мире, где все иллюзорно, нам дано тотально проживать свой собственный опыт, воспринимая этот мираж по-своему, и признать, что у каждого человека без исключения существует свое восприятие реальности, которое непохоже на восприятие других людей. Это знание ведет к большей терпимости друг к другу. Главное, что перед нами открываются возможности создавать любую реальность, и для этого мы обладаем неисчерпаемыми ресурсами: воображением, творческим подходом, гибкостью и спонтанностью, способностью играть – всем тем, что так характерно для Ребенка в каждом из нас.
Работа с убеждениями
Позитивное мышление и депрессия
Позитивно мыслить стало модно: бесчисленное количество книг, статей, тренингов, семинаров и вебинаров призывают отбросить мракобесие и инакомыслие, уверовать в светлое будущее и «вывернуть» свои мысли так, чтобы те выглядели позитивно. Выглядит такое учение на первый взгляд безобидно, но насколько оно вредно для психики, знают только узкие специалисты. А ведь оно может даже привести к депрессии.
Жизнь всегда богаче и разнообразнее любой самой правильной концепции. «Не беспокойся понапрасну», «Все будет хорошо!», «Живи настоящим!» Позитивное мышление, или эффект Поллианны[14], – разновидность рассуждения, при котором человек априори видит только достоинства людей и ситуаций, закрывая глаза на недостатки и препятствия. Ученые доказали, что лозунги «позитивного мышления», столь популярного сегодня, неосуществимы. Мозг имеет «зловредную» привычку соотносить нынешний опыт с предыдущим, и обмануть наше мыслительное устройство одними добрыми верованиями невозможно.
Безусловно, позитивное мышление нужно, важно и полезно. Оно помогает при возникновении препятствий сфокусироваться на цели и добиться нужных результатов. Но когда такой вид мышления затмевает широкий спектр всех других, проблемы гарантированы.
Люди, стремящиеся следовать установкам вроде «не допускай негатив в свое сознание», «не думай о прошлых ошибках», – потенциальные склеротики. Мыслительный процесс у них прерывист, и они не способны увязать последовательность своих поступков в единую канву. Сознание людей с такой позитивной установкой избирательно, потому что они предпочитают не помнить зла. Их лоб давно разбит об одни и те же грабли. Хотя широко распространены и типажи без выявленного диагноза. Рассмотрев их поближе, быть может, читатель узнает себя или близких.
