Джон Мэк - Встречи с пришельцами
Несомненно, у меня найдутся оппоненты, которые заподозрят меня в подтасовывании историй с тем расчетом, чтобы они получше вписались в созданную мной модель. Могу возразить им следующее. Начиная работать с испытавшими, я был полон скептицизма, не уступая в этом самым недоверчивым из своих читателей. Когда у меня стали открываться глаза на некоторые уфологические явления, я очень стал бдительно следить за эволюцией своих взглядов, остерегаясь завести себе новое твердое мировоззрение взамен того, от которого мне пришлось постепенно отказаться. Я намеренно включил в книгу так много историй похищенных мне хотелось, чтобы читатель сам составил себе впечатление о феномене похищения. Я также не могу сказать, что отобрал типичных представителей испытавших или типичные истории, поскольку не знаю, что в данном случае молено считать типическим.
Некоторые стороны феномена похищений можно объяснить на основе законов физики, при условии, что эта наука сделает в своем развитии гигантский скачок. Некоторые явления, например такие, как перемещение сознания физического поля через время и пространство, окажутся совершенно неприемлемыми для тех, кто считает, что системы Ньютона и Эйнштейна целиком охватывают действительность во всех ее проявлениях. Однако я надеюсь, что собранная в этой книге информация побудит не один пытливый ум задуматься о возможности существования другого разума, других измерений, других сил и параллельных миров.
435
Эта фигура снова и снова возникала в воображении Анны.
МЕТОДЫ ПОЗНАНИЯ: МЕТОДОЛОГИЯ
В физике, психологии и других науках собранная информация напрямую зависит от способа ее получения. В моей профессиональной области, глубинной психологии, Фрейд и его последователи брали за основу понимание содержания и структуры подсознания, которого достигали преимущественно посредством интерпретации снов, При этом они игнорировали рационалистическую нейропсихологию своего времени и применение в медицинской психологии гипноза и свободных ассоциаций. Развитие новых способов познания иногда требует не столько применения новых методов, сколько узаконивания (или возвращения к признанию законности) тех сторон личности, которые раньше использовались в качестве инструментов познания, а впоследствии были отвергнуты.
Психоанализ имеет много заслуг: благодаря ему наше знание глубин и структуры человеческой психики продвинулось далеко вперед. Однако как метод познания он несет на себе отпечаток дуализма, расщепления субъективного и объективного, что вообще характерно для западной эмпирической науки, включая психологию. На пациента или клиента смотрят как на человека с проблемой, совершенно независимого от врача/исследователя. Пациенту надлежит оказывать помощь либо его следует изучать. На какой-то стадии работы Фрейд отказался от гипноза как метода исследования, так как он привносил субъективность в процесс изучения. По-видимому, он счел это удобнее, нежели признать общую интерсубъектность любой психодинамической клинической работы.
Альтернативные методы лечения и исследования человеческого сознания имеют тенденцию к возможно полному использованию психики, которое воспринимается как часть исследовательского процесса. Важным элементом процесса лечения или исследования являются чувства, возникающие у врача, его восприятие, плоды его наблюдений. Такое расширенное использование личных резервов врача основывается на эмпатии и на межличностном взаимодействии. В
437
данном случае особую важность принимают такие формы, как гипноз, шаманская практика, медитация и другие модальности, которые традиционная западная медицина называет "неординарными" состояниями сознания. Они становятся естественными помощниками исследователя. Дело в том, что неординарные состояния сознания, по своему определению, позволяют проникнуть в психику пациента на большую глубину, в те сферы, которые недоступны простому наблюдению. В итоге, естественно, реализуется рациональный подход. Понимание и оценка данных, полученных за счет неординарных состояний, производится сугубо научными методами. Однако, чтобы добыть эти данные, исследователь, а в данном случае читатель, должен применить широкий набор средств, чтобы вытянуть из пациента рассказ о пережитом.
Поскольку я прошел специальную подготовку по методу Грофа, предполагающему использование всего человеческого "я" - души, разума, тела - для исследования подсознательных переживаний (опытов), вполне естественно, что я применил его в работе с испытавшими. Помимо стандартного опроса я использовал в работе с ними гипноз, который изначально изучал у Фрейда по категории "неординарного" состояния для исследования бессознательного. Этот метод я модифицировал за счет применения особой техники дыхания, позволяющей регулировать направленность подсознания и углублять процесс. Работая с испытавшими, я целиком переживаю вместе с ними их опыт, все, что удается вызвать из их подсознания. В этом процессе бывает задействована вся моя психика, все мое естество. Естественно, что я ни на минуту не прекращаю сознательных наблюдений и контролирую процесс, определяя границы, формируя направление опыта.
Эмпирические методы западной науки в первую очередь основываются на физических ощущениях и рациональном интеллекте, которые почитаются главными средствами познания, в то время как интуиция и чувства задвигаются на задний план. Подобный подход был разработан, в частности, для того, чтобы
438
застраховаться от влияния субъективности, отгородиться от человеческих эмоций, которые могут внести хаос в исследования. Однако отрицательным последствием такого подхода может являться то, что познание физического мира достигается ограниченным арсеналом средств, Для того чтобы познать мир, раскинувшийся, по выражению испытавших, "по ту сторону вуали", нам, возможно, необходимо расширить свой инструментарий, задействовав другого рода сознание. Это означает, что процесс получения информации о похищениях должен допускать активное участие исследователя, его причастность к творчеству. Я не хочу сказать, что навязываю своим клиентам собственные представления о феномене, занимаюсь внушением, менторствую. Более того, я даже не верю буквально в то, что мне сообщается.
Насколько это возможно, я формулирую вопросы, основываясь на том, что уже было мне рассказано не только конкретным пациентом, но и десятками его предшественников. Я избегаю в своей работе наводящих вопросов. В то же время я не могу избежать того факта, что участвую в интуитивном процессе и способствую смешению сознания двух или нескольких человек, присутствующих в комнате. Могу пояснить это иначе: информация, добытая во время,сеанса, не является просто всплывшим в памяти "фрагментом". Она может представлять собой плод развития восприятия, материал, обогащенный контактом между испытавшим и исследователем.
ОБЩИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЙ:
РЕЗЮМЕ НА ОСНОВАНИИ ДАННЫХ, ПОЛУЧЕННЫХ ИЗ РАССКАЗОВ ПОХИЩЕННЫХ
Опыт людей, ставших героями моей книги или оставшихся за ее пределами, можно подразделить на три основные категории: физические или физическиподобные события, восприятие информации, духовные и трансформационные явления.
439
Физические и физически подобные события
Хочу еще раз подчеркнуть: нам неизвестно, откуда к нам прилетают НЛО или пришельцы. Мы не знаем, происходят ли они из физической Вселенной, какой ее описывает современная астрофизика. Но они проявляют свое присутствие в физическом мире, которое имеет определенные последствия в этом мире. Подавляющее большинство испытавших много раз наблюдали НЛО, хотя во время собственно похищения сайтинга могло и не быть. В большинстве случаев процесс похищения сопровождается физическими доказательствами: сайтингом НЛО, приходящимся на время похищения и подтвержденным третьими лицами, сожженной травой на месте посадки НЛО и т.п. Часто имеют место мелкие травмы, самопроизвольные прекращения беременности, носовые кровотечения у лиц, утверждающих, что они были похищены.
Часто эти физические свидетельства бывает трудно связать с похищением, но их количество и неизменность, с которой они сопровождают похищения, невозможно сбрасывать со счетов.
Нередко похищения сопровождают человека буквально всю жизнь, начиная с младенческого возраста. Случается, что только один из множества случаев оказывается для испытавшего особенно важным, например в смысле сдвига в сознании. Почти всегда похищению предшествуют субъективные ощущения покалывания в теле, шума в ушах, вибрации, знаменующие собой, по-видимому, переход в другое состояние сознания (но отнюдь не сон) либо в другое измерение.
Далее следует эпизод транспортировки похищаемого на космический корабль, причем физические преграды - стены, двери - не являются при этом препятствиями. Посредством луча, или небольшого корабля, или собственно полета похищаемый доставляется на борт космического корабля, где наблюдает пришельцев, занимающихся разнообразной деятельностью, в частности подготовкой к процедурам. Обычно на корабле царит прохладная атмосфера, как физическая, так и эмоциональная.
