Олег Гадецкий - Законы судьбы, или Три шага к успеху и счастью
– Тебе нужно прилагать усилия на двух уровнях. Первый уровень – это уровень физического тела. Твоя практика сейчас на этом уровне означает, что тебе нужно научиться жить в соответствии с законами мироздания, а не выдумывать то поведение, которое кажется тебе более удобным. Законы мироздания имеют Божественную природу. Они исходят из Высшего Источника. Поэтому, когда ты просто уважаешь их, строя свою жизнь в соответствии с ними, то получаешь покровительство Высшей Божественной энергии. Жить в соответствии с законами мироздания означает, что тебе нужно очень подробно узнать, как эти законы действуют в различных сферах повседневной жизни. Работа, сон, отдых, приготовление и прием пищи, взаимоотношения в семье, рождение и воспитание детей – буквально во всех сферах жизни тебе нужно научиться действовать правильно. Мы с тобой отдельно подробно обсудим эти темы. Сейчас просто пойми общий принцип. Второй уровень, на котором должна совершаться твоя практика, – это уровень тонкого тела, или уровень психики. Самое главное, что нужно здесь, – чтобы у тебя было состояние открытости и доверия Богу. Нужно, чтобы ты доверял Его руководству. Старайся постоянно жить с этим чувством.
Я вспомнил, как много раз прокручивал в своей голове фразу из книги «Сила внутри нас» всемирно известного психотерапевта Луизы Хей. Было что-то очень притягательное в этой фразе. Хотелось вновь и вновь о ней думать. В самом начале своей книги она пишет: «Внутренняя Сила с любовью ведет каждого из нас. Если у нас есть желание настроить свою жизнь на одну волну с этой Силой, которая нас любит и поддерживает, то этого уже достаточно, чтобы получить ее покровительство».
– И научись в молитве обращаться к Нему за помощью, – закончил он после небольшой паузы.
– Что значит молитва? – спросил я, оторвавшись от своих мыслей.
– Молитва означает, что ты просто обращаешься к Богу за помощью. У этого слова есть и более специфическое значение. Оно связано с повторением молитв, которые оставили нам великие святые. Молитвы великих святых обладают огромной силой. Но это отдельная, большая тема. Сейчас я имею в виду просто общий эмоциональный настрой. Старайся все время хранить внутри себя чувство зависимости от Бога. Никогда не считай себя причиной своих достижений. Мирские люди гордятся этим чувством и прославляют его. Но в духовной жизни оно совершенно бесполезно. Одна из высших истин состоит в том, что, несмотря на то что Господь любит каждое живое существо, тем не менее Он никому не навязывает Себя. «Е ятха мам прападьянте тамс татхайва бхаджамьяхам – насколько человек открывается к Абсолюту, настолько Он ведет его». Это цитата из «Бхагавад-гиты». Если ты гордишься собой и считаешь себя обладателем каких-то материальных качеств, то с ними и останешься. Такое настроение может помогать чего-то добиваться в повседневных делах, но связь с Высшим Источником ты будешь утрачивать. А это значит, что будешь утрачивать и возможность получить Его руководство. А это значит, – он улыбнулся, – что будешь проигрывать и в своих повседневных делах. Существует наука, как действовать максимально эффективно. Современная психология ее не знает. Она в основном работает с развитием способностей самого человека. Развивая внутренние способности, можно чего-то достичь. Но невозможно стать безупречным. Человек, который ориентируется на свои качества и способности, всегда будет совершать какие-то ошибки. Это успех лишь до какого-то предела. Он с самого начала имеет определенные ограничения. Позже мы вернемся к этой теме, – сказал он, видимо, заметив, как я оживился. – Сейчас давай остановимся. Мне уже пора заняться своими делами.
Я стоял один и постепенно приходил в себя после нашего разговора. Вниз по склону горы от моих ног вилась узкая тропинка. Примерно в 40 минутах ходьбы был небольшой отель для туристов, в котором я остановился.
Это был второй наш разговор в этот мой приезд. Впервые своего Духовного Учителя я увидел четыре года назад. Поддавшись влиянию моды на гуру, быстро распространившейся в профессиональной психологической среде, я отправился в путешествие в Тибет и Гималаи, надеясь отыскать себе духовного наставника. Со мной было еще несколько моих друзей, так же, как и я, жаждавших заполнить пустую страничку биографии, в которой должно было написано, кто является их духовным учителем.
Посетив несколько ашрамов, я так и не остановился в своем выборе. Как я ни настраивал себя, внутри меня ничто не отзывалось, когда я размышлял о нескольких достаточно известных учителях, чьи ашрамы мы посетили.
«Должен быть какой-то знак, не может это произойти просто так», – думал я, вспоминая книги Карлоса Кастанеды, в которых на каждом шагу случались какие-то чудеса и предзнаменования.
Последним пунктом нашего путешествия был Бадринатх, неподалеку от которого находится знаменитый Бадарикашрам – место подвижничества и медитации мудреца Вьясадевы. По преданию, именно здесь он записал Веды – изначальные писания человечества.
Вчетвером мы прибыли в Бадринатх поздно вечером, проделав долгий путь по горному серпантину на джипе. Усталые, мы сразу заснули в своих заранее забронированных двухместных номерах в небольшом, но достаточно уютном отеле.
Утром, проснувшись и выпив несколько чашек бодрящего кофе, мы стали собираться, чтобы посетить главную достопримечательность этого места – храм Бадри-Нараяны. Выйдя из отеля, я вдруг услышал ставшие уже для меня привычными распевные звуки санскритских мантр. Обернувшись по направлению к источнику звука, я увидел небольшую группу людей, сидевших полукругом около какого-то человека в шафрановых одеждах. В руках он держал книгу.
Читая из нее небольшой отрывок, он делал паузу, и группа, сидевшая рядом с ним, повторяла. Его голос звучал очень глубоко и сочно. Как только он начинал повторять мантры, казалось, все остальные звуки улицы как будто отступали на второй план. Что-то неумолимо влекло меня к этой личности. «Какой необычный голос», – подумал я, направляясь в их сторону.
Сев рядом с другими, я стал внимательно слушать. Закончив через некоторое время читать санскрит, он начал говорить по-английски:
– Мы не являемся этим телом. Мы – душа. Душа является вечной частичкой Бога и в своем изначальном состоянии исполнена вечности, знания и блаженства. Но, попав в материальный мир, она начинает отождествлять себя со своим материальным телом и поэтому утрачивает свои изначальные качества. Скитаясь здесь, она стремится наслаждаться различными объектами чувств, но постоянно испытывает какую-то тоску и неудовлетворенность. Чего бы человек ни добился в жизни, какие бы материальные возможности ни были доступны ему, внутри него всегда будет это чувство неудовлетворенности и пустоты.
Наше тело подобно клетке, а душа – птице. Сколько ни чисть клетку, птица все равно не будет сыта. Ее не может удовлетворить то, что приносит наслаждение телу. Грубое материальное тело насыщается обычной пищей. Тело ума и интеллекта питается эмоциональными впечатлениями и размышлениями. Но что может удовлетворить душу? Только бескорыстное, ничем не мотивированное служение Верховному Источнику всего сущего.
Служение Высшему Источнику очень просто – нужно слушать о Нем, повторять Его Имена, возносить Ему молитвы, предлагать Ему пищу, посвящать Ему плоды всех своих действий. Когда человек совершает подобные действия, он питает душу. Сразу же оковы иллюзии спадают с него, и он начинает все видеть в истинном свете. Он понимает, что господином всего является душа, а грубое и тонкое тело – это лишь ее временные оболочки. Он понимает, что есть Высшая Абсолютная Истина – Бог, от которого ко всем живым существам идет энергия любви.
Вкус любви, излучаемой Высшим Источником, так удивителен, что, однажды ощутив его, вы никогда не сможете забыть это чувство и будете вновь и вновь искать его. Во всем мире нет ничего более привлекательного. Этот вкус безусловной любви стремится обрести каждое живое существо. Каждое живое существо хочет проявить подобную любовь по отношению к другим, а также само хочет получить ее от кого-то. Ничто больше душу не привлекает, в этом ее самая сильная потребность.
Он остановился и посмотрел внимательно на каждого из сидящих. Какое-то странное чувство возникло у меня в груди, когда его взгляд коснулся меня.
Много раз затем я вспоминал этот взгляд. Вернувшись в свою привычную жизнь и погрузившись сразу в кутерьму различных дел, я почему-то вновь и вновь вспоминал этого незнакомца. Его голос и взгляд снова и снова возникали у меня в уме, как будто куда-то зовя.
