Коллектив авторов - Ноосферное образование в евразийском пространстве. Том 1
Универсальный принцип в творческой деятельности индивидуального мозга в процессе эволюции живых существ заключается в возможности выбора из непредсказуемых альтернатив, в появлении новых более совершенных форм организации и уникальных событий, (новых) предметов и технологий [21, 23, 25].
Основой творческой деятельности человека и всех живых существ лежат единые фундаментальные факторы:
• получение смысловой информации из ментального планетарного поля;
• возрастающая ценность информации, наличествующая в организме, и способность биологических систем к отбору ценной информации в процессе биологического развития;
• громадная производительность воображения, быстрая критическая способность оценки ситуации;
• система обратных связей, включающая успех индивидуального приспособления к изменяющимся условиям внешней среды;
• генетический процесс, связанный с частотой кроссинговера и рекомбинационной устойчивостью;
• стимуляция с помощью психоэмоционального стресса, активизирующего нейронную сеть приёмной структуры мозга [23].
Эмоциональный стресс вносит элементы хаоса, необходимого для порождения принципиальной новизны в мире. Естественный отбор происходит в условиях жёстких ограничений, определяемых структурой предшествующих организмов и возможностями её изменения [3, 22, 23].
Интуитивная, бессознательная деятельность мозга, по мнению физиологов, опирается на три группы психических явлений:
1. Бессознательное, включая досознательное, предсознательное, представляет собой витальные потребности, безусловные рефлексы, инстинкты, генетически заданные черты психики и поведения;
2. Подсознательные процессы, включающие хорошо автоматизированные навыки и социальные нормы, усвоенные человеком и ставшие его убеждением (эти этические нормы составляют основу фрейдовских «Сверх – Я», «Идеал – Я»)
3. Сверхсознание [21, 23, 34, 35]. По П. В. Симонову сверхсознание побуждается и направляется доминирующей идеальной потребностью в поиске средств её удовлетворения и запускается эмоциональным стрессом.
Психофизиологические исследования позволили выявить творческое начало в деятельности мозга только в механизме сверхсознания. Творческая интуиция является также механизмом сверхсознания и включается мозгом на основе «рекомбинации следов предварительно накопленного опыта, которые встречались в деятельности человека и в опыте предшествующих поколений» [336 с.8, 42, 43]. Таким образом, сверхсознание является первоисточником творческой деятельности, а условием появления результирующей вспышки, озарения, «инсайта» являются предварительно накопленные знания, опыт, цель, доминирующая потребность (доминанта), эмоциональный стресс и асимметрия головного мозга.
При разработке творческого механизма деятельности мозга И. В. Симонов и П. М. Ершов учли структуру психики и модель психической структуры личности, выявленные З. Фрейдом в психоанализе. Человеческая психика, согласно Фрейду, включает в себя три системы психического: сознательное, бессознательное и предсознательное, которые находятся между собой в состоянии непрерывного взаимодействия. Система бессознательного, по утверждению Фрейда, служит источником всех психических сил и энергий личности [34, 35].
Согласно Фрейду бессознательное является «закономерной неизбежной фазой процессов, которые проявляет наша психическая деятельность». В процессе жизни в человеке происходит непрерывная борьба между двумя влечениями, входящими в структуру бессознательного – Эросом (влечением к продолжению рода – сексуальными влечениями) и Танатосом (влечением к смерти). Эрос обеспечивает весь физиологический процесс созидания, пока человек жив – продолжение рода или сохранение целостности организма.
Система подсознательного включает психические структуры «Идеал-Я» или «Сверх-Я» [34, 35]. Система «Сверх – Я» формируется под влиянием социальной среды и запретов и принимает на себя функции нравственного сознания, внезапного пробуждения совести у человека, возникновения «безотчётного чувства вины», строгости и презрения к себе. «Сверх-Я» обнаруживает себя, как моральная или даже «гиперморальная» психическая сила, которую сознание не может преодолеть, по утверждению Фрейда. Концепция «Сверх-Я» подтверждает тесную взаимосвязь этических и социально-психологических норм общения в социуме.
По своему содержанию предсознательное включает в себя психические процессы мышления и памяти, осуществляет селективный отбор и сортировку желаний, влечений бессознательного и соответствующих им идей, сообразуясь с реалиями внешнего мира.
Творческий процесс и ответственные этапы научной деятельности учёных, изобретателей, а также творчество писателей, художников, архитекторов и других представителей творческих профессий носит интуитивный характер и не контролируется сознанием и волей [21, 23, 36].
Несознаваемость первоначальных этапов всякого творчества является защитой рождающихся идей, замыслов и гипотез от консерватизма сознания и догматизма прочно усвоенных норм [13]. При этом сознание выполняет функции формулировки проблемы, проводит вторичный отбор гипотез путём оценки и последующих экспериментов с помощью практической и производственной деятельности.
Сходство «Сверх-Я» и сверхсознания состоит только в том, что эти феномены относятся к сфере неосознаваемого психического. Таким образом, накопление опыта и научных знаний человечеством об окружающем мире и жизнедеятельности человека, зафиксированные в бессознательном и частично в подсознании, являются информационной базой для «вспышки» сверхсознания. А психофизиологической базой для сверхсознания являются доминирующая идеальная потребность, асимметрия мозга и эмоциональный стресс.
Для порождения принципиальной новизны в мире важен предварительный эмоциональный стресс, вносящий элементы хаоса, который приводит к быстрому замыканию синоптических нейронных связей в коре головного мозга [9, 10, 24].
Новая идея, новая научная мысль в форме голографического солитона входит в рецепторную систему подготовленного для восприятия головного мозга и после сложнейших операций преобразования входящей энергии, последующего её кодирования и декодирования, образования ассоциативных ансамблей нейронных связей формируется в готовое решение поставленной задачи. Сугубо индивидуальная находка, новшество, научная мысль с последующей реализацией в социуме могут обернутся промышленной революцией. Творческая личность и гений нередко опережают своё время, но эта дистанция исторически ограничена [3, 23].
Потребность вооружённости (компетенции знаний) являются одним из важнейших мотивационных компонентов творчества. Продуктивному творчеству предшествует период усердной работы и овладение мастерством, между потребностями, сознанием и неосознаваемым проявлениями высшей нервной деятельности (подсознанием, сверхсознанием) существует теснейшая связь. Сверхсознание в решающей степени принадлежит идеальным потребностям познания и преобразования окружающего Мира.
Дело в том, что сверхсознание «работает» на удовлетворение потребности, устойчиво доминирующей в иерархии мотивов данной личности. Открытия в сферах науки, искусства, создания новых этических норм и организаций, где абсолютным императивом является доминирование духовных потребностей познания и альтруизма, не сулят первооткрывателю ни материальных благ, ни социального признания. Механизмы сверхсознания включаются благодаря доминирующей бескорыстной потребности познания Истины и Правды. Мотивационная доминанта откликается на подсказку, что служит толчком для мгновенного озарения. Правило творческой деятельности мозга отражается в том, что случай благоприятствует подготовленному [3, 36].
При наличии накопленных знаний, опыта и мастерства сам момент творческого озарения происходит неожиданно для творца. У многих изобретателей появляется первоначальная догадка в виде расплывчатого образа, а не в словах или точных математических знаках [23, 32]. Зависимость феномена подсказки, непосредственно провоцирующей озарение, от мотивационной доминанты объясняет преобладание (доминирование) в иерархии мотивов личности первооткрывателя потребности бескорыстного познания, стремления к Правде и Красоте [23, 26]. Заключительным этапом творчества является отбор генерированных сверхсознанием гипотез на основе взаимодействия двух аспектов мысли – диалога критического и фантазирующего [21, 23].
В процессе научного творчества мозг использует единицы информации – «мемы» (по Р. Докинсу), при этом отбор «мемов» идёт по четырём уровням: бессознательном (сверхсознание), предсознании (К. Юнг), сознании, проверке опытом.
