Михаил Кипнис - 100 лучших игр и упражнений для успешного супружества и счастливого родительства
Разделим доску на три столбца и в среднем напишем: «Мужчины и женщины». Левый столбец отведем для «женских», а правый – для «мужских» качеств.
Теперь вместе с участниками тренинга заполняем таблицу. Сперва эту работу каждый проделает на своем листе самостоятельно. Затем, предложив желающим «озвучить» их мысли, мы заполняем ту же таблицу на доске.
В ходе одного из тренингов участники предложили записать в «женские» и «мужские» столбики следующие качества.
Женщины:
• любовь;
• эмоциональность;
• красота;
• нежность;
• легкомысленность;
• гибкость;
• высокая эмпатичность;
• доверчивость;
• наивность;
• материнство;
• нестабильность в поведении;
• любопытство;
• сострадание.
Мужчины:
• физическая власть;
• деньги;
• влияние на принятие решений;
• индивидуализм;
• бесстрашие;
• доминантность;
• склонность к соревнованию и конкурентной борьбе;
• инициативность;
• мужественность;
• защитник;
• рациональный ум;
• склонность к технике;
• стремление к победе;
• амбициозность;
• стабильность.
Если посмотреть на приведенный выше список, уже можно представить себе, какие баталии развернулись почти вокруг каждого из «сильных качеств», записанных в таблице.
«С каких это пор наивность – показатель силы?», «Я не согласна, что мужчины – этакие “мачо”: и сильны, и мужественны, и решения принимают! Современная женщина ничуть не уступит таким…», «Это мужчины-то стабильны?! Не смешите меня, у меня дома двое детей – сын и… муж, а вы говорите о стабильности?!!»
Так что уже первый этап упражнения по составлению таблицы силы превращается в интенсивно работающий дискуссионный клуб, что является, несомненно, одной из задач упражнения.
На втором этапе под руководством тренера группа строчку за строчкой рассмотрит каждое из сильных качеств той и другой группы в преломлении к семейной жизни, родительству и попробует предупредить те негативные свойства, которыми может обернуться каждое из названных качеств. Скажем, доверчивость, которая может превратиться в инфантилизм, индивидуализм обернуться эгоизмом, бесстрашие – глупым риском, сила – агрессивностью, материнство – излишней мелочной опекой… Воистину, наши недостатки суть продолжение наших достоинств!
Последний этап работы – тренер предлагает совместными усилиями обсудить и заполнить среднюю, оставшуюся до сих пор пустой колонку. Что группа считает сильными качествами как «сильного» так и «слабого» пола?!
Гайд-паркОчередной темой для жаркой групповой дискуссии может стать мнение Вадима Ротенберга, профессора, психиатра, автора теории поискового поведения:
• Женщина ждет от мужчины вдохновения. Мужчина от женщины – веры в него.
• Для мужчин любовь – это часть мира. Для женщин через любовь существует мир…
10. «Ролевые цепочки»
Цели:
• познакомить участников тренинга с основами трансакционного анализа Эрика Берна;
• потренироваться в осознании собственных поведенческих моделей и различении внутрисемейных ролей;
• закрепить навыки диалогового стиля общения в семейных отношениях, развить эмпатические возможности игроков;
• потренироваться в «отзеркаливании» собеседника, пристройке.
Размер группы: роли не играет, но все же лучше камерный состав – 12–15 участников.
Материалы и оборудование: флип-чарт или доска для пояснений и записей ведущего по ходу встречи, а также распечатки работы Эрика Берна «Игры, в которые играют люди» (Берн, 1996).
Время: 1–1,5 часа.
Ход упражненияНакануне этой встречи стоит раздать участникам тренинга распечатку страниц (15–22) работы Эрика Берна «Игры, в которые играют люди» (Берн, 1996) для самостоятельной домашней проработки. (Для пользующихся другими изданиями: эти страницы – параграфы «Структурный анализ» и «Трансакционный анализ», включая схемы 1–4, приводимые как иллюстрация к изложенному Э. Берном материалу.)
На самой встрече достаточно лишь напомнить о том, что трансакция – это единица общения, что в личности каждого из нас проявляются субличности – поведенческие стереотипы, роли Ребенка, Взрослого и Родителя. Каждая роль обладает своей содержательной характеристикой и проявляется в межличностной коммуникации в особой форме. Умея проследить трехкомпонентное проявление нашего «Я» в каждой из перечисленных ролей, мы гораздо полнее и глубже сможем понять свое поведение, регулировать его. Мы также откроем для себя множество нюансов, подтекстов, подсказок, объясняющих поведение наших партнеров в многообразных и многомерных контактах с другими людьми.
Закончив обсуждение основных позиций теории Э. Берна и убедившись, что группа поняла различие в поведенческих паттернах Взрослого, Родителя и Ребенка, приступаем к игре. Она начинается с того, что на сцену приглашаются два добровольца, которые хотят сыграть один – роль Родителя, другой – Ребенка. Когда добровольцы вышли на площадку, просим их разыграть импровизационно семейную ситуацию из ближайшего прошлого опыта. Как правило, с этим проблемы не возникает, и уже через минуту ваши актеры готовы представить публике театральную зарисовку. Но прежде чем начать этюд, объясняем команде, что игра будет развиваться по принципу «третий лишний». Это означает, что, как только Родитель и Ребенок сыграют завязку своей сцены и начнут развивать сценическое взаимодействие, любой игрок из публики сможет выйти на площадку. Для этого нужно лишь поднять руку и получить согласие тренера на выход, прикоснуться к одному из актеров (это сигнал, что его заменяют и он выходит из игры), а затем без паузы начать абсолютно другую сцену, с другим сюжетом. Кроме того, если сперва на площадке были представлены роли Родителя и Ребенка, то выходящий на площадку новый актер вводит и новую роль, в данном случае – Взрослого. Оставшийся на сцене из прошлого этюда актер должен включиться в новую сценическую ситуацию в подходящей роли (по его выбору). Новая сцена будет продолжаться до тех пор, пока новый актер не займет место одного из предшественников и вновь не введет в игру новую проблему, новые предлагаемые обстоятельства и новую (не существовавшую в предыдущем отрывке) роль из трансактной теории Э. Берна…
ЗавершениеОбсуждаем впечатления от игры, то, как удалось справиться со сменой ролей. Насколько явно проявлялся переход от роли к роли? Какими речевыми, невербальными особенностями характеризовалась каждая из трех ролей? Какие трансакции кажутся игрокам наиболее продуктивными, какие говорят о психологической зависимости и ограничивают свободу общения?
Тексты-ключиЧисло свадеб падает в Британии на 3–4% ежегодно – и это притом, что непрерывно растет число тех, кто женится и выходит замуж не в первый раз. В 1960-м невесте было в среднем 23,3 года, в 2000-м – 27,3. Рожают преимущественно те, кому перевалило за 30. Рожают и на пятом десятке…
Союз мужчины и женщины как институт воспитания детей уходит в прошлое. Смысл его изменился: это больше не семья, а партнерство. Подсчитано, что на начало нового тысячелетия целых 70 % британских пар не было связано обетом перед Богом или людьми. Если взять наиболее благоприятный для родов возраст – от 16 до 29 лет, то здесь процент свободных пар составляет в Британии 38 %, во Франции – 46 %, в Нидерландах – 54 %, в Дании – 72 %.
…Говорят, что никогда половая жизнь не занимала людей так, как в наши дни. Историк в ответ только усмехнется.… Наше величайшее достижение, равенство полов, работает против пола, против секса.
Половые признаки стираются. В одежде, занятиях, поведении, образе мыслей разница между мужчиной и женщиной становится все меньше. Мужчина стал менее мужественным, женщина – менее женственной. Но природа устроена так, что для тока (берем это слово в широком смысле) необходима разность потенциалов, а для тяготения (влечения) – дистанция. Стало быть, и секс, которым мы сегодня одержимы, недорого стоит по сравнению с тем, что выпал нашим предшественникам, равенство отрицавшим. На сегодняшний день секс жидковат, дешев. Оттого-то многие и пытаются компенсировать количеством недостаток качества.
Если стирание половых различий не сбавит оборотов, дешевеющий час от часу секс может вовсе уйти из человеческого общества – за полной ненадобностью. Наука уже разделалась с его эволюционной ролью. Для воспроизводства он не нужен; дети из пробирки – повседневность. Клонирование в союзе с генной инженерией вообще обещает покончить с половой жизнью. Как? Путем элиминации мужчин. Если сперма для продолжения рода не нужна, то и мужчины не нужны. Ненужное отмирает. Легко вообразить общество будущего, состоящее из одних бесплотных женщин. Секс уйдет вовсе.… Уйдут ревность, семейные склоки, разводы, любовные трагедии. Каждая из амазонок сможет, если пожелает, вырастить и воспитать сколько-то своих копий, чистых и генетически скорректированных.
