Герберт Уэллс - Краткая всемирная история
XL. ЗАВОЕВАНИЯ МОНГОЛОВ
В том же XIII веке, когда происходила бесплодная борьба за единство христианского мира под главенством папы, в Азии развернулись куда более грандиозные события. Неожиданно к северу от Китая на мировой арене появился некий народ, завоевания которого превзошли всё, что прежде случалось в истории человечества Это были монголы. В начале XIII века они, подобно гуннам, кочевали, употребляли в пищу мясо и кумыс, укрывались в войлочных шатрах. Освободившись от китайской власти, они вместе с несколькими другими тюркскими племенами образовали военный союз. Их главный лагерь находился на реке Онон в Сибири.
В это время Китай раздирали внутренние смуты. К X веку великая династия Тан пришла в полный упадок, после периода раздробленности и междоусобных войн осталось три сильных царства: Цинь на севере со столицей в Пекине, Сун на юге (столица Нанкин), Си-Ся в центральной части. Вождь монгольского союза напал на царство Цинь и захватил Пекин (1214 г.). Затем завоевал Западный Туркестан, Персию, Армению, Индию до Лахора и Южную Русь, дошел до Венгрии и Силезии. Чингис-хан умер повелителем огромной империи, раскинувшейся от Тихого океана до Днепра.
Его преемник Угедей основал постоянную столицу в Каракоруме (Монголия) и продолжил потрясающие завоевания. Монгольские армии были превосходно обучены и организованы, они использовали китайское изобретение — порох, который применяли для небольших полевых орудий. Угедей завершил покорение царства Цинь и бросил свои орды через всю Азию на Русь (1235 г.). Он разрушил Киев (1240 г.), и почти вся Русь стала данницей монголов. Польша была опустошена, а объединенная армия поляков и немцев уничтожена в битве при Лигнице (Нижняя Саксония, 1241 г.). По всей видимости, император Фридрих II не очень заботился о том, чтобы остановить надвигающийся ураган.
Лишь совсем недавно, — пишет Дж. Бьюри в своих замечаниях к гиббоновской «Истории упадка и разрушения Римской империи», — европейская наука стала понимать, что успехи монголов, прошедших через Польшу и весной 1241 года захвативших Венгрию, были достигнуты благодаря совершенной стратегии, а вовсе не подавляющим превосходством сил. Этот факт еще не стал достоянием обыденного сознания; до сих нор принято представлять монголов как дикую орду, которая бессмысленно несется по Восточной Европе и своей колоссальной массой сметает все на своем пути. <…>
Поразительно, сколь пунктуально и эффективно исполняли монголы все задуманное, начиная от Нижней Вислы и до Трансильвании. Подобная кампания была недоступна ни одной европейской армии того времени и далеко за пределами возможностей европейских полководцев, все они, в том числе Фридрих II, по сравнению с Субудаем, не более чем ученики. Отметим и то, что монголы начали свое наступление, отлично зная (благодаря прекрасно организованной разведке) политическую ситуацию в Венгрии и состояние Польши. Напротив, венгры и вообще христианские державы, подобно несмышленым варварам, ничего не знали о своих врагах.
Несмотря на победу при Лигнице, монголы не продолжили свой натиск на Запад — леса и гористая местность не позволяли им применять привычную тактику. Они повернули к югу и намеревались обосноваться в Венгрии, где не только убивали, но и принимали к себе родственных им мадьяр, подобно тому, как раньше мадьяры убивали и ассимилировали скифов, аваров, гуннов. Возможно, монголы могли бы совершать с Венгерской равнины набеги на запад и юг, как это делали мадьяры в IX веке, авары — в VII и VIII и гунны — в V. Но внезапно умер Угедей, и в 1242 г. началась связанная с престолонаследием смута, после чего непобедимая монгольская орда двинулась через Венгрию и Румынию на восток.
Впоследствии монголы сосредоточили свое внимание на азиатских завоеваниях. К середине XIII столетия они покорили царство Сун. В 1251 г. великим ханом стал Мункэ, который назначил правителем Китая своего брата Хубилая. В 1280 г. Хубилай был официально провозглашен императором и основал династию Юань, просуществовавшую до 1368 г. Пока погибали последние остатки династии Сун, брат Мункэ, Хулагу, завоевал Персию и Сирию. В это время монголы жестоко враждовали с исламом и не только вырезали все население Багдада, но и уничтожили существовавшую с древних времен систему орошения, основу процветания Месопотамии, после чего там остались только руины и пески. До Египта монголы не дошли, султан разбил армию Хулагу в Палестине (1260 г.).
После этой катастрофы прилив монгольских побед пошел на убыль. Владения великого хана распались на несколько государств. Восточные монголы стали, подобно китайцам, буддистами, западные приняли ислам. В 1368 г. Китай сбросил династию Юань и установил местную династию Мин, процветавшую почти триста лет (1368—1644 гг.). Русские оставались данниками татарских орд, осевших в юго-восточных степях, вплоть до 1480 г., когда великий князь Московский Иван III освободил Русь от вассальной зависимости и заложил основы современной России.
В XIV веке произошло краткое возрождение монгольского могущества при правлении потомка Чингисхана Тамерлана, обосновавшегося в Западном Туркестане и принявшего титул великого хана (1369 г.). Империя, созданная его завоеваниями от Сирии до Дели, не пережила своего основателя. Однако в 1505 г. потомок Тамерлана Бабур собрал армию, вооруженную пушками, и ворвался в долины Индии. Внук Бабура Акбар (1542—1605 гг.) довершил его завоевания, и эта монгольская династия (династия Моголов, как называли ее арабы) правила в Дели большей частью Индии вплоть до XVIII века.
Одним из последствий волны великих монгольских завоеваний XIII века было вытеснение из Туркестана в Малую Азию тюркского племени, ставшего известным впоследствии как османские турки. Они распространили и укрепили свою власть в Малой Азии, перешли Дарданеллы и стали нападать на Македонию, Сербию и Болгарию. В конце концов Константинополь оказался одиноким островом среди моря османских владений. В 1453 г. султан Магомет II, имевший мощную артиллерию, атаковал и взял великий город. Это событие вызвало в Европе всеобщее возбуждение, говорили даже о новом Крестовом походе. Увы, времена крестоносцев прошли.
В XVI веке османские султаны завоевали Багдад, Венгрию, Египет и большую часть Северной Африки, а их флот стал владыкой Средиземного моря. Они чуть было не взяли Вену и обложили данью императора. Только два события задержали спад христианского влияния в XV веке: восстановление независимости Москвы (1480)[31] и постепенное возвращение Испании христианам. В 1492 г. Гранада, последний оплот мусульман на Иберийском полуострове, перешла под власть короля Фердинанда Арагонского и кастильской королевы Изабеллы.
Но только в 1571 г., после морского сражения у Лепанто, гордость османов была повержена и средиземноморские воды возвратились под власть христиан.
XLI. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ В ЕВРОПЕ
В XII веке появилось немало признаков того, что европейский интеллект вновь обретает смелость и уверенность в себе и готов продолжать научные исследования греков и следовать умозрениям таких римлян, как Лукреций. Этому способствовали самые разные причины, включая запрет частных войн, более высокий уровень жизни и безопасности после Крестовых походов, которые, открыв новые горизонты, возбудили деятельность ума. Возрождалась торговля, города становились богаче, а жизнь в них — спокойнее. Поднимался уровень образования духовенства, что, в свою очередь, распространялось на мирян. В XIII и XIV веках быстро росли независимые и полунезависимые города; Венеция, Флоренция, Генуя, Лиссабон, Париж, Брюгге, Лондон, Антверпен, Висби, Берген — торговые центры, в которые стекалось множество приезжих, обменивающихся идеями и сведениями. Конфликты пап и государей, жестокие преследования еретиков порождали сомнения в правоте церкви и ставили под вопрос основополагающие понятия.
Мы уже видели, что арабы стали посредниками в возвращении для Европы Аристотеля, а Фридрих II способствовал проникновению арабской философии и науки. Еще более важную роль в формировании умов сыграли евреи. Уже одно их существование было вопросительным знаком по отношению к претензиям церкви. Наконец, широко распространились тайные и притягательные опыты алхимиков, которые, пусть из низменных побуждений, способствовали плодотворному возвращению опытной науки.
Это пробуждение умов не ограничивалось кругом образованных и независимых людей. Пробудился и разум простого человека чего в истории еще не случалось. Несмотря на власть духовенства и преследования еретиков, христианство несло в себе закваску умственного брожения. Оно напрямую связывало сознание каждого человека с Богом Праведности, и теперь люди самостоятельно могли высказывать суждения о государях, прелатах и даже о самой вере.
