С Максимов - Крестная сила, Нечистая сила
* Рассказывая о домовом, чаще всего называют ею просто "Он" или "Сам", но еще чаще "Доброжилом" и "Доброхотом", а в Болог опекой губернии даже "Кормильцем" По всему лесному северу России за свое охотливое совместное жшельство с православным русским людом ломовой зове гся "Суседком" и "Батануш ком" (батаном -не то в смысле бати-отца, не то братана, те перодн01 о брата) В семьях Олонецко; о края величаю г ею даже но чегным именем "другая половина" Во всяком случае, он "доможил" и за обычаи жилья в тепле и холе - "жировик", за некоторые житейские привычки - "лизун" За то, что он все-i аки существо незримое, бесспорная и подлинная "нежичь" (ни дух, ни человек), домовой, в обход нас-юящсго и прямого звания ею, прорывайся еще и счигается "постеном" (а также "по-стеи" - ол степи или 1ени), как призрачное су щест во, привидение Soayi его еще иншла "корноухим" за то, что будто бы у него в отличие oi и-лстоящих людей не хватает одного уха В видах особою исключения называ юг его еще "некошным" (некошной) в тех юлъко случаях ко1да oil не ладит с хозяевами избы, Х01Я это прозвище 6оее при ично (и чаще применительно) ко всяким другим черчич, например к водяным и летим, а к домовому духу не прилаживаегся и, обет венно, не подходит
говорит, что видал его в виде вороха сена, в образе какою-либо из домашних животных, тот явно увлека ется и строит свои дотадки только на том предположении, что домовой, как всякий невидимый дух с нечеловеческими своисгвами, наделен способнос1ью превращался, принимая на себя разновидные личины и даже будто бы всего охогнее - образ самого хозяина дома Тем, кго пожелал бы его видеть, предлагают не ле1 кис задачи надо надеть на себя, непременно в Пас. хальную ночь, лошадиный хомут, покрыгься бороной зубьями на себя и сиде1Ь между лошадьми, которых он особенно Л1оби1, целую ночь Говорят даже, что если домовой увидиг человека, коюрый за ним 1аким образом подсмагривает, ю усграивает так, что лошади начинакп би1ь задом по бороне и могут до смерти здбигь любознагельного Верно и вполне доказано голько одно, что можно слышать юлос домового (и в эюм согласны все поголовно), слышать его тихий плач и глухие сдержанные стоны, ею мя1кии и ласковый, а иногда и отрывисю-крагкий и глухой голос в виде мимоходных 01ветов, когда умелые и догадливые хозяева успевают окликнуть и сумеют спросить ею при под ходящих случаях. Впрочем, все, кго поумнее и поопасливее, не пытаются ни видеть эгих духов, ни говори Ui с ними, потому что, если эго и удается, добра нс будc^ можно даже опасно захворать Впрочем, домовой по доброму своему расположению (к ]лаве семьи - преимущественно и к прочим членам - в исключение), имеет завегную привычку наваливаться во сне на грудь и давить Кто, проснувшись, поспешит спросить ею "К худу или добру?" - он огветит человеческим голосом, словно ветер лисгьями прошелестит Только таким избранным и особенно излюбленным удалось узнать, что он мохнатый, оброс мягкой шерстью, что ею
покрыты даже ладони рук его, совершенно таких же, как у человека, что у него, наконец, имеются, сверх положения, рога и хвост. Часто также он гладит сонных своею мягкой лапой, и тогда не требуется никаких вопросов - довольно ясно, что это к добру. Зла людям он не делает, а, напротив, старается даже предостеречь от грядущих несчасгий и временной опасности.
Если он временами стучит по ночам в подъизбицс, или ВОЗИ1СЯ за печью, или громыхает в поставцах посудой, то это делает он просто от скуки и по свойству своего веселого нрава, забавляется. Давно и всем известно, чго домовой - вообще большой проказник, своеобразный шутник и где обживется, там беззаботно и беспричинно резвится. Он и сонных щекочет, и косматой грудью на молодых наваливается также от безделья, ради шутки. Подурит и пропадет с такой быстротой, что нет никакой возможности заметить, каков он видом (что, однако, удалось узнать про лешего, водяного и прочих духов - подлинных чертей). Б Смоленской губернии (Дорогобужском уезде) видали домового в образе седого старика, одетого в белую длинную рубаху и с непокрытой головой. Во Владимирской губернии он одет в свитку желтого сукна и всегда носит большую лохматую шапку; волосы на голове и на бороде у него длинные, свалявшиеся. Из-под Пензы пишут, что это старичок маленький, "словно обрубок или кряж", но с большой седой бородой и неповоротливый: всякий может увидеть его темной ночью до вторых петухов. В тех же местах, под Пензой, он иногда принимает вид черной кошки или мешка с хлебом.
Поселяясь на постоянное житье в жилой и теплой избе, домовой так в ней приживается на правах хозяина, что вполне заслуживает присвоенное ему в некоторых местностях название доможила. Если он заме
чает покушение на излюбленное им жилище со стороны соседнего домового, если, например, он уличит его в краже у лошадей овса или сена, то всегда всгупает в драку и ведет ее с таким ожесточением, какое свойственно только могучей нежити, а не слабой людской силе. Но одни лишь чуткие люди могут слышать этог шум в хлевах и конюшнях и отличать возню ломовых от лошадиного топота и шараханья шальных овен. Каждый домовой привыкает к своей избе в такой сильной степени, что его трудно, почти невозможно выселить или выжить. Недостаточно для того всем известных молитв и обычных приемов. Надо владеть особыми притягагельными добрыми свойствами души, чтобы он внял мольбам и не признал бы ласкательные приче1Ы за лицемерный подвох, а предлагаемые подарки, указанные обычаем и советом знахаря, - за шутливую выходку. Если при переходе из старой рассыпавшейся избы во вновь отстроенную не сумеют переманить старого домового, то он не задумается остаться жить на старом пепелище среди трухи развалин в холодной избе, несмотря на ведомую любовь его к теплому жилью. Он будет жить в тоске и на холоде и в полном одиночестве, даже без соседства мышей и тараканов, которые вместе с другими жильцами успевают перебраться незваными. Оставшийся из упрямства, по личным соображениям, или оставленный по забывчивости недогадливых хозяев, доможил предпочитает страдать, томясь и скучая, как делал это, между прочим, тот домовой, которого забыли пригласить с собой переселенцы в Сибирь. Он долго плакал и стонал в пустой избе и не мог утешиться. Такой же случай был и в Орловской губернии. Здесь, после пожара целой деревни, ломовые так затосковали, что целые ночи были слышны их плач и стоны. Чтобы как-нибудь утешить их, крес-^
тьяне вынужлены были сколотить на скорую руку временные шалашики, разбросать подле них ломти посоленного хлеба и затем пригласить домовых на временное жительство:
- Хозяин-дворовой, иди покель на спокой, не отбивайся от двора своего.
В Чембарском уезде Пензенской губернии домовых зазывают в мешок и в нем переносят на новое пепелище, а в Любимском уезде (Ярославская губерния) заманивают горшком каши, которую ставят на загнетке.
При выборе в избе определенного места для жилья домовой не разборчив: живет и за печкой, и под шестком, поселяется под порогом входных дверей, и в подъизбице, и на подволоке, хотя замечают в нем наибольшую охоту проводить время в голубцах (дощатых помещениях около печи со спуском в подполье) и в чуланах. Жена домового "доманя" (в некоторых месгах, например, во Владимирской губернии, домовых наделяют семействами) любит жить в подполе, причем крестьяне при переходе в новую избу зовут на новоселье и ее, приюваривая: "Дом-домовой, пойдем со мной, веди и домовиху-госпожу - как умею награжу".
Когда "соседко" поселяется на вольном воздухе, например, на дворе, то и зовется уже "дворовым", хотя едва ли представляет собою отдельного духа: это тот же "хозяин", взявший в свои руки наблюдение за всем семейным добром. Его также не смешивают с живущими в банях баенными и банными (если он бывает женского пола, то называют "волоса^кои"), с поселившимися на гумнах овинными и т.п. (см. о них дальше). Это все больше недоброхоты, злые духи: па беду людей завелись они, и было бы большим счастьем, когда бы они все исчезли с лица земли I lo как обойтись без домового? Кто предупредит о грядущей
напасти, кто скажет, какой масти надо покупать лошадей, какой шерсти выбирать коров, чтобы водились они подолгу? Если говорят, что скотина "не ко двору", то это значит, что ее невзлюбил своеобразный капризник "дворовый хозяин". Кто умеет слушагь и чутко СЛЫШИ1, тому домовой сам своим голосом скажет, какую надо покупать скотину. Разъезжая на нелюбимой лошадке, домовой может преврагить ее из сытого круглыша в такую клячу, что шкура будет висеть, как на палке. В Меленках (Владимирская iyберпия) один домохозяин спрятался в яслях и усидел, как домовой соскочил с сушила, подошел к лоигдли и давай плевать ей в морду, а левой лапой у ней корм выгребать. Хозяин испугался, а домовой ворчи г про себя, но так, что очень слышно: - Купил бы кобылку пегоньку, задок беленькой! Послушались его и купили. И опять из-под яслей хозяин видел, как с сушила соскочил домовой в лохматой шапке, в желтой свитке, обошел кругом лошади, осмотрел ее, да и заговорил:
