Максим Муравьёв - Сумасшедшая хронология
Оба, Цезарь и Иисус, родились в начале века, по одной из версий, с разницей в сто лет. Этот столетний хронологический сдвиг часто встречается в истории. Ты же читал Анатолия Фоменко, знаешь… Но есть и другие варианты. У того же Фоменко цитируется древняя рукописная Палея: «В лето 5500 РОДИСЯ плотию предвечный царь Господь Бог наш Исус Христос декабря в 25 день. Круг Солнцу тогда бе 13, Луна же 10, индикта 15-го, в день недельный в 7-ой час дни»8. Здесь записан некий год с индиктовым числом (15, 13, 10), которое очень близко к дате рождения другого Гая Юлия Цезаря, Октавиана Августа, родившегося в 63 г. до н. э. (15, 13, 11). Эти числа: (15, 13, 10) и (15, 13, 11) – очень схожи. Это сходство гораздо гораздо лучше, чем любой другой вариант даты рождения Христа. Например, сравни (15, 13, 10) с:
1 г. н. э. (4, 21, 18),
8 г. до н. э. (10, 12, 9), это год 5500 по византийской эре, указанный в Палее.
Ближайший год с индиктовым числом (15, 13, 10) был 4263 г. до н. э. (15, 13, 10)…
Эта же Палея о воскресении Христа: «При сем Тивирии бысть и СПАСЕНАЯ СТРАСТЬ И ВОСКРЕСЕНИЕ Господа нашего Исуса Христа. Лет во 18-е лето царств [а] Тивириева пострада Господь наш Исус Христос спасения ради человеча в лета 5530 марта в 30 день, в пяток в 6-й час дни, индикта 3, круг Солнцу 7, Луна 14, а пасха жидом». Здесь индиктовое число (3, 7, 14). Сравни его с датой смерти Августа:
14 г. (2, 6, 12) и с датой смерти Цезаря:
44 г. до н. э. (4, 4, 11). Цифры тоже близкие.
Цезаря убили в марте, как и Христа. Хотя по евангелиям Христа не убили, он же воскрес. Это можно сравнить с пленением Цезаря пиратами, которые его не убили…
Распятие Христа Палея датирует 5530 годом. Это 22 г. н. э., а захват пиратами Цезаря был в 77 или 78 г. до н. э., т. е. ровно на 100 лет раньше распятия Христа!.. И рождение на 100 лет раньше, и распятие – и ты опять скажешь, что это случайно?..
Понимаешь, что из всего этого следует? К чему всё это ведет? Это означает, что…
Цицерон, Цезарь – какая разница?
У Андрея, Всеволода и Михаила Юрьевичей был (якобы) брат Глеб. Если первые трое – Августы, а Август – это Агриппа, то Глебу сам бог велел быть Агриппой… Агриппа умер за 12 лет до конца века, то есть Глеб должен был умирать в 1188 г., но он умер в 1173 г. (или 1171, или 1172), то есть за 15 лет до 1188 г… Женились и Агриппа и Глеб за 18 лет до смерти, в 30 г. до н. э. и в 1155 г. соответственно… Ты хочешь про Иисуса? Потом. Попозже… Хотя… Я же говорю: сплошные двойники – не знаешь, где кто… Говорил же Иисус в евангелиях, что хлеб – это его тело. Хлеб – почти Глеб.
Говорится, что Глеб Юрьевич женат дважды, но дата первой свадьбы неизвестна. Почему? По кочану. Его первая жена умирает в 1154 г… И в 1155 г. он повторно женится. О смерти его второй жены почему-то не сообщают. Это странно. Если вы биограф Глеба, если вы говорите о втором браке Глеба, то почему вы забываете о первом? И почему, сообщая о смерти первой жены, поскольку понимаете, что это важно, почему не сообщаете о смерти второй? Это вопросы к биографу. Ведь маловероятно, что даты потеряли переписчики. Вряд ли переписчик, если уж он сообщил о втором браке, не захочет писать о первом; вряд ли, если уж он пишет о смерти первой жены, он не захочет сообщить о смерти второй жены. Очевидно, что не переписчики потеряли эти даты. Скорее всего, даты эти отсутствуют потому, что брак у Глеба был один, поэтому нам известна одна дата свадьбы и одна дата смерти жены Глеба.
Сравни индиктовые даты:
1155 (3, 27, 13) – свадьба Глеба,
30 г. до н. э. (3, 18, 6) – 1-й брак Агриппы,
21 г. до н. э. (12, 27, 15) – 2-й брак Агриппы.
1-й брак Агриппы совпадает по индикту, а второй – по Кругу Солнцу. Как будто кто-то, имея на руках дату женитьбы Глеба, разрывался, не зная, какой год предпочесть: 30 г. до н. э. или 21 г. до н. э.? И разорвался таки, решил сделать две свадьбы.
Сравни даты:
14 г. (2, 6, 12) – смерть жены Агриппы, Юлии Старшей,
1154 (2, 26, 12) – смерть жены Глеба…
Отцы 1-й жены Агриппы и 2-й жены Глеба умирают за 40 лет до конца века: Гай Клавдий Марцелл – в 40 г. до н. э., а Изяслав Давыдович – в 1160 г…
Через 5 лет после свадьбы у Глеба и Агриппы ссора с тестем. В 1165 г. Глеб конфликтует с Изяславом Давыдовичем, который две недели осаждал Глеба в Переяславле. В 25 г. до н. э. ссора Агриппы (правда, с будущим) тестем Августом.
Выходит, что Изяслав Давыдович – двойник Августа? Возможно. Тем более что в евангелии Иисуса иногда называют сыном Давида: «Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!» (Матф. 9, 27). А имя Изяслав похоже на имя Иисус, Иса, только с прибавкой «-слав», славный или славянин… Ранее Изяслав Давыдович совпал у меня с Цицероном. Может быть, и Цицерон тоже двойник Августа и прочих?
Сравним Марка Туллия Цицерона и Гая Юлия Цезаря, тем более, что их имена похожи.
Имя Цицерон по-латински писалось Сисеро (Cicero), что ещё более похоже на «Цезарь». Имена Юлий и Туллий созвучны. По-латински они писались очень похоже, поэтому, наверное и спутались. Сравни:
Iulius
Tullius
Букву «I» просто спутали с буквой «T», поэтому вместо Иулия получили Тулия.
Оба отличные ораторы, политики, действовали в одно время. Годы жизни близки. Юлий Цезарь (102–100 г. до н. э. – 44 г. до н. э.). Цицерон (106 г. до н. э. – 43 до н. э.). Оба убиты с разницей в один год. В их биографиях немало сходств.
Оба ученики некоего ритора Гнифона.
Оба, опасаясь за свою жизнь, покидают Рим около 76 г. до н. э. и возвращаются обратно в 78 г. до н. э..
В 62 г. до н. э. Цезарь стал претором.
В 66 г. до н. э. в должности претора был Цицерон, т. е. преторами они стали в 40 лет.
В 63 г. до н. э. Цезарь стал великим понтификом, а Цицерон – консулом.
А Цезарь стал консулом в 59 г. до н. э… Опять разница в 4 года, то есть консулами они стали в возрасте 43 лет.
В начале своей деятельности на посту консула оба занимаются аграрным законом.
В 58 г. до н. э. оба покидают Италию. Цезарь в конце марта, а Цицерон в апреле.
Часто они оказываются в одном месте в одно время. Можно сказать, что их видели вместе, но если есть такие свидетельства, то это всё литература, как и произведения Цицерона. Они литературны, их мог написать любой талантливый писатель, в них нет ничего жизненного…
Переяславль – Фарсал. И отрубленные головы!
За 4 года до смерти Цезаря происходит битва у Фарсала в Греции в 48 г. до н. э… А в России была битва под Переяславлем в 1167 (1168) г… Это за 4–6 лет до смерти Глеба Юрьевича.
48 г. до н. э. (15, 28, 7): Цезарь победил Помпея.
1167 (15, 11, 6): в битве половцы победили войско Глеба Юрьевича, но сам он в битве не участвовал, т. е., можно сказать, он не проиграл битву.
Битва под Переяславлем 1167 г. была за 4 года до смерти Мстислава Изяславича, который умер 19 августа 1171 (1172) г., которого я уже сравнивал с Августом. Этот Мстислав Изяславич победил в другой битве под Переяславлем в 1148 г., в которой тоже потерпело поражение войско Глеба Юрьевича.
В датах 48 г. до н. э. и 1148 г. общее число 48. Битвы тоже похожи.
48 г. до н. э.: проиграло битву более многочисленное войско.
1148: и здесь более многочисленное войско потерпело поражение.
48 г. до н. э.: Цезарь применил новую тактику, он приказал не метать копья, а колоть в лицо, чтобы противник испугался ещё и остаться обезображенным.
1148: «Мстислав, с тылу напав на неустроенное глебово войско, стал рубить, колоть и стрелять.»
Названия Фарсал и Переяславль (Переславль), как ты, конечно, заметил, очень похожи. Ф=П. А окончание «-вль» – это французское слово «виль» (ville), означающее «город». Битвы были в Греции и в России. Тоже похожие названия. Почему наши древние римляне отправились воевать в Грецию, в такую даль? На этот вопрос нам ответит Василий Татищев:
«Глава 10. Причины разности названий народов.
…Не следует тому удивляться, что у всех авторов народы и урочища разные и мало сходные названия имеют. Оное… могло от разных причин учиниться:… 4) Многие по обычаю прибавляют в имена существительные буквы, например видим у греков А, у латин Н всюду годятся, например, вместо люты, загорие, малосвента, мадоки, максобы, сауроматы находятся алюты, азагориум, амалосунты, амадоки, амаксобы, асармауты. А латинисты: hamachobi, hamodoci и протч., что великую разность в значении названий делает…»9.
Конец цитаты. Понятно, да? В латинском языке, оказывается, было принято к названиям добавлять букву «H» (звучит как г или х). Поэтому-то и получилась из России Греция.
В той же книге Татищев предлагает перевод сочинения о варягах автора Феофила Сигефра Байера (Беэра), в котором Байер уверяет, «что Россию полуночные народы называли Грециею». Полуночные, т. е. северные. Писали по-латински, насколько мне известно… А та Греция, что нам сейчас предлагается, на самом деле Эллада и жили там эллины.
