Шалва Амонашвили - Баллада о воспитании
— Помнишь, ты спрашивал, почему папа поздно возвращается?
— Да… Почему?
— Я сама узнала только сегодня. Он сверхурочно работал, чтобы накопить деньги на велосипед. Он ещё до конца месяца будет так работать…
— Да?! Если бы я знал…
— Ты ему не говори ни слова, ладно? Он не хочет, чтобы ты знал об этом…
Ребёнок встревожен. Мама успокаивает:
— Ничего, он же тебя хотел порадовать…
После паузы и уже другим тоном, чтобы это не было продолжением разговора о папе:
— Сынок, у меня просьба к тебе. Пожалуйста, помоги нам водить сестрёнку в детский сад. Тебе придётся чуть пораньше вставать, чтобы…
— Хорошо, мама…
И Ребёнок будет выполнять эту обязанность безропотно, а может быть, и с гордостью, что помогает семье. А мы то и дело отмечаем, что без его помощи нам было бы трудно успевать на работу; сын нас выручил.
Кантата
о Теле Человека
— Кто ещё не задумывался над Мудростью Природы, пусть задумается.
— Кто ещё не восхищался гармонией Природы, пусть восхищается.
— Кто ещё не познал в Природе Всемогущество, Вечность и Божественность, пусть познаёт.
— Кто ещё не благоговеет перед Законами Природы, пусть благоговеет.
— Кто ещё не выразил Природе признательность за её щедрость к нему, пусть выразит.
Это она — Природа-Мать, верная исполнительница Воли Творца и сама Творец — создала всё, что нас окружает, чем мы живём, что мы познаём и к чему стремимся.
Среди всех чудных творений Природы есть одно исключительное творение — Тело Человека, наше Тело. Через Тело своё Человек живёт в материальном мире и может утверждать своё предназначение.
Создавала природа наше тело в течение миллиардов лет. Вкладывала в него всю свою Мудрость, свою Гармонию, Могущество своё, Беспредельность, Щедрость.
Созидала Она его по законам Космоса и Земли, по законам Целесообразности, Соизмеримости, Красоты и Полноты. И созидала его не для какой-либо ограниченной эпохи, но для миллиардов лет. Поэтому Тело Человека есть вечно современный инструмент, с помощью которого вечно развивающийся дух утверждает свою волю в Земной жизни.
В Теле Человека предусмотрено всё: не только то, в чём нуждался первобытный человек, но уже тогда — в Теле первобытного — были заложены все возможности, в которых нуждается современный Человек и будет нуждаться Человек весьма отдалённого будущего.
Тело хранит в себе огромные возможности, граничащие с фантастикой. Часть из них проявляется сразу после зачатия, потом — после рождения. Часть будет проявляться по мере взросления и заботы взрослых. Но есть и такая часть возможностей, о которых мы пока мало знаем или даже не догадываемся. Они ждут своего эпохального времени, чтобы проявиться и служить тогдашним запросам духа.
Вообразим такую картину: перед нами на столе лежит скрипка Антонио Страдивари. Мы знаем, что этот удивительный мастер создал самую совершенную скрипку.
Скрипка лежит перед нами; мы предвкушаем звуки, которые «есть» в ней. Здесь все мелодии, которые были сочинены когда-либо, и даже «хранятся» те мелодии, которые будут сочинены в будущем.
Мы восхищаемся изящностью форм скрипки.
Но где чарующие звуки мелодии? Мы их не слышим.
Что нужно, чтобы скрипка порадовала нас?
Нужен творец. Нужен Паганини, нужен Спиваков…
Возьмёт Спиваков скрипку в свои руки, приложит к плечу и смычком в правой руке проведёт по струнам, а пальцы левой руки будут скользить по струнам. Глаза в это время могут быть закрыты, творец уходит в себя. Он сейчас не думает о пальцах, о смычке, о скрипке, он во власти собственного духа, который и творит, исполняет. Пальцы — музыкальные, умные, ибо в них переместился мозг — подчиняются воле творца.
А если неожиданно оборвётся струна? Если вдруг сломается скрипка?
Печально будет — прекратится мелодия.
Если скрипка станет непригодной для игры, творец будет искать другую, ибо он — Дух, он — Вечный, и ему нужно творить. А скрипка ломается, изнашивается, иногда не выдерживает вдохновения скрипача и перегорает. Она вещь материальная, временная.
Скрипка то же самое, что и Тело, через которое дух живёт, творит и развивается в материальном мире.
Но скрипка скрипкой, а Тело есть Тело. Оно куда более гармоничный и совершенный инструмент, чем любая скрипка. Таланты всех мастеров земли поблекнут перед творящей мудростью Природы.
Однако она не поступает как мастер, который создаст инструмент и выставит его на продажу. Она сделала так, что мы, следуя законам Природы, сами рождаем Тело уже со вселенным в нём Духом и далее взращиваем Его, воспитываем, развиваем, делаем его жизнерадостным, крепким, здоровым, подвижным. Ещё мы знаем, что чистые тела родителей дарят Младенцу чистое Тело.
Забота наша — о здоровье Ребёнка, который един вместе с Духом. Забота о его духовном и физическом здоровье. Мы верим, что здоровый Дух сохранит Тело здоровым долго-долго.
Какое это завораживающее зрелище — Младенец: маленькое, крохотное, беспомощное Тело со своими прекрасными формами!
Вот глаза!
Они голубые (синие, карие, чёрные, зелёные…).
Сказал Иисус Христос: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло; если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно».
Сколько чего увидят в жизни очи?
Но надо воспитать глаза, чтобы отражали они движение души: радость, грусть, сострадание, внимательность, любовь, доброту.
Надо научить глаза видеть далеко, замечать зорко, заглядывать глубоко, видеть не только очевидное, но и утаённое.
Глаза должны уметь плакать от радости, от сострадания, от обиды.
Глаза должны стремиться к прекрасному и отворачиваться от дурного зрелища.
В них должны светиться спокойствие и мудрость.
Они должны быть ласковыми и чуткими.
Они должны видеть, где нужна помощь, и не должны закрываться перед несправедливостью.
В них не должно быть места жадности, хитрости.
Они должны уметь прямо глядеть в глаза других.
Должны уметь видеть главное, не упуская мелочей.
Надо, чтобы они любили смотреть на снежные горы, на цветы, на восход Солнца, на облака, на звёздное небо.
В них должно быть развито духовное зрение.
Должны уметь видеть целое в части и часть в целом.
Они должны уметь сиять от счастья и радости.
Глаза должны быть чистыми.
Такие глаза — знак здоровья души и тела.
Пусть это будет нашей программой воспитания глаз Ребёнка.
Это уши!
Они — как маленькие ракушки, как миниатюрные локаторы. Сказал Иисус Христос: «Кто имеет уши слышать, да слышит». Чего только не услышат они в жизни: и хорошего, и плохого.
Надо воспитывать уши, чтобы допускали они во внутренний мир одухотворённые звуковые образы, а не засоряли его безобразными звуковыми отходами.
Уши должны иметь слух утончённый и облагороженный.
Они должны уметь улавливать из суетной жизни тонкие звуки и мелодии благородства и великодушия.
Должны уметь слышать, но большеслушать и прислушиваться.
Должны радоваться доброй, мудрой и красивой речи.
Должны любить слушать тишину и безмолвие.
Ловить зов о помощи.
Уметь слушать сердцем и прислушиваться к зову сердца.
Уметь прислушиваться к совести, к голосу духа.
Уши ужасаются сквернословию.
Становятся глухими к дурной музыке.
Не допускают к слуху сплетни, доносы, пустословие.
Не позволяют себе подслушивать.
Не затыкают уши, когда человек просит.
Не любят шум и грохот.
Любят слушать пение птиц, журчанье ручейка, шелест листьев, смех Ребёнка, рассказ дедушки, сказку бабушки.
Прислушиваются к наставлениям отца и просьбам матери.
Воспитанные уши есть здоровье духа и тела.
Язык!
Из маленького ротика Младенец высовывает язык.
Почему он это делает?
Хочет показать, какой у него длинный язык или что у него язык без костей?
Нет, не годится ни длинный язык, ни язык, который невозможно удержать за зубами, и ни язык без костей, который не знает меры. Если дать языку волю, он может натворить беду не только на голову своего хозяина, но и в жизни многих людей, которых только заденет он.
В Младенце сейчас чистота.
Но мир, в который он пришёл, весьма загрязнён. И его невинный дар речи, которому суждено возвеличивать дух, наполнится безобразными и озлобленными словами и выражениями, и они осквернят его слух.
Потому этот маленький орган, который сейчас не умещается в устах, должен быть воспитан.
Он должен научиться у нас трепетному отношению к слову как творящей силе. Ведь проявленная Вселенная была создана Словом, Логосом.
