Павел Амнуэль - Вселенные: ступени бесконечностей
http://fan.lib.ru/a/amnuelx_p_p/vendetta.shtml
http://ukamina.com/books/domino.html
Угловой дом («Полдень, XXI век», № 12, 2012)
Цапли («Искатель», № 1, 2013)
http://fan.lib.ru/a/amnuelx_p_p/text_0310.shtml
Что там, за дверью? («Искатель», № 7, 2005)
http://milkyway2.com/amnuel/door.htm
Примечания
1
Цитируется по изданию: «Хорхе Луис Борхес. Полное собрание рассказов», М., 2049, электронная публикация. HHR 3002/44s.
2
Понятие наблюдателя (деятеля, участника) — одно из важнейших в современной метанауке многомирий. В копенгагенской и в первоначальной интерпретации Эверетта понятию «наблюдатель» соответствует любой фиксирующий макроскопический прибор, любая частица, взаимодействующая с наблюдаемой системой. По этой интерпретации сознание, производящее выбор реальности, также являлось свойством не обязательно разумного существа. Роль сознания сводилась к выбору реальности (альтерверса), в которой имел место зафиксированный результат эксперимента.
В конце ХХ — начале ХХI века стали развиваться теории, предполагавшие существование не эвереттовских типов многомирия: ландшафтное, инфляционное, струнное и др. Каждое из состояний каждого из многомирий мог фиксировать свой наблюдатель, предположительно, сознательный, то есть, способный на выбор той или иной реальности в том или иной многомирии.
Понятие наблюдателя, в том числе сознательного наблюдателя, и в том числе, сознательного наблюдателя, обладающего памятью (поскольку наблюдатель без памяти не мог фиксировать динамику изменения состояний, или ветвей альтерверса) менялось на протяжении десятилетий.
Сегодняшнее представление о наблюдателе-деятеле своими корнями уходит в работы Лебедева (2000, 2009) и Костерина (2009). В практическом плане развитие понятия о наблюдателе связано с многочисленными исследованиями квантового сознания в 2020-2030-х годах. Благодаря этим исследованиям было, в частности, развито представление о мозге, как о квантовом процессоре.
Существуют альтернативные определения понятий «наблюдатель» и «деятель», в некоторых случаях вообще не связанные с биологией. Например, теория Наблюдателя (Bua Lo, 2028), рассматривающая квантовую эволюцию (см. главу 2 части 2) и, как ее результат, — сознательного разумного наблюдателя, не связанного с биологическим понятием разума (тем более, разума человеческого типа). Согласно Bua Lo (2028), квантовая эволюция способна порождать сознательных разумных «существ», деятельность которых в принципе не воспринимается человеческим сознанием как разумная.
По-видимому, сознание в общем смысле, как способность ветвить реальность в эвереттовском многомирии и (или) выбирать альтерверс в многомириях неэвереттовского типа, присуща любому материальному объекту — от элементарных частиц до вселенных.
3
До тридцатых годов ХХI века в англоязычной литературе для обозначения многомирия использовалось слово Multiverse в противоположность Universe (Вселенная). В русской транскрипции использовалась калька: Мультиверс. В тридцатых годах, с появлением работ, рассматривавших системы многомирий различных типов (многомирия многомирий), в английском языке устоялось выражение Multiworlds, соответствующеее русскому «многомирие многомирий».
4
Цитируется по изданию: Амнуэль (2055), апокриф «Поводырь».
5
Работы Алкина и Хэмлина цитируются по изданию: Амнуэль (2055), апокриф «Что-нибудь светлое…»
6
РОР (Разумно Ощущаемая Реальность) — классическая реальность, данная нам в ощущениях.
7
Мультивидуум — целостность, образованная сообществом индивидуальных сознаний данного Ego в классических мирах (КРФМ) альтерверса (определение Лебедева, 2009). КРФМ, согласно тому же источнику, это совокупность квантово-механических соотнесенных состояний альтерверса, каждое из которых описывается волновой функцией.
8
Цитируется по апокрифу «Исповедь» (Амнуэль, 2055).
9
Penrose (1989, 1994)
10
Цитируется по апокрифу «Завещание» (Амнуэль, 2055).
11
ibid.
12
Цитируется по апокрифу «Зеленый лист» (Амнуэль, 2055).
13
Цитата приводится по тексту апокрифа «О чем думала королева?» (Амнуэль, 2055).
14
См. апокриф «Конечная остановка» (Амнуэль, 2055).
15
См. апокриф «Уходящие в темноту» (Амнуэль, 2055).
16
См. апокриф «Ветви» (Амнуэль, 2055).
17
См. апокриф «И сверкнула молния…» (Амнуэль, 2055).
18
Цитируется по апокрифу «И сверкнула молния…» (Амнуэль, 2055).
19
Число дано с учетом локальных времен для разных возрастов наблюдаемой Вселенной.
20
Согласно современной терминологии, речь идет об идентичных мирах, отличающихся на величину, определяемую значением квантовой неопределенности для данного типа альтерверсов.
21
На самом деле, согласно современной физике многомирий, происходит ветвление на идентичные альтерверсы.
22
Цитируется по апокрифу «Я вошел в эту реку…» (Амнуэль, 2055).
23
Цитируется по апокрифу «Я вошел в эту реку…» (Амнуэль, 2055).
24
см. Kwatter & Berdishev, 2023.
25
Цитируется по апокрифу «Что-нибудь светлое…» (Амнуэль, 2055)
26
Эфор — наблюдатель в описании Osterman, Norman & Magoon (2038). О теории эфористики см. следующую главу.
27
Цитируется по апокрифу «Я вошел в эту реку…» (Амнуэль, 2055)
28
Ibid.
29
С появлением инфинитной математики временно активизировались сторонники альтернативных теорий, пытавшихся с помощью новых математических методов доказать неправомерность эйнштейновского постулата постоянства скорости света и недостижимости световой скорости для частиц с ненулевой массой покоя. Было предпринято немало попыток создать «новую теорию относительности» (напр., Jackson & Wilman. 2042; Nichicava, 2042), в которой бесконечности Дорштейна для описания движения материальных тел со скоростями более 99,9 % скорости света, где якобы формулы Допплера-Эйнштейна перестают действовать, и расчеты динамики нужно вести методами инфинитной математики. Нерелевантность подобных теорий доказал Крамер (Kramer, 2053).
30
Цитируется по апокрифу «И никого, кроме…» (Амнуэль, 2055)
31
Об энергетических затратах и речи не может быть именно в силу идентичности альтерверсов: при равенстве всех квантовых чисел имеет место и равенство энергий — разумеется, в рамках все той же квантовой неопределенности.
32
Фунероналы — многомировые операторы общего вида.
33
Не следует путать стохастические (ненаправленные) ментальные склейки, которые являются бессознательной мультивидуальной деятельностью, с наведенными (направленными) — плодом сознательной деятельности мультивидуума.
34
Первые упоминания о белом ментальном шуме можно найти еще в пионерских работах Бердышева (2023).
35
Цитируется по апокрифу «Клоны» (Амнуэль, 2055).
36
Удивительно, но автор даже и многомирия не рассматривал, исследование велось в рамках одного-единственного альтерверса — нашей Вселенной.
37
Цитируется по тексту апокрифа «Чайка» (Амнуэль, 2055).
38
Цитируется по апокрифу «Куклы» (Амнуэль, 2055).
39
Цитируется по апокрифу «Уходящие в темноту» (Амнуэль, 2055).
40
Цитируется по апокрифу «О чем думала королева» (Амнуэль, 2055).
41
Цитируется по апокрифу «Чисто научная экспертиза» (Амнуэль, 2055).
42
В описании работы Гамова автор не использует квантово-механических терминов и не говорит о нелинейных квантовых уравнениях, а между тем, именно о них и следует упомянуть в применении к исследованию влияния наблюдателя на распределение вероятностей различных процессов.
