Олег Андреев - Учимся быть внимательными
Некоторые отечественные исследователи предполагают, что биополе представляет собой совокупность нескольких физических полей. Другие, напротив, уверены, что биополе носит нефизический характер.
Человек является частицей Космоса, и вся биоэнергия, которая в нем находится, беспрестанно циркулирует в организме, постоянно накапливаясь, расходуясь, перераспределяясь, поступая в различные органы и центры тела. Физиологические основы движения биоэнергии в человеческом организме в настоящее время мало изучены. Согласно трудам древних философов, в частности тантрического учения, человек имеет семь энергетических центров. Их называют чакрами. Каждая чакра, как аккумулятор, накапливает биоэнергию, а затем распределяет ее по всем органам, с которыми она связана.
Самый мощный накопитель энергии — это Манипура. В каждой чакре, кроме накопления энергии, происходит и преобразование ее в определенный вид, отличающийся от другого длиной волны. Частотные вибрации в чакрах увеличиваются, начиная с нижней — Муладхары-чакры к верхней — Сахасраре (макушечной). Вибрации проявляются в цвете чакр: от красного до фиолетового.
Первые пять видов энергии, соответствующие пяти чакрам, еще в древнейшие времена условно обозначались названиями стихий: земля, вода, огонь, воздух, эфир.
Постоянно от всех без исключения точек нашего организма к чакрам поступают сигналы о том, сколько и какому органу необходимо «поставить» определенной энергии. Из всех поступающих сигналов центральная нервная система отбирает самые важные, чтобы удовлетворить наиболее нуждающиеся участки тела, расстройство которых из-за отсутствия энергии может повлечь за собой тяжелые последствия для всего организма. Такое распределение энергии происходит автоматически.
Когда же в распределение энергии вмешивается сознание, происходит процесс физического и психического самосовершенствования.
Можно сознательно направить энергию на больной орган и оздоровить его. Чтобы усилить поток энергии в направлении данного органа под контролем сознания, рекомендуется класть руку на часть тела, требующую оздоровления, и представлять поток энергии до тех пор, пока не возникнет ощущение объективного перемещения энергии в заданном направлении.
Возможно передавать определенное количество энергии другому организму, воздействуя на ход его жизненных процессов, излечивая его недуги.
В этом случае энергия также передается с помощью представлений. Она как бы «перегоняется» из организма в организм, вызывая в последнем как физиологические, так и психические реакции.
Энергия может быть использована человеком и для создания своеобразной защиты, усиления его ауры. Запасая с помощью ритмического дыхания избыточное количество энергии, можно представить, как эта энергия выходит из вашего организма, окутывая все тело. Получается так, что вы оказываетесь внутри закрытого поля. Оно способно отразить все возможные вредные влияния других видов энергии, действующих на ваш организм.
Рассмотрим семь основных чакр организма, начиная с нижней, которую условно обозначим первой.
Ю. Иванов в своей книге дает следующую характеристику чакрам человека.
Энергия, соответствующая нижней Муладхара-чакре (стихия Земли), наиболее грубая. Цвет этой энергии (и цвет чакры) — красный. На этой энергии человек совершает грубую физическую работу, однообразную, монотонную, не требующую работы мозга.
Свадхистана-чакра имеет энергию с более короткой волной. Это половая энергия, ее цвет — оранжевый.
В следующей Манипура-чакре (солнечное сплетение) вырабатывается вид энергии, необходимой для управления непроизвольными функциями организма. Цвет энергии — желтый.
Анахата-чакра ведает творческой энергией, на которой работают люди искусства: музыканты, художники, писатели.
Частота этой энергии (и соответственно частота вибрации чакры) находится на нижней границе частот невидимой плоскости существования — астральной плоскости. Цвет энергии — зеленый. Если три нижние чакры работают в материальной плоскости (на уровне физического и эфирного тела), то верхние три чакры работают в нематериальной плоскости (на уровне астрального тела и соответствующего ему энергетического поля). Анахата-чакра (сердечная) — центр связи двух плоскостей. Это нашло свое отражение в ее положении. В основном энергетическом потоке, движущемся по пути в виде восьмерки, эта чакра находится в пересечении потоков, на границе двух половинок восьмерки, одна из которых — в материальной, а другая — в астральной плоскости.
Работая на энергии Анахата-чакры, человек как бы черпает идеи и образы из потока информации в астральной плоскости и спускает их вниз, в материальный (физический) мир. Это вдохновение, во время которого художник перестает замечать окружающий физический мир, и есть познание информации из астральной плоскости.
Любое талантливое произведение искусства отличается от работы ремесленника тем, что оно создается при наличии вдохновения. Следует также заметить, что астральная плоскость — это пространство четвертого измерения. Живя в трехмерном пространстве, человек воспринимает объемы и формы. У него есть настоящее и будущее, он может прогнозировать события (если он не знает, что его ждет, возникает стрессовая ситуация).
Четырехмерное пространство можно представить в виде неподвижной точки, где сливаются время и пространство. В нем можно увидеть как форму предмета, так и то, что находится внутри этого предмета. То есть наступает единство формы и содержания. В программе «Четвертое измерение» «Школы Олега Андреева» решается задача освоения этого пространства.
За Анахата-чакрой следует Вишудха-чакра (горловая). Она создает чувственно окрашенные образы. При общении друг с другом люди выпускают из своего биополя энергетические сгустки в виде определенных образов, окрашенных любовью, страхом, доброжелательностью, завистью. Цвет энергии Вишудха-чакры — голубой.
Энергия Аджна-чакры (третий глаз) — это энергия образов без чувственной окраски. На этой энергии могут работать архитекторы, скульпторы. Цвет чакры — синий.
Последняя Сахасрара-чакра фиолетового цвета. Это энергия абстрактного мышления самого высокого уровня, при котором формы исчезают, остается одно содержание. На этой энергии могут работать философы.
Каждый оператор биолокации работает на определенном виде своей энергии, в зависимости от своих экстрасенсорных способностей.
Рамка в руках оператора является грубым индикатором при получении информации. Более тонким прибором может служить маятник. Если рамка «отвечает» только на два вопроса:
«да» — «нет», то маятник способен выдавать информацию, соответствующую двадцати пространственным параметрам. Опыт работы с маятником, а также другие способы развития интуиции и сверхчувственного восприятия разбираются в программе «Школы Олега Андреева» «Шестое чувство».
Еще более тонким индикатором получения информации служит рука экстрасенса, способная чувствовать изменения в окружающей среде и получать соответствующую информацию.
Операторы биолокации, используя рамку, работают на первых трех чакрах. При соответствующей тренировке или способностях оператор может проводить биолокационные работы с помощью руки.
Литература
Барабанщиков В. А. Динамика зрительного восприятия. — М., 1990.
Бехтерев В. М. Рефлекс сосредоточения//Психологический журнал. — СПб, 1909.—№ 2.
Вербовая Н. П., Головина О. М., Урнова В. В. Искусство речи. — М., 1977.
Ганс Ю. Айзенк. Проверьте свои интеллектуальные способности. — Рига, 1992.
Городникова М. Д. Лингвистика текста и обучение ознакомительному чтению в средней школе. — М., 1987.
Гостев А. А. Образная сфера человека.—М., 1992.
Зинченко В. П. Продуктивное восприятие//Вопросы психологии. — 1971.— № 6.— С. 27–42.
Евтимов В. Йога/Пер, с болг. — М., 1986.
Йог Рамачарака. Наука о дыхании индийских йогов. Дыхание по восточным методам как средство физического, умственного, душевного и духовного развития. — Петроград, 1916.
Корбетт М. Д. Йога глаз. Зрение человека. Сохранение и развитие зрения в свете некоторых методов йоги/Пер, с франц. — Париж, 1962.
Корбетт М. Д. Как приобрести хорошее зрение без очков. — М., 1990.
Красавин О. А. Биоэнергетика и биолокация. — М., 1993. Леонтьев А. А. Возникновение и первоначальное развитие языка. — М., 1963.
Махабхарата. Ч. 2. Книга о Бхишиме / Пер. с санскрита, послесловие, примечание, толковый словарь Б. А. Смирнова. — Ашхабад, 1981.
Павлов И. П. Полн. собр. соч.: В 6 т.—М., 1951.— Т. III. — Кн. 2.
