Анатолий Фоменко - Бог войны
Рис. 301. Еще одно изображение знака летнего солнцестояния «Солнце на шесте» в гробнице Рамзеса VI. Здесь опять вместо Солнца изображен золотистый жук, а шест стоит на русских салазках. Фотография 2006 года.
Рис. 302. Фрагмент предыдущего рисунка. Четко показано, что жук-Солнце достигает своего наивысшего положения на небосводе, после чего снова спускается вниз. Что очень точно выражает астрономический смысл летнего солнцестояния. Фотография 2006 года.
Рис. 303. Еще одно изображение солнечного жука в гробнице Рамзеса VI. Справа – увеличенный фрагмент. Из золотистого круга, изображающего Солнце, выглядывает с одной стороны голова Овна, а с другой – солнечный жук с кружочком Солнца перед собой. Овен символизирует Христа, поэтому он и изображен здесь выступающим из Солнца, которое также символизирует Христа. Еще одним символом Солнца, как мы видим, был солнечный жук. Фотография 2006 года.
Рис. 304. Навозный жук-скарабей, толкающий скатанный им шарик из навоза. Который, по мнению египтологов «уж очень похож на Солнце». Кстати, жук держит навозный шарик задними лапами, а не передними, как солнечный египетский жук. Фотография из Википедии: commons. wikimedia. org/wiki/File:Dungbeetle. jpg.
Значит, солнечный жук УМЕЛ ЛЕТАТЬ.
Оказывается, печати и амулеты в виде египетского солнечного жука были широко распространены не только в древнем Египте, но и на Руси – под именем ЖУКОВИН. «Скарабей (от греческого скарабос – жук) – весьма распространенные в Древнем Египте фигурки священного жука (atenchus sacer) из камня или глазурованной глины, служившие амулетами, печатями, медалями… существовали большие скарабеи, на плоской стороне которых цари помещали надписи о выдающихся событиях своей жизни… Скарабеи делаются большею частью из камней – ляпис-лазури, аметиста и др., глазурируются скарабеи, сделанные из камней, не имеющих своего яркого цвета (то есть, каменный скарабей должен был обязательно быть ЯРКОГО ЦВЕТА – Авт.) СКАРАБЕИ БЫЛИ В УПОТРЕБЛЕНИИ НЕ ТОЛЬКО В ЕГИПТЕ… Распространение египетских культов в Римской Империи занесло скарабеи в РАЗНЫЕ СТРАНЫ ВОСТОКА И ЗАПАДА, между прочим, и на НАШ ЮГ, ГДЕ НАХОДЯТ НЕРЕДКО НЕ ТОЛЬКО ЧИСТО ЕГИПЕТСКИЕ СКАРАБЕИ, НО ПО-ВИДИМОМУ, И СФАБРИКОВАННЫЕ (то есть – изготовленные – Авт.) НА МЕСТЕ. СКАРАБЕИ ПОД ИМЕНЕМ ЖУКОВИН БЫЛИ ИЗВЕСТНЫ В МОСКОВСКОЙ РУСИ… ОНИ… УПОМИНАЮТСЯ В ДОКУМЕНТАХ ЕЩЕ XVI ВЕКА» [988:00], статья «Скарабей».
А теперь посмотрим – какого именно жука, существующего в природе, египтологи предъявляют нам в качестве прообраза египетского солнечного жука, символа Солнца? Оказывается, по мнению египтологов, это был ЧЕРНЫЙ НАВОЗНЫЙ ЖУК (!?). Который, к тому же, вовсе НЕ УМЕЕТ ЛЕТАТЬ. И как же древние египтяне умудрились взять черного жука, вечно копающегося в навозе и никогда не взлетающего ввысь, в качестве своего главного символа СОЛНЦА? Ответ египтологов поразителен, он, наверное, заставил всех древних египтян перевернуться в гробу. А именно, египтологи заявили, будто бы «очевидная связь» навозного жука с Солнцем проявляется в том, что жук этот катает шарики из навоза и прячет их. Дескать, навозные шарики показались древним египтянам настолько похожими на Солнце, что они единодушно выбрали навозного жука в качестве главного символа Солнца. На рис. 304 мы приводим фотографию жука-скарабея, катающего шарик из навоза. Нужно обладать поистине болезненной фантазией, чтобы сравнить этот шарик с Солнцем.
Однако есть гораздо более простое и естественное объяснение. Нам всем хорошо известен большой жук, предвестник лета и солнечного тепла, ПОВОРОТА от весны к лету (ХЕПЕР означает поворот или преобразование, см. выше). В средней России этот жук появляется в мае, поздней весной, когда начинает по-летнему разогревать Солнце. И вскоре пропадает до следующей весны. Причем, он летает с таким громким шумом, что его трудно не заметить. И, наконец, этот жук имеет рыжую, солнечную окраску. Это – МАЙСКИЙ ЖУК, рис. 305.
Рис. 305. Русский майский жук. Взято из интернета: barry. fotopage. ru/gallery/show_image. php?imageid=12862.
Рис. 306. Долина ремесленников – место, где жили изготовители царских гробниц Долины царей. В Средние века тут был христианский монастырь, но единственный храм здесь – ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИЙ. Вверху: современный вид Долины ремесленников со зданием храма вдали. Внизу: внутреннее убранство храма в Долине ремесленников. Фотографии 2006 года.
Майский жук очень похож на изображения древнеегипетского солнечного жука Хепера, а его поведение полностью соответствует символике Хепера. Поэтому, скорее всего, на стенах древнеегипетских храмов и гробниц изображен именно МАЙСКИЙ ЖУК.
Понять это египтологам мешает только одно – СКАЛИГЕРОВСКАЯ ХРОНОЛОГИЯ. Согласно которой Древний Египет не имел никаких связей с Русью. И поэтому египтяне не могли знать нашего майского жука. Но ведь русские васильки и русский лен они знали! Так, например, на мумии Тутанхамона нашли венок из васильков, а сама мумия была одета в льняную рубаху, см. наши книги «Империя», «Расцвет царства», а также [374], с. 260.
Но с точки зрения Новой хронологии древнеегипетские изображения майского жука как символа Солнца и поворота к лету, более чем естественна. Если, как мы утверждаем, в гробницах Долины царей в Египте вплоть до середины XIV века хоронили царей-богов Великой Русской Средневековой Империи, то символом Солнца на стенах этих гробниц и окружающих их храмов, вполне мог быть русский майский жук.
1.12. Особенности древнеегипетских изображений
Древнеегипетские изображения часто совершенно не похожи на то, что мы обычно видим на Руси, в Европе или на востоке. В то же время, наша реконструкция показывает, что в Египте хоронили царей-ханов Великой Империи. Могут спросить: как же так? Почему на Руси бытовал один стиль средневековых захоронений, а в Египте – совсем другой? Объяснение состоит в следующем. Во-первых, Египет был старым царским родовым кладбищем времен царского христианства, которое действовало в «античные» времена – до конца XIV века. Сегодня следы подлинной античности на Руси и в Европе в значительной степени стерты и забыты. Это – одна из причин того, что древнеегипетское искусство кажется нам таким необычным. Во-вторых, даже в «античные» времена царское кладбище в Египте и его окрестности тщательно охранялись. Людей со стороны туда, в общем-то, не пускали, а местных не выпускали. Проникнуть в Луку Царей (Луксор), оставаясь незамеченным, было практически невозможно. Путь по Нилу полностью контролировался, а дорога через пустыню в те времена была почти нереальна. Бедуины убивали путников.
В итоге, в Луксоре (и, вообще, в Среднем и Верхнем Египте) возникла своя собственная, ни на что не похожая, школа изобразительного искусства. Подчеркнуто абстрактный характер древнеегипетских погребальных изображений, вероятно, объясняется тем, что художники, расписывавшие царские захоронения, жили достаточно замкнуто и мало общались с внешним миром. Недалеко от Долины Царей находится Долина Ремесленников, где до сих пор сохранились остатки старого поселения ремесленников, занимавшихся изготовлением и украшением царских гробниц. Известно, что это поселение являлось христианским МОНАСТЫРЕМ, см. подробности в нашей книге «Новая хронология Египта». Египтологи рассказывают нам, что, дескать, СНАЧАЛА там жили изготовители царских гробниц, а ПОТОМ, много веков спустя – христианские монахи. Однако в Новой хронологии эпохи древности и Средневековья совмещаются. И средневековые христианские монахи Долины ремесленников оказываются теми самыми древними ремесленниками, которые делали царские гробницы.
В Долине ремесленников, как и в Долине царей не растет ни одного дерева, рис. 306. Здесь только песок, камни, скалы и небольшой ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИЙ (!) храм. Еду монахам привозили издалека. Возникает впечатление, что то, что они изображали, они зачастую никогда не видели в жизни. Знали лишь понаслышке. Что, вероятно, и привело к характерному абстрактному, условному стилю так ярко проявляющемуся в египетских погребальных изображениях.
1.13. Христианский рай глазами древних египтян
Древнеегипетские изображения – особенно погребальные – кажутся нам сегодня очень вольными. Откровенно показаны голые тела, половые органы и т. п. Некоторые примеры мы приводим на рис. 307, рис. 308, рис. 309, рис. 310. Бросается в глаза, что изображены сплошь молодые люди: безбородые юноши (иногда с накладными привязанными бородами), молодые девушки. Ни старух, ни стариков.
Возможно, это связано с тем, что на стенах египетских гробниц, и вообще, в древнеегипетском изобразительном искусстве, показывалась, в основном, ЗАГРОБНАЯ жизнь усопших царей и их слуг В РАЮ. Напомним, что согласно ХРИСТИАНСКОМУ учению, в загробной жизни все люди юны, там нет ни стариков, ни старух. В раю не стыдятся наготы. Именно так – по райски – и выглядят изображения на стенах египетских гробниц и храмов.
