Эрих Деникен - Боги были астронавтами!
Наша Солнечная система и Вселенная тоже представлены в пагоде Шведагон. По мьянмским представлениям Солнце и Луна — круглые [76]. Здесь имеется место богослужения, посвященное Солнцу. С ним соотносятся воскресенье и божественная птица Гаруда. Есть место поклонения, которое посвящено Луне, и ему соответствуют понедельник и тигр. У каждой планеты — свои дни и животные. В Шведагоне для любой планеты есть собственное место почитания:
• Марс соответствует вторнику. Животное — лев.
• Венера — пятнице. Животное — морская свинка.
• Юпитер — четвергу. Животное — крыса.
• Сатурн — субботе. Животное — мифологический змей (нага).
• Меркурий — среде. Животное — слон.
Здесь же находятся места почитания неизвестных планет, дней недели, а также королей Сакка, пришедших с небесных полей горы Меру. Поскольку все мьянмцы с рождения связаны с днями недели и планетами, каждый верующий молится только в определенном месте: родившиеся во вторник — в месте, где почитается Марс, и т. д.
Само собой, у мьянмцев есть свой собственный календарь. Неделя состоит здесь из 8 дней и год 1999, когда я побывал в этой стране, соответствовал в Мьянме году 1361. Здесь, так же как и в мировых христианских центрах, есть свои места паломничества. Некоторые части пагоды Шведагон почитаются как чудотворные. Тут верующие молятся особенно истово и испрашивают себе облегчения в нынешней и грядущей жизни. Они склоняются перед «камнем исполнения желаний», затем высоко поднимают его над головой и произносят: «Этот камень да полегчает, если исполнится мое желание». Если камень остается таким же тяжелым, с чудом следует подождать или же оно из «небесных соображений» вообще не свершится.
По всей стране в пагодах происходили и происходят многие чудеса. Кто этим занимается? Дух Вселенной. Внеземная жизнь, находящаяся где-то среди нас, в нас… микроскопической частью которой мы являемся. В пагоде Шведагон есть особая платформа, приподнятая над поверхностью земли, на которую имеют право ступать только мужчины. Здесь тоже происходят чудеса.
…Настал вечер. Золото пагоды мягко светилось в полумраке. Высоко-высоко, с макушки пагоды блистал изумруд. Неожиданно из темноты на платформу ступила колонна людей, каждый из которых был вооружен шваброй. У всех допущенных на платформу сегодня был день рождения. Как по команде окружив платформу, цепочка стала подметать накопившийся за день мусор. У меня создалось впечатление, что эти люди трудились вполне добровольно.
К ежедневной уборке допускаются только именинники.
Все так происходит у мьянмцев. Астрология определяет жизнь от рождения до последнего звонка, и потом все переходит на новый круг.
О происхождении пагоды существует легенда, уходящая корнями во времена куда более древние, чем эпоха возникновения буддизма. Но что же вообще такое буддизм?
«Пробужденный», «просветленный» означает в староиндийском «Будда». У него было гражданское имя Сиддхартха, что на санскрите значит «тот, кто достиг цели». Родился Будда приблизительно в 560 году до н. э. Родом он был из благородной семьи шакьев, вырос в княжеском дворце отца в предгорьях Гималаев. В соответствии с обычаем индийских знатных родов добавлять себе имя из святых письмен — Вед, он взял личное имя Гаутама. В возрасте 29 лет ему наскучила роскошь и бесполезная жизнь. Он покинул родину, стал странствовать как нищий и многие годы упражнялся в искусстве медитации. Гаутама искал новый путь, который смог бы придать жизни особый смысл.
Когда все это произошло, точно никому не известно. Однажды он сидел под смоковницей в городе Гайе, и неожиданно ему раскрылась тайна Вселенной: день просветления настал. Внезапно Будда ощутил себя воплощением небесной сущности. Он начал проповедовать, восхваляя путь познания, который может принести людям счастье. Он основал монашеский орден Сангха, пересек всю Северную Индию и умер у непальской границы. Сам Будда — как и Иисус — не оставил после себя никакого письменного наследия. Его проповеди записывали ученики и они же распространяли их. Таким образом Будда обучал мир «четырем истинам» — тому пути, на котором каждый человек может стать просветленным. При этом Будда предполагал существование ушедших и будущих будд (просветителей). В своих прощальных речах, в «Махапариниббана-сутта», он говорит о будущих буддах. Один из них, так предрекал он, придет во времена, когда Индия окажется перенаселенной. Деревни и города будут заселены так же плотно, как птичьи дворы. По всей Индии вырастут 84 тысячи городов. В городе Кетумати (сегодняшний Бенарес) будет жить правитель по имени Сангха, и он станет править всем миром, но не с помощью силы, а только благодаря своей справедливости. При его правлении на земле появится великий Меттейя (также названный Майтрейей). Меттейя станет уникальным, неповторимым «водителем колесницы» и «знатоком мира», учителем богов и людей. Настоящим Буддой.
В противоположность христианству, где основатель религии, Иисус, сделался богом, Будда никаким богом не стал. Верующие непосредственно ему не поклоняются, а стараются достичь просветления с помощью и через учение Будды, следуя духу этого учения. В течение 2500 лет развивались самые разные буддийские школы. Каждая школа основывается на знаниях первых учеников Будды и на опыте, полученном во время просветления. В основном, однако, все школы схожи.
Мьянмцы-буддисты верят, что в центре мира стоит священная гора Меру. Вокруг нее лежат семь морей, где располагаются различные уровни сознания. К примеру, там есть царство смысла, царство аморфности, царство тонкой материи. Всего же имеется 31 уровень сознания, и они уходят далеко за пределы горы Меру — во Вселенную. Там, вовне, существуют бесчисленные миры и небеса, находящиеся на огромном расстоянии друг от друга. Появляются и исчезают целые галактики. В настоящее время имеются 10 100 000 вселенных, подобных нашей и населенных всякого рода живыми существами.
По представлениям буддистов Мьянмы, каждые 5000 лет появляется новый Будда. Легенда гласит, что холм, на котором позднее была сооружена пагода Шведагон, долгое время почитался как святое место, поскольку там хранились останки предыдущего Будды, лоскутки его одеяния, его ковшик и посох. Когда прошло 5 тысяч лет, правитель Мьянмы Оккалапа ждал появления нового Будды. В то время Будда был еще мальчиком и жил в роскошном дворце у своих родителей. Должны были пройти годы, чтобы он пережил просветление под деревом Бодхи в Бодхгайе и явился королю Оккалапе в том самом месте, где сейчас стоит пагода Шведагон. С тех пор это место стало священным.
В бамбуковых лесах находится пагода Шведагон, полностью облицованная золотыми листами.
То, что для христианства — колокольня и для ислама — минарет, для буддизма — ступа: колоколообразная постройка, заканчивающаяся башенкой. У буддистов ступа имеет много значений: она может быть символом окончания жизненного пути, может быть могилой или центром созидательной силы. Ступа олицетворяет в своих трех частях — основании, самом здании и башне — буддийское триединство. Число три в буддизме служит для измерения пространства.
Рассматривают ступу и как средство доставки в мир богов, поэтому во многих ступах имеется статуя Будды, который помогает верующим. Первоначально у ступы была форма разрезанного пополам яйца с воткнутой в него мачтой. Из такого яйца выходили учителя. Также ступа считается отражением космоса, а ее форма символизирует гору Меру.
Изучая ступы, я вспомнил примеры с далекого континента — из Южной Америки. В горах Сьерра-Невада-Санта-Мария в Колумбии обитало когда-то племя индейцев коги (или кагаба). Это племя в XVI веке было почти полностью уничтожено испанцами. Выжили единицы. И только в XX веке ученые обнаружили заросшие джунглями города коги и смогли частично их исследовать.
Первым европейским ученым, который заинтересовался судьбой индейцев коги, был австрийский профессор Теодор Пройсс [77]. Он выяснил, что коги приписывали создание Земли праматери по имени Гаутеован. От нее произошли также четыре пражреца — отцы-основатели рода жрецов. Родиной этих пражрецов была Вселенная и именно оттуда к роду коги пришли законы. Когда пражрецы прибыли на Землю, они были в масках, которые сняли гораздо позже. Они завещали свои должности сыновьям. Те девять лет воспитывались в храмах как послушники, чтобы знания отцов в нетронутом виде могли передаваться от поколения к поколению. В течение этих девяти лет воспитание происходило почти в полной темноте.
В мифологии коги много рассказывается о сражениях четырех жрецов против демонов и диких зверей. О том, как повсюду летали молнии, и о том, как семена различных растений были доставлены на Землю. Привезены были также и маски богов, одну из которых спрятали в недрах горы.
