Джон Мэк - Встречи с пришельцами
Потом мы разработали стратегию развития интимного взаимодействия, которое поможет максимально усилить различия между действиями пришельцев и ласками Боба. Во-первых, Джерри надлежало самой выступать с инициативой во всем, что касается "увертюры" и собственно сношения, выбирать формы взаимодействия, договорившись с мужем, что она может прекратить контакт на любой стадии, не чувствуя вины. Она будет сама направлять его прикосновения, которые должны тяготеть к груди: пришельцы не трогали ее грудь. Движения должны быть медленными, по контрасту с резкими, деловитыми прикосновениями пришельцев. Далее Джерри следовало самой начать генитальный контакт, занять позицию сверху и быть более активной стороной, что, по ее мнению, должно понравиться Бобу. Таким образом, на протяжении всего акта она будет чувствовать себя хозяйкой положения.
В конце сеанса я подвел итог. Согласно разработанной нами стратегии, она должна постоянно проводить мысленную грань между пришельцами и Бобом. А все ее действия должны подкрепить это разграничение. Я подчеркнул, что вагинальное и анальное проникновение в восьмилетнем возрасте очень болезненно. В восемь и в тринадцать лет ребенок не может отслеживать свои реакции на подобные действия, потому что соответствующие ощущения еще совершенно чужды ему. Поэтому детские впечатления такого рода уходят глубоко в подсознание, накладывая отпечаток на всю последующую жизнь человека, который о них даже не подозревает.
Через пять дней после сеанса Джерри заехала ко мне. Она выглядела счастливой и довольной. Женщина
164
с радостью сообщила мне, что наша стратегия приносит результат. Через два дня, когда ей позвонила Пэм, Джерри сказала, что все, что мы делали, оказалось весьма успешным. Она вела себя с Бобом так, как мы договорились, и вначале опасалась, что будет стесняться. Однако она не испытывала смущения, а Боб охотно принял все нововведения. Теперь Джерри уверилась, что ее неприятные ощущения от секса не были связаны с Бобом. В противном случае их отношения не наладились бы. Она была в восторге оттого, что как будто избавилась от давней тревоги. Боб очень, обрадовался наступившим переменам. "Я не могу в это поверить", - сказал он. Спустя несколько месяцев положение не ухудшилось.
Комментарий врача
На примере Джерри мы наблюдаем разнообразные признаки феномена встреч с пришельцами. По сообщению Джерри, с ней многократно проделывались сложные процедуры, включавшие, предположительно, имплантацию и удаление, соответственно, эмбриона и плода. Ей демонстрировали выращенные гибриды. В то же время у Джерри наблюдался заметный духовный рост, она прониклась сложными философскими и космологическими идеями, что также характерно для многих жертв похищений. Следует отметить, что стихотворения и письменные рассуждения на философские темы были написаны Джерри до встречи со мной, следовательно, их появление нельзя приписать нашему взаимодействию. Дети Джерри от Двух браков, предположительно, вовлечены во взаимодействие с пришельцами.
У Джерри пришельческие гибриды ассоциируются с лошадьми, жеребятами. Это весьма симптоматично, так как многие другие испытавшие рисуют себе пришельцев в образе оленей, птиц и других представителей животного мира. Колин, говоря о пришельЦах, описывает сов, падающих с неба. Можно предположить, что психика защищает себя от травм,
165
перестраивая увиденное в более привычные образы. С другой стороны, не исключено, что так проявляется воздействие пришельцев на человеческое сознание. Можно выдвинуть еще одну гипотезу: пришельцы каким-то образом связаны с животным миром, аналогию этому явлению мы можем найти во взаимоотношениях шаманов с некоторыми животными и птицами.
Встречи с пришельцами, которые начались у Джерри в раннем детстве, производили глубоко травмирующее действие, так как содержали в себе элементы, близкие к изнасилованию. Эти процедуры скрылись в глубине сознания пациентки и сказывались на ее отношении к сексу - интимная жизнь вызывала у нее страх и отвращение. Поскольку этот опыт не всплывал в сознании, Джерри не могла разграничить нормальные человеческие отношения и насильственные эксперименты пришельцев. Четыре длительных сеанса гипноза позволили вызвать события, спрятанные в глубинах подсознания, благодаря чему Джерри обрела возможность отделить человеческие сексуальные отношения от процедур пришельцев и наладить отношения с мужем на основе специально разработанной стратегии.
Не присутствуя на сеансе, читатель едва ли способен представить эмоциональный накал, обнаруженный Джерри на сеансе гипнотической регрессии. Она выражала гнев словами, интонациями, ее тело совершало непроизвольные движения. Но таким образом Джерри пережила абреакцию1, благодаря которой травмирующий опыт интегрируется в сознание. Кроме того, на ее примере мы видим и другой аспект травмы, характерной для испытавших: длительную изоляцию, разочарование, вечные опасения нового похищения, страх за детей, которые также могут стать жертвами пришельцев. Об этом последнем элементе своих мучений Джерри говорит
1 Абреакция - процесс, происходящий при психотерапии, в результате которого потаенные чувства и мысли пациента переходят на уровень сознания. - Прим. пер.
166
но красноречиво. Зимой 1992-1993 года она написала стихотворение "Регрессия". В нем есть такие строки: "Этот чудесный метод облегчает страдания, но есть одно но: /поможет ли он избежать их повторения; /в отличие от жертв изнасилований, инцеста, даже войн/ мы не застрахованы от продолжения мелодрамы своей жизни".
Несмотря на свои мучения Джерри, подобно многим испытавшим, сознает величие и созидательную ценность проекта, в котором она задействована. Трудно сказать, приходят ли люди сами к этой мысли или пришельцы навязывают ее своим жертвам. Кроме того, подобное мнение может явиться результатом известного явления отождествления жертвы с агрессором.
Подобно многим испытавшим, Джерри прониклась заботами философского и духовного порядка. Это лучше всего выражается в ее записях. В записи, датированной ноябрем 1992 года, она пересказывает сон о разрушительной ядерной войне. Подобные видения и сны появлялись у нее и до нашей встречи, о чем свидетельствует декабрьская запись 1991 года, сделанная за шесть месяцев до того, как Джерри обратилась ко мне. Словно записывая чьи-то слова под диктовку, Джерри описывает девственную красоту бразильских лесов и горько замечает: "Впрочем, они умирают медленной смертью". "Почему разрушено это красивейшее место?" продолжает Джерри. И сама дает ответ: "Его губят обитатели окрестных городов". Далее следуют рассуждения о том, что каждый, кого беспокоит судьба лесов, должен оглядеться и посмотреть, что исчезает в природе его родного края, который, несомненно, тоже страдает от легкомыслия человека. "Неужели человечество так ненавидит собственное будущее, что желает его разрушить?" - заканчивает Джерри свое эссе.
Материалы, записанные Джерри, охватывают разнообразные экзистенциальные вопросы, включая природу времени, пространства и самой Вселенной. Великие циклы рождения, смерти и творения, тайны истины и духа, ограничения материалистической
167
уки. Джерри считает, что должна написать книгу о Вселенной, Душе, Боге и Вечности - все с заглавной буквы, организовав материал по главам. Иногда она замирает в ужасе и восхищении, которые ей внушает информация, получаемая из неведомого источника. В декабре 1992 года Джерри пишет; "Почему они выбрали обычную домохозяйку для выполнения столь важной работы? Кто поймет, кто станет покупать такую книгу?" На это она отвечает, что сама выбрала для себя "эту миссию".
22 ноября 1992 года Джерри пишет как бы от имени созидательной силы самой Вселенной: "Вообразите: ваша суть, ваша душа являлась частью целого, и вы решили творить, рожать как часть этого целого. В этом случае вы будете больше задумываться над тем, что творите. Какое-то время вы будете упиваться восторгом, заложенным в акте рождения и творения, а потом захотите снова слиться с целым. Но чтобы влиться в целое, вы должны добиться цельности, собрать себя по кусочкам, а потом осмыслить то, что вы совершили. А для того, чтобы вернуться к своей изначальной форме, вы должны повернуть процесс вспять". Далее Джерри сопоставляет этот процесс с "союзом мужчины и женщины". "Пара решает произвести на свет ребенка. Желание партнеров воплощается в материальную форму - ребенка".
Часть эссе посвящена проблеме взаимодействия духовного и материального мира и ограничения чисто технических и технологических методов познания. Например, в ноябре 1991 года Джерри написала: "Технические данные не приводят к новым открытиям. Открытия рождает духовная информация". Спустя месяц она написала:
"Наука: явное путешествие во времени и пространстве.
