Дж Хоуг - Нострадамус, Новые откровения
Галичто король читал 3-й псалом: "Но Ты, Господи. ^поеТо^ою слава моя, и Ты возносишь голову ^Г^ г^Гего не заставил умолкнуть упавший ^гльотины Сансон высоко поднял отруЬлен^ю ^лов^ короля и показал ее толпе; однако палач был ^^Сотрясен тем, что казнил монарха, и наотвагой Людовика что дал клятву
больше никогда не всходить на эшафот,
От великих раздоров смерч задрожит,
тушенное соглашение, подними голову к небесам, ' Кровавый рот будет залит кровью: лицо. некогда умащенное молоком и меОом,
лежит в грязи.
21 января 1793 года Людовика XVI привели к гильзе ^о^явшись на эшафот, он принялся
^а^ь свою невиновность хохочущей толпе но ^ То утонул в грохоте барабанов, а затем сбор^ ^Д ударом шжа. Палач высоко поднял и
показал огромной толпе голову человека, который был королем^
Примечательное пророчество, содержащееся ^57^
катоене 1-й Центурии, было написано за 235 лет до катрене ^ и ^ ^ . доугих предсказаниях, этого события. Здесь, как и в дру^л р ^ ^^^^
Н^радамус называет ^^^Г^^
^Г ^по^ пообещал оставаться в Париже, но был
^^ при попытке бежать ("нарушенное соглаше^)Я^дец описывает п^ача, показывающего
толпе отрубленную голову короля; в словах "поднимая голову к небесам" содержится и второй смысл - намек на слова 3-го псалма, который читал Людоник под падающим лезвием. Третья строка ярко описывает казнь через обезглавливание ("кровавый рот 6y^ci залит кровью"),
Стюарт Робб в своей книге "Пророчества Ностр^- дамуса о мировых событиях" предлагает оригинальную интерпретацию последней строки катрена, которая датирует начало и конец жизни Людовика в качес^с короля. Людовик был коронован в день Св. Агнесс .^ в честь праздника этой святой лицо его умастили молоком и медом. Текст священных служб в день св. Агнесы содержит ключевые слова четвертой стрски катрена: "Ме1 (мед) et lac (молоко) ex ore ejus (poi) suscepi, et sanguis (кровь) ejus ornavit eras (лицо)^. Людовик был гильотинирован 19 лет спустя после коронации, в день св. Агнесы в 1793 году.
СМЕРТЬ ПО ИЗБРАННОМУ ЖРЕБИЮ
Д.Королеву пошлют на смерть судьи^ избранные по жребию. Они отвергнут сына королевы, и блудница разделит судьбу консорта,
Девять месяцев спустя после смерти своего мужа Мария-Антуанетта последовала за ним на гильотину, Ее заклятая противница, мадам Дюбарри, любовница отца короля (Людовика XV), подверглась той же судьбе. Она также упомянута в 77-м катрене 9-й Центурии, Предсказание Нострадамуса относительно смерти
* Св. Агнеса - римская мученица-христианка, принявшая мученическую смерть в возрасте всего тринадцати лет. Праздник в ее честь отмечают 21 января,
Марии-Антуанетты сверхъестественно точно; он, упоминает даже то, что судьи на ее судебном процессе избирались по жребию (очень редко использовавшаяся практика). Судьба ее сына, наследника королевской династии, который мог б^ стать Людовиком XVII, до сих пор остается тайной; впрочем, возможно, что пророческий дар Нострадамуса позволил ему узнать, что же на самом деле случилось ^ юным принцем.
С рукой на перевязи и перевязанной но^ой юный Людовик покинет дворец. По слову надзирателя его смерт^ будет отсрочена. Затем он истечет кровью в ^ампле на ^асху.
Разлученный со своей матеры? в возрасту II лет, принц был поручен заботам сапожника Симо^а, которому Стенар, поставщик Коммуны, велел "умирить" мальчика, Стенар намекнул, что нет причин ни убивать принца, ни оставлять его ^ живых. Сапожник поймал Стенара на слове и обращался с мальчиком очень дурно; это подтверждается отчетом доктора Хармана, осматривавшего принца, в декабре 1794 года, Доктор отметил опухоли на ег^ левой ру^е и на коленях. В июне 1795 года Аши^ь Северстр объявил Комитету общественной безопасности о смерти мальчика; причиной смерти, по его словам, был^ осложнения, вызванные опухолями н^ левом запястье и колене, которые в последние несколько месяцев нуждались в частых перевязках (рука на перевязи и перевязанная левая нога). Позднее члены комиссии посетили тюрьму Тампль, где им показали т^ло, якобы принадлежавшее юному Людовику, Оно рыло накрыто окровавленной простынет и так изуродовано, что опознать его наверняка был() невозможно- Слова Нострадамуса, написанные двум^ столетиями ранее, позволяют предположить, что жестокие побои на
Пасху вызвали у принца сильное кровотечение, и раны его были столь тяжелы, что летом 1795 года он умер- Впрочем, истина об этом таинственном событии, по всей вероятности, так никогда и не будет раскрыта.
КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ
Из-за Монт (аньяра) Эймара знатный человек принижен. Зло придет на соединении Соны и Роны: солдаты спрятались в лесах на день святой Лукии.
Еще никогда не было столь ужасного трона.
Казнь короля и королевы послужила началом кровавой оргии, известной историкам как якобинский террор. Ответственные за это люди, восседавшие на самом "ужасном троне" за всю историю Франции, - это, по всей вероятности, монтаньяры - члены партии Национального собрания, которая носила название "Гора" ("Монт"). Якобинское правительство превратило Париж в "город ножа", как описывает его Нострадамус в других катренах. Используя архаическое написание, пророк упоминает Эмара (Эймара), спикера кровожадного Комитета общественного спасения, члены которого проголосовали за казнь короля ("знатный человек принижен"). Пламенные речи Эмара сподвигли монтаньяров на скорую и безжалостную расправу с пророялистским городом Лионом, стоящим на "соединении" рек Рона и Сона. Были уничтожены шестнадцать сотен домов, принадлежавших контрреволюционерам; в том числе городские укрепления и большая часть квартала Бурнеф. Много тысяч людей были расстреляны и гильотинированы, Некоторых граждан Лиона привязали к стене и в упор расстреляли из пушек. Раненых добили саблями.
Роялистская партизанская армия в Вандее потерпела поражение в битве при Ле Мане 13 декабря 1793 года (в день св. Луки). Республиканцы прорвали линию обороны роялистов, протянувшуюся вдоль окраины леса и прикрывавшую подходы к городу. По распоряжению монтаньяров было расстреляно более 15 000 роялистов.
ЗВЕРСТВА ТЕРРОРА
Первые граждане города бунтуют. Кто будет сражаться изо всех сил за их свободу: люди разрублены^ злосчастная мешанина^ крики, стенания в Нанте, печально взирать на это.
Когда победоносные войска республиканцев заняли Нант, главный город мятежников, генерал Каррье собрал всех мужчин из богатых семейств, включая стариков и мальчиков, и отправил их на телегах в Париж, в объятия "мадам Гильотэн" ("люди разрублены"). Словосочетание "злосчастная мешанина" описывает ужасную игру "республиканская свадьба", в которую играли солдаты в речных доках. Они раздевали монахов и женщин, связывали их вместе попарно и бросали в реку Луару. Затем солдаты по очереди стреляли в визжащие обнаженные мишени, барахтающиеся в кровавой воде.
ВОЗДУШНЫЙ ШАР "MONT GAULFIER"
Будет участвовать от Mont gaulfter и АвентинОу некто через дыру предупредит армию. Добыча будет взята между двух скал. Слава Секстуса безбрачного рухнет.
Нострадамус порой смешивает имена и события, словно безумный повар, перемешавший в одном блюде семь перемен. Ключ, подобный острой приправе в этой путанице, может помочь воссоздать изначальный аромат блюда. Загадка слов "через дыру" до 1794 года озадачивала многих толкователей, наделенных бурным воображением. Можно предположить, что Нострадамус имел в виду некую метафорическую, а не буквальную "дыру": что-то вроде "замочной скважины" в небесах, символическое описание братьев Монгольфье - изобретателей воздушного шара, взгромоздившихся в ненадежную гондолу под отверстием (дырой) шара, наполненного горячим воздухом, и сигналящих республиканским генералам о "дырах" во вражеских рядах во время Флерюсского сражения, "Авентин" - это папский престол в Риме, "Секстус" - римский папа, возглавлявший церковь во времена Монгольфье, Пий VI, которому через несколько лет после победы революционной армии во Флерюсском сражении предстояло увидеть, как победители украли сокровища ("добычу") Ватикана,
Братья Монгольфье, Жозеф Мишель и Жак Этьен, создали первый воздушный шар, работавший на нагретом воздухе, в 1782 году- Первый управляемый полет был осуществлен 21 ноября 1783 года. Шар пролетел 9,5 километров на высоте 100 метров.
ПАДЕНИЕ РОБЕСПЬЕРА
Лиса будет избрана без единого слова. Играя в общественного святого, живя на одном хлебе,
впоследствии он внезапно превратится в тирана, поставив ногу на горло величайших.
Современные Робеспьеру* революционеры называли его лисой за жестокие и хитрые методы выслеживания и уничтожения врагов. За два столетия д^ его рождения Нострадамус также назвал его лисой. ^ 1793 году уничтожив большинство своих противников в Национальном собрании, Робеспьер превратился в фактического диктатора Франции. Как верховный жре^ новой "республиканской^ религии, культа разума он играл роль "общественного святого^ на Празднике в честь его дня рождения, отм^авшемс^ п^ толпой беспокойных зрителей на Марсовом по5те Слова "на одном хлебе^ могут относиться к его более чем аскетическому и пуританскому характеру.
