Александр Волков - Мишель Нострадамус и его железные солдаты
Гоголь, как и Пушкин, пытался бороться с «мороком». Он вывел на публику мага, как Вия. Всё так и происходит: Нострадамус видит только тех, кто сам открывает ему глаза, желая познакомиться. Иногда и тех «властителей дум», которые сами его не тревожат, но занимают мысли многих (очень многих) людей. И всё–таки одного Пушкина в «Центуриях» больше, чем всех Наполеонов, Лениных и других мёртвых душ, вместе взятых. Эти предстают перед пророком в «отражённом» свете, а Поэт, ну, вы знаете: «он больше, чем поэт». Такие титаны духа, как Пушкин и Лорка по вдохновению попадают в те вневременные сферы, которые и «сканирует» Нострадамус. Гоголь понял: с Вием лучше не встречаться. А если встретился — не открывать ему глаза. Ну, уж если открыл — не бояться. А если боишься, в солдаты не годишься. Таких пророк записывает в свой «мартиролог», как «сбитых лётчиков» или выброшенных на берег рыб. Владимир Высоцкий прозревает: «Серёга, держись, нам не светит с тобою, Но козыри надо равнять! Я этот небесный квадрат не покину, МНЕ ЦИФРЫ СЕЙЧАС НЕ ВАЖНЫ. Сегодня мой друг защищает мне спину, А значит и шансы равны». В песне, правда, наших лётчиков сбили. А в жизни русский ас А. С. Пушкин вышел победителем. Возможно, именно «испытание Нострадамусом» привёло Пушкина к Вере. Известно, что в юности он склонялся к «афеизму». Атеизм и стал одной из причин ссылки поэта–вольнодумца. Те, кто испугался, а их должно быть немало набралось за эти столетия, становятся пациентами психиатрических клиник. Кто- то выздоравливает, а вот Винсент Ван Гог покончил жизнь самоубийством. Перед этим содержался в больнице для душевнобольных в Сан — Реми, на родине Нострадамуса. (Смотри Д. Хоуг, стр.297). Мне неизвестно, правда, «погружался» ли художник в «Катренное» море, так же как и застрелившийся Эрнест Хемингуэй. Вот единственное известное мне «пересечение». Картина Ван Гога «Кипы торфа» и ЦК 9. 87 в изложении Джона Хоуга: «В лесу Торфу, очищен, Уединённым жилищем храм будет установлен».
Слово «храм» часто встречается у Нострадамуса. В одном только «Послании Генриху» семь раз. Пророк, очевидно, всё время держит в уме «Пещерный» храм, Киево — Печерскую лавру.
Кстати, при всей кажущейся «апокалиптичности», «Послание» всего лишь отражает «борьбу» расшифровщиков из разных времён и народов с «Центуриями» и Творцов между собой. Попробуйте перечитать Послание Генриху, согласившись, хотя бы на время, с этой версией и вы с автором не сможете не согласиться. Пророк заметил попытку посвящённых заговорщиков «втравить» в эту «драку» Шекспира. Проект под названием «Шекспир», то есть «потрясающий копьём», был задуман, как попытка подвинуть самого Иисуса Христа с первого места в «Царствии Небесном». Не больше, не меньше. «Царствие Небесное», «Царство Духа Святого», «Божественный Эфир», «ноосфера», «Хроники Акаши» — туда и попытались хитростью втолкнуть «Копьеносца» заговорщики. Ранее удалось пронзить распятого Христа копьём на земле. Решили потрясти этим же оружием в Царствии Небесном. Во многом это им удалось. В кинокомедии Леонида Гайдая «Операция «Ы» и другие приключения Шурика» актёр Алексей Смирнов потрясающе пародирует «потрясающего копьём». Пушкин оценил «рейдерскую попытку» конкурентов, коллективного Антихриста. Из рассказов о Пушкине: «У меня кружится голова после чтения Шекспира, я как будто смотрю в бездну», (В. Вересаев, Пушкин в жизни. Систематический свод подлинных свидетельств современников). «Бездна», ещё слово найдено. Ломоносовым: «Открылась бездна, звезд полна. Звездам числа нет, бездне дна». Но Ницше уже целую фразу у Поэта заимствует, не ссылаясь на источник. А источник в Библии, вы читали выше: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны»; и в Послании Генриху: «И установится такой мир, что будет привязан в глубочайшей бездне инициатор и организатор военной группировки из–за религиозных расхождений, и будет объединено царство Бешеного, притворяющегося мудрым». Рассуждая о Шекспире, Пушкин имел в виду этот абзац из «Послания». В той же книге В. Вересаев приводит свидетельство Я. К. Грота о том, что Пушкин в английском книжном магазине требовал книг, относящихся к биографии Шекспира. Подозревал Поэт каверзу, «дурилку картонную»! БеШЕный это и есть ШЕкспир. Для Нострадамуса он «бешеный», потому что несёт в «Царство Небесное» не образы, питающие Свет, а «псевдоисторические» поделки. Кто стоит за этим «проектом», сколько их? Нострадамус должен знать, если хорошо попросить, расскажет. Расскажет, хотя Шекспиру ещё только предстоит родиться в 1564 году.
ЦК 10.100: «Великая империя будет в Англии, Вездесущая более трёх сотен лет: Великие войска пройдут по морю и по земле, Лузитанцы будут этим недовольны».
Если вы помните, катрен с похожим номером 10. 10 молчал, как двоечник у доски. Теперь понятно, что это пророк специально заткнул ему рот. Тогда было не к месту. За него ответит «старший», уже разрешено.
Автору показалось, что именно этим катреном, Нострадамус пытается вывести на чистую воду «вездесующихся» более трёхсот лет «копейщиков». Проверим. (Авторское отношение к иезуитской попытке узурпации власти в Царствии Небесном: это наиболее коварная часть общего плана по переписыванию истории. Переделать «вершки», а «корешки», согласно Гермесу — Трисмегисту, подстроятся). ЦК*КЛЮЧ = 36890674200. Подсказки — по «морю» и по «земле». Проверим каждую в отдельности и обе вместе. Делим на 2. Частное 18445337100. Читаем в Новом Завете Стих 1844, это Лука, Глава 2. 15: «Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдём в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чём возвестил нам Господь». (!) Делим на 3. Частное 12296891400. Читаем в Новом Завете Стих 1229, это Марк, Глава 5. 9: «И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много». (!!) Бесы! Те самые, отправленные Иисусом в свиней, «а их было около двух тысяч». Потому и видел Пушкин в Шекспире бездну. Делим на 6. Частное 6148445700. Читаем в Новом Завете Стих 6148, это 2‑е Коринфянам, Глава 4. 2: «Но, отвергнувши скрытные тёмные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом» (!!!) Здесь важно, что именно первые четыре цифры в каждом частном «говорят».
Рентгенолог — Нострадамус фактически, повторяет: «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы».
От кого хотели скрыть Тёмные делишки? Вот вам «Быть или не быть?» В переводе Мишки! .
Автор позволяет себе быть фамильярным, поскольку уже более двадцати лет «обрабатывает виноградники» пророка, обогнав его за это время по возрасту. Возражений по обратной связи пока не поступало .
А вот и уточнение ЦК 4.89: «Тридцать из Лондона втайне сговариваются Против своего короля, предприятие на мосту. Он сыт по горло своей смертоносной судьбой, Избран белый король, уроженец Фриза».
Можно предположить, что большая группа заговорщиков собирается написать такое количество текстов, которое позволит «попасть» во все катрены «короля» Нострадамуса, даже не особо заботясь об этом. Главное приписать все произведения одному автору. Используя магию слова, они и рассчитывают через труды Нострадамуса оккупировать Царство Небесное, Царство Слова. Пророк разоблачает это «предприятие на мосту». Суммарный словарный запас команды мистификаторов составляет около тридцати тысяч слов. В то время как у одного Пушкина «всего–то» двадцать тысяч!
Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 1786О 9 30 38. Подсказки «белый» — 2 и «Фриз» — Матфей. Делим на 2. Частное — 89 30 46519. У Матфея возьмём стих 519, потому что это Матфей 15. 30: «И приступило к нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их». Вот эта бесовская «труппа», числом до тридцати, и приступила к Иисусу в «Царствии Небесном». И ещё о них же — ЦК 10.66: «Начальник Лондона в правление Америха (!), Остров Шотландии вымостит людом, как щебнем. Король Реб будет иметь столь лживого Антихриста (!), Который всех пошлёт в бой».
Нострадамус согласен — в «Царстве Духа» идёт битва Христа и его «Рати Небесной» с бесовской сворой Антихриста, сотворяющей «Америха» — Химеру. ЦК*КЛЮЧ = 3893609772. Подсказок в тексте катрена нет. Просто читайте «западный, лондонский» стих 389 и далее у Матфея. Там опять про беса, который возвращается и тащит за собой ещё «семь других духов, злейших себя». И ещё о «тридцати» — ЦК 10. 77: «Тридцать сторонников по гражданскому чину Сосланы, их добро роздано их противникам. Все их благодеяния станут провинностью, Рассеянный флот выдан корсарам».
В «Небесах» разобрались, кто есть кто. Всем воздастся по заслугам. ЦК*КЛЮЧ = 3933787734. Подсказка — «благо деяния», стихи 3933 и 3787. Стих 3933: «И наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу». Стих 3787: «Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». Нострадамус и засвидетельствовал, и печать «773» поставил.
