Джерри Койн - Вера против фактов: Почему наука и религия несовместимы
Более того, подобную проверку. Galton 1872.
Более современные и научно организованные исследования. Avilеs et al. 2001; Krucoff et al. 2005; Astin et al. 2006; Benson et al. 2006; Schlitz et al. 2012.
Между паранормальным и сверхъестественным. Offit 2012.
Скажем, «чудом», обеспечившим канонизацию. Rohde 2003.
«В августе я был в Лурде». France 1894, p. 203.
Вопрос «Почему Бог не исцеляет безногих?». См. «Why Won't God Heal Amputees?» http://whywontgodhealamputees.com/.
«Это замечание продиктовано здравым смыслом». France 1894, p. 204.
В книге «Многообразие научного опыта. Наука в поисках Бога». Sagan 2006, chapter 6.
«Вы задали мне трудный вопрос». Письмо Дарвина Эйсе Грею от 17 сентября 1861. Darwin Correspondence Project, letter 3256, http://www.darwinproject.ac.uk/entry-3256.
«Любая достаточно продвинутая технология». Clarke 1973, p. 21.
«В чисто практическом аспекте». Giberson 2009, pp. 155–56.
«Религиозное учение, основанное на вере». Hutchinson 2011, p. 222.
Классический способ проверки чудес на истинность. Hume 1975 [1748].
Туринская плащаница. Philip Pullella, «Italian Scientist Reproduces Shroud of Turin,» Reuters, October 5, 2009, http://www.reuters.com/article/us-italy-shroud-idUSTRE5943HL20091005; Inés San Martin, «Pope Francis to Venerate Famed Shroud of Turin,» Crux, November 5, 2014: https://cruxnow.com/church/2014/11/05/pope-francis-to-venerate-famed-shroud-of-turin-in-2015/.
В 2012 г. из ступней статуи Христа. J. White 2012.
Одно из них предложил философ Герман Филипс. Philipse 2012, chapter 10.
«Тело Иисуса, вероятно, подверглось разложению». Funk and the Jesus Seminar 1998, p. 36.
Разумеется, более консервативные христиане. Branch 1995.
«Сотворил Бог человека по образу Своему». Книга Бытия 1:27.
«Ибо, как смерть через человека». Первое Послание к Коринфянам 15:21–22; см. также Послание к Римлянам 5:12–21.
Как мы уже знаем, Августин. Augustine. City of God, Book XIV, http://www.newadvent.org/fathers/120114.htm.
«Рассказ о падении в третьей главе Книги Бытия». United States Catholic Conference 1994. Section 2, chapter 1, paragraph 7.
И американцы тоже. Bishop et al. 2010.
Генетические свидетельства. Данные по Y-хромосомам из Francalacci et al. 2013; Poznik et al. 2013; Mendez et al. 2013. Другие данные по геномам см. Garrigan and Hamer 2006.
Но есть и еще более убедительные доказательства. Henn, Cavalli-Sforza, and Feldman 2012; Li and Durbin 2011; Sheehan, Harris, and Song 2013.
«Отрицание историчности Адама и Евы». Mohler 2011.
«В самом деле, без доктрины первородного греха». Aus 2012.
«Ибо верные не могут принять». Pius XII 1950; см. также United States Catholic Conference 1994, Section 390.
«Согласно этой модели». Alexander 2010–11.
Наиболее хитроумная попытка. Enns 2012.
«Можно поверить, что Павел прав». Там же, p. 143.
«…отношение Павла к Адаму…». Там же, p. 102.
«Поделили эту землю между собой». Book of Mormon, 2 Nephi 1:5–9; см. также Ether 13:2.
Но, как и в случае с Адамом и Евой. Генетические данные по коренным американцам см. N. A. Rosenberg et al. 2002: Murphy 2002.
«Исследования ДНК не могут служить». Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, «Book of Mormon and DNA Studies,» 2014, https://www.lds.org/topics/book-of-mormon-and-dna-studies.
С 1982 г. Институт Гэллапа 12 раз. Gallup 2014; Newport 2014b.
«Церковь не запрещает». Pius XII 1950, Section 36.
А поскольку сама жизнь. Pross 2012.
«В большом и хорошо развитом мозге». Wallace 1870, p. 343.
«Религии способны ужиться с всевозможными». Haught 2003, p. 185.
«Что, однако, несовместимо с христианской верой». Dennett and Plantinga 2010, pp. 4–5.
«Мир молекул». Barbour 2000, p 164.
Если аргументы в пользу разумного замысла. См. Pennock 1999; Miller 1999, 2008; Coyne 2005; Orr 2005.
«В случае с человеком мы видим перед собой». John Paul II 1996.
«К счастью, говоря научным языком». Miller 1999, p. 241.
Что нам удалось показать. Sniegowski 1995.
«Вопреки распространенному мнению». Conway Morris 2003, p. xv.
«Но по мере того, как жизнь будет заново осваивать». Miller 2008, pp 152–53.
«Крайне маловероятное эволюционное событие» и «космическая случайность». Gould 1989, pp. 44, 291.
«Идея о том, что за эволюцию жизни отвечают второстепенные причины». Haught 2003, p. 57.
«Теория эволюции дала нам». Ayala 2007, pp. 4–5.
«Но в любом мире, где есть искупление». Plantinga 2011, p. 59.
«Произвольной избыточностью». Grayling 2013.
Глава 4. Вера наносит ответный удар«Работая пастором». Aus 2012.
«Всегда найдется множество необычайных фактов». Humphrey 1996, p. 71.
«Никто не выводит существование Бога». Ingersoll 1879, p. 56.
«Попытку доказать истину». Philipse 2012, p. 14.
«Если говорить об анализе инструмента». Paley 1809, p. 18.
«Люди считают эпилепсию божественной болезнью». Цитата по Sagan 1996, p. 8.
«Как неразумно использовать Бога для латания дыр». Bonhoeffer 1967, p. 311.
«Следует быть очень осторожным». Collins 2006, pp. 92–93.
Что касается происхождения жизни. Hazen 2005; Pross 2012; Keller, Turchyn, and Ralser 2014.
Нейробиология уже достигла. Baars, Banks, and Newman 2003; Pinker 2007, Dehaene and Changeux 2011.
«Непонятная эффективность математики в естественных науках». Wigner 1960.
Не менее 69 % американцев. Bishop et al 2010.
«Говоря без обиняков». Miller 1999, pp 228, 232.
Считая, что жизнь возможна только на планетах. Siegel 2013.
«Какие у Бога могут быть причины». Philipse 2012. p 276.
«Но почему мы представляем себе Бога». Craig 2012, responding to Carroll 2012.
«Следующее предположение». Darwin 1871, pp 71–72.
«Ученым и гуманистам». Wilson 1975, p 562.
«Внезапное появление в сознании». Haidt 2001, p. 818.
«Но человек уникален». Collins 2006, pp. 27, 140.
«Бескорыстный альтруизм… откровенно говоря, представляет собой скандал для упрощенческих рассуждений». Там же, p. 200.
«Существуют конкретные ситуации в человеческой жизни». Linker 2014.
Изучение 60 традиционных обществ. Curry, Mullins, and Whitehouse (готовится к изданию).
Существуют также моральные инстинкты. Thompson 1976; Hauser 2006.
Приматолог Франс де Вааль. de Waal 2006, 2013; de Waal, Machedo, and Ober 2009.
Капуцины демонстрируют некоторое представление о «справедливости». См. видео https://www.youtube.com/watch?v=-KSryJXDpZo.
В самом деле, даже крысы. Bartal, Decety, and Mason 2011; Bartal et al. 2014.
Если наложить существующую у животных «мораль». Brosnan 2011, 2013.
Работа детского психолога Пола Блума. Bloom 2013.
«Нет никаких свидетельств». Bloom 2014.
Более того, многие аспекты. Price 2012.
Объяснить альтруизм по отношению к родным. См. Dawkins 1976.
Я только что посмотрел видео. См. https://www.youtube.com/watch?v=570khFoaE4s.
«Эволюция закрепляет». Plantinga 2011, p. 316.
«Бог создал и нас и наш мир». Там же, p. 269.
«Способность к познанию Бога». Plantinga 2000, p. 180.
«Я буду доказывать». Dennett and Plantinga 2010, p. 17.
«Между наукой и теистической религией существует поверхностный конфликт». Plantinga 2011, p. ix.
«Особи нашего вида обычно верят». Pinker 2005, p. 18.
Оптический обман Теда Адельсона с тенью на шахматной доске. См. http://michaelbach.de/ot/lum-adelsonCheckShadow/index.html.
Популяризатор науки и скептик Майкл Шермер. Shermer 2002, 2013.
«Если бы не грех и его последствия». Plantinga 2000, p. 214.
Антрополог Паскаль Буайе. Boyer 2002; о развитии религиозных верований с течением времени см. Banerjee and Bloom 2013.
Скорее, религия представляет собой. Gould and Vrba 1982.
«Мы видим, таким образом, что, сравнивая». Wallace 1870, p. 343.
«Эти способности далеко превосходят». Plantinga 2011, p. 286.
«Всякое знание, не являющееся непосредственно продуктом наблюдения». Lamarck 1820, p. 84.
«Наука – не единственный путь познания». Collins 2006, p. 229.
«Подтверждены в такой степени». Gould 1983, p. 255.
Тем не менее микроэкономика тоже вырабатывает. Chetty 2013.
Физик Шон Кэрролл. Carroll 2013.
«Философия науки». См., например http://evolvingthoughts.net/2010/06/evolution-quotes-feyman-on-religion-and-science/.
Философия, к примеру. См. Dennett 1991, 1995; Kitcher 1982, 1985; Pennock 1999.
Ветхозаветный Бог. См. Второзаконие 20:17–18, Первая книга Царств 15:3.
Сэм Харрис, к примеру. Harris 2011.
«Сегодня, через сто с лишним лет после первого издания». Charlton and Verghese 2010, pp. 94–95.
«Рассмотрим гипотетические озарения». Kieran 2009, pp. 194–95.
