Сергей Хохлов - Экзамен на разумность
Такие вот, на мой (и не только мой) взгляд, перспективы у нашей цивилизации. И гораздо более предпочтительным по сравнению с жизнью в нарождающемся жестком мире представляется жизнь в ТБС-поселениях.
Уход в ТБС-поселения не означает отказа от борьбы за наш мир. Люди должны иметь возможность выбора — между тем миром, где правят страх, глупость и жадность, и миром нового общества. Перед глазами людей должен быть пример возможности выхода из кризиса, возможности организации жизни на иных началах, возможности иного порядка вещей.
В следующих главах речь пойдет об альтернативе такому «новому порядку» — о Технобиосферных (ТБС) поселениях и новом обществе.
Смерть Запада
Однако этот порядок не вечен, ведь Запад умирает.
Почему происходит депопуляция западного общества, его деградация и вымирание? Наше общество постоянно сравнивают в этом отношении с Западом. Однако такое сравнение неправомерно — вымирание нашего народа происходит по причине катастрофического обвала уровня жизни и не имеет ничего общего с вымиранием западных народов, которое протекает при наиболее возможных благополучии, комфорте и достатке. Поэтому, когда наше бедствие пытаются присобачить к некой «общемировой тенденции убыли населения в самых цивилизованных странах», это совершенно, на мой взгляд, неправильно. Причины вымирания народов России и Запада абсолютно различны. Как я говорил выше, наш народ можно сравнить с умирающим от голода, тогда как Запад — с умирающим от излишеств. Того, кто умирает от голода, можно жалеть, умирающего же от обжорства можно лишь презирать.
Почему Запад вымирает? Что ж, очевидно, моральные законы, которые столько раз твердились миру, — это действительно не просто красивые слова. Сколько раз было говорено, что нельзя построить свое счастье на чужом горе. Запад слишком долго строил свое благополучие на чужой крови, на чужом труде, на чужих ресурсах, на обмане и насилии. Запад — это цивилизация-вор, социум — социофаг. И вот теперь мы видим, наконец, действие морального закона. Агрессия, обращенная вовне, вернулась назад. Вор получил воздаяние. Запад умирает.
Запад слишком долго и безнаказанно пил кровь всего мира, пришло время его наказания.
России довелось стать последней (будем надеяться) жертвой этого разлагающегося упыря. Но раз потеря крови, выпитой им, не убила нас, раз мы выжили, значит, это нападение нас только усилит. Запад же получил за счет нашей крови лишь отсрочку своей гибели.
И не надо говорить, будто Запад воевал с нашим «тоталитарным государством», а не с нашим народом. Он воевал именно с народом. Он пил кровь не у абстрактной «государственной машины», а у живых людей, у каждого конкретного человека. Если сами вы прошли через это жуткое время без потерь, если оно не коснулось вас лично, то наверняка можете вспомнить, что кто-то из ваших родственников или друзей, или знакомых, погиб или сломался. Кто-то спился, кто-то погиб от передозы, кто-то живет в нищете и потерял надежду на улучшение, кто-то стал безработным.
У каждого из нас выпита частица нашей крови, у каждого была отобрана частица жизни, а у кого-то жизнь была отнята целиком. Несбывшиеся планы, нереализованные возможности, крах надежд — во всем этом повинен Запад…
Тех же, кто приспособился к новому бытию, можно лишь жалеть, их души больны.
Запад не смог нас убить, а это значит, что мы должны использовать шанс, мы должны выжить, набраться новых сил и отомстить. Пусть Запад давится украденным — на месте разрушенной промышленности мы должны построить новую промышленность, на месте разрушенного сельского хозяйства — новое сельское хозяйство, на месте погибшей науки — новую науку. Запад помог нам разрушить старые, отжившие и неэффективные механизмы, на их месте мы должны создать новое, лучшее, наиболее эффективное. Из нанесенного вреда мы должны извлечь пользу, атаку врага обернуть против него самого и победить.
Если не случится чуда, то Западу недолго осталось владеть миром.
Мир без Запада. Кто станет его новым хозяином? Индия? Китай? Мусульманский Мир? А почему бы не мы, русские?
Почему мы должны горевать по поводу ухода со сцены вороватого Запада? К дьяволу политкорректность — почему мы должны горевать по чужим неграм? У нас достаточно своих проблем. Мы должны признаться наконец, что не любим Америку и что у нас есть на это основания. Мы, русские, не любим Америку не потому, что она «победила» нас в Холодной войне, а потому что она наплела нам о каком-то новом справедливом мире, который мы совместно с ней должны были построить, а сама в это время, под шумок своих искренних речей, банально обворовывала нас.
Западу была дана возможность поруководить миром, и он показал себя никудышным лидером. Все, что смогли предложить его высоколобые интеллектуалы — это воскрешение идей Мальтуса, под знаменем которых было продолжено ограбление мира. Своими действиями в период своего безраздельного властвования Западный Мир дискредитировал себя как лидера. Время Запада прошло, вот и пусть теперь превращается в большой хоспис. Его здоровые силы покинут его и примкнут к новому мировому лидеру, и это нормально.
Я попытался провести в этой части анализ всех возможных участников будущего передела мира, и все они, на мой взгляд, слабы. Да, нашей стране сильно досталось, но и все остальные соперники слабы, безвольны, неорганизованны.
У нашего народа есть все шансы восстановиться и возглавить мир.
Часть 4
Технобиосфера
Необходимость создания нового общества
В первой части этой работы был поставлен вопрос — разумен ли человек как вид? Из сказанного там может быть сделан вывод, что нет. Однако согласие с этим означало бы отказ от борьбы за выход вида на новую стадию в решающий ее момент. Даже если действительно окажется так, что человеческий вид будет отбракован процессом развития, это вовсе не значит, что все его представители были недостойны. К сожалению, наше общество организовано таким образом, что его общий интеллектуальный уровень, его возможности к творчеству и способности к адаптации, усредненные из совместных усилий всех его членов, оказываются крайне низки. Люди могут быть сколь угодно умны, сильны и добры каждый по отдельности, но общество, которое они составляют, очень плохо способно к адаптации, малоинтеллектуально, слабовольно и жестоко. Из этого следует вполне ясная необходимость исправления существующего положения, замены способа общественной организации, которая должна быть произведена таким образом, чтобы здоровая часть общества смогла проявить себя, получила большее влияние на события и в итоге смогла бы исцелить нездоровую часть.
Да, в настоящее время цивилизация находится в тупике, остановка развития чревата большими проблемами для человечества, однако, на мой взгляд, существует все же «путь вверх» — к новому обществу, к новому состоянию человечества.
Мы видим, что мир развивается совершенно не так как должно. Мы видим множество проблем, которые с каждым годом все более угрожают нашему будущему, но не видим возможностей их решения. Мы видим, что наши руководители сами не знают, куда нас ведут (но зато как уверенно они при этом держатся!), что ученые эксперты в тупике, что деятели культуры самоустранились от попыток найти выход.
Старые механизмы оказываются неспособными бороться со встающими перед человечеством новыми проблемами. Современное общество попросту сдалось перед их лицом, оно хронически неспособно их решать, оно делает все, чтобы не замечать их и жить по-прежнему. Следует констатировать, что цивилизация в ее теперешнем виде в современных условиях оказалась нежизнеспособна.
Перед нами стоит необходимость создания нового общества.
Каким образом это возможно осуществить?
История показывает, что революционные попытки изменения общества не оправдывают себя. Революционеры всех времен и народов гибли за светлую и прекрасную иллюзию возможности исправления всего общества разом, сразу и навсегда. Они хотели принести народу справедливость, они хотели братства, равенства и свободы для всех. Лучшие люди гибли за понятия, которые остались навсегда чуждыми для обывательского общества.
Наши предшественники, желавшие «исправить мир», видели целью такого исправления ни больше, ни меньше, чем счастье для всех людей, чем воцарение на Земле царства справедливости и добра. Однако давно известно: чтобы быть достигнутой, цель должна быть завышенной. Поэтому, объявляя достижение счастья для всех людей, построения на Земле царства справедливости и добра целью своей борьбы, подвижники и революционеры заведомо ставили себя в проигрышное положение. Счастье, добро и справедливость не должны быть целью, они должны быть всего лишь средством, служить путем, ведущим к цели, которая должна быть еще более высокой.
