Е. Левина - 400 школьных сочинений
Другой немаловажной особенностью романа является проведение параллели между двумя мирами – миром Ершалаима и миром Москвы двадцатого столетия. Промежуток времени, разделяющий ершалаимских и московских героев, составляет приблизительно две тысячи лет. Но это не помешало М. А. Булгакову найти в их мировоззрении, поведении, отношении к правящему режиму некие точки соприкосновения. Именно эти жанровые особенности «Мастера и Маргариты» делают роман явлением новым, самобытным, интересным читателю.
В описании ершалаимских сцен, в создании героев того времени – Иешуа Га-Ноцри, Понтия Пилата, Левия Матвея – Булгаков опирается на множество исторических источников. Но, пожалуй, главным источником при работе над романом для Михаила Афанасьевича стал труд британского епископа Ф. Фаррара «Жизнь Иисуса Христа», который всячески призывал к сохранению и возрождению основ евангельских традиций, защите их от критических нападок.
Невероятно велико не только историческое, но и философское содержание романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Идеи гуманизма и антигуманизма в поведении людей автор пронес через все произведение. Предметом рассуждений Га-Ноцри и Мастера являются такие философские категории, как смысл жизни, мрак и свет, добро и зло, красота и уродство, любовь и ненависть в их абсолютном значении.
Объектом сатиры М. А. Булгакова в романе становятся приспособленцы в литературе и искусстве, бюрократы, паразитирующие на золотой жиле культуры. Не оставляет без ревностного внимания автор и обширный слой мелких служащих, существующих при таких никчемных литературных учреждениях, как МАССОЛИТ. Булгаков беспощадно высмеивает мелочность, жадность и скупость людей. Ему ненавистен соблазн героев перед бесплатными нарядами, парфюмерией, казенными червонцами, щедро раздариваемыми мистической шайкой.
Однако роман «Мастер и Маргарита» – это еще и роман любовный, фантастический. История любви героев полна страсти и романтики, полного взаимопонимания и согласия, а также ссор, загадок и недомолвок.
Булгаковский Мастер – философ, он равнодушен к радостям семейной жизни, он не помнит имени своей бывшей жены, он – житель собственного маленького замкнутого мира. Мастер сильно разочарован в жизни, последние годы ему постоянно не везло: не везло в любви, не везло в работе. Маргарита в изображении автора – прямая противоположность Мастеру, она красива, легкомысленна, общительна, полна счастья и радости. Ее жизненная энергия питает и Мастера, после встречи с Маргаритой он вновь начинает работать над своим произведением.
Любовь Мастера и Маргариты не предполагала земного семейного счастья, окончательно соединиться герои смогли только в потустороннем мире Воланда. Мистические силы в романе выступают в роли своеобразного связующего звена между древним и современным мирами. Воланд в «Мастере и Маргарите» не без юмора обнажает перед нами великое множество людских пороков. Однако в отношении Воланда сам Булгаков не позволяет себе иронии. Воланд – это князь тьмы, он олицетворяет вечность. Этот герой предстает тем вечно существующим злом, без которого немыслимо существование добра, добра чистого и искреннего. В целом изображение демонов, нечистой силы в русской и мировой литературе имеет многовековую традицию.
Роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» многолик, как само искусство, – это романтика и реализм, живопись и ясновидение, история и философия.
Булгаковский роман – это роман-тайна. Далеко не все его литературные линии осмыслены и освоены. Современным читателям произведения «Мастер и Маргарита» суждено по-своему прочесть и воспринять, открыть для себя новые ценности и идеалы, таящиеся в глубине романа.
Тема счастья в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
Счастье... С самого сотворения мира человечество ломает голову над тем, что это такое, но ответ на этот, казалось бы, несложный вопрос так до сих пор и не найден. Попытки вывести какую-то определенную формулу счастья по сей день ни к чему не привели. Но в этом нет ничего удивительного, ведь у каждого человека свое личное понимание счастья, своя собственная формула, помогающая стать счастливым. Для одних это деньги и слава, для других – красота и здоровье, для третьих – жизнь во имя любимого человека...
Многие поэты и писатели в своих произведениях так или иначе затрагивают эту тему, представляя на суд читателей собственное понимание счастья. Не является исключением и роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Тема счастья здесь в первую очередь связана с главной героиней романа Маргаритой.
Казалось бы, у этой женщины было все для того, чтобы быть счастливой. Маргарита Николаевна была красива и умна. Она не нуждалась в деньгах и могла купить все, что только душе угодно. Муж ее, крупный специалист в своей области, был молод, красив и обожал свою жену. Но между тем...
«Словом... она была счастлива? Ни одной минуты! С тех пор, как девятнадцатилетней она вышла замуж и попала в особняк, она не знала счастья. Боги, боги мои! Что же нужно было этой женщине?! Что нужно было этой женщине, в глазах которой всегда горел какой-то непонятный огонечек, что нужно было этой чуть косящей на один глаз ведьме..?» Не так уж и много... Всего лишь он, Мастер, чтобы отдать ему свою любовь, всю себя без остатка.
«Любовь настигла Мастера и Маргариту внезапно. Она выскочила перед ними, как выскакивает убийца в переулке, и поразила сразу обоих». И не было на свете никого счастливее этих двоих. «Когда шли майские грозы и мимо подслеповатых окон шумно катилась в подворотню вода, угрожая залить последний приют, влюбленные растапливали печку и пекли в ней картофель. От картофеля валил пар, черная картофельная шелуха пачкала пальцы. В подвальчике слышался смех...».
И не было для Маргариты большей радости, чем сидеть рядом с любимым, шить для него шапочку или перечитывать роман о Понтии Пилате. Но, к сожалению, счастье это оказалось очень недолгим. Мастер тяжело заболевает и куда-то исчезает. Маргарита остается одна. Жизнь без любимого потеряла всякий смысл. Изо дня в день лишь бесконечные муки и терзания. «Зачем я тогда ночью ушла от него? Зачем? Ведь это же безумие! Я вернулась на другой день, честно, как обещала, но было уже поздно, ...слишком поздно!». Казалось бы, счастье потеряно навсегда, но вдруг...
«За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык! За мной, мой читатель, и только за мной, и я покажу тебе такую любовь!». Эти строчки наполнены таким оптимизмом и верой, что все мысли о невозможности счастья улетучиваются сами собой. Так начинается вторая часть романа, который с появлением Маргариты наполняется не только новым содержанием, но и особым смыслом. Словно корабль, до этого спокойно стоявший на якоре, он поднимает паруса и неудержимо устремляется на поиски счастья.
Ради Мастера Маргарита готова на все, даже на сделку с дьяволом. И ничто на свете не может остановить ее, ничто не в силах ей помешать. Во имя Мастера она становится ведьмой. Ценой его спасения становится душа Маргариты, ведь соглашаясь быть королевой бала у сатаны, она, таким образом, продает ему свою душу. Но, в конце концов, этот, казалось бы, тяжкий грех будет прощен Маргарите, ведь она идет на это во имя любви к Мастеру. А что может быть прекраснее этого чувства, посеянного в душе человека самим Христом?
Маргарита разделит судьбу Мастера в их вечном доме, который ему дали в награду. Ведь «тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит», какой бы тяжкой она ни была. В этом-то и заключается счастье этой женщины, наполовину королевы, наполовину ведьмы. И совсем не обязательно изобретать какие-то никому не нужные формулы счастья, нужно просто жить во имя любимого человека и радоваться каждому мгновению, проведенному рядом с ним.
«Сатирические страницы романа М. А. Булгакова „Мастер и Маргарита“
Творчество великого русского писателя Михаила Афанасьевича Булгакова пришлось на первые послереволюционные годы и эпоху сталинизма. Атмосфера страха и беззакония царила в стране. Подлинная литература становилась формой неприятия такой действительности, способом нравственного преодоления ее. Верным союзником писателя был смех.
Михаил Булгаков обладал блестящим даром сатирика. Об этом убедительно говорят повести «Дьяволиада», «Роковые яйца», «Собачье сердце» и многие страницы романа «Мастер и Маргарита» (1929—1949 гг.). Однако изображение «тины мелочей», месива ничтожных страстей никогда не становилось самоцелью. Булгаков обозревает современную ему действительность как бы с высоты фантастического полета Маргариты над ночным Арбатом.
Писателю важен и интересен тот самый вопрос, который бросает своим тяжелым басом Воланд в зачарованный зал «Варьете»: «Изменились ли эти горожане внутренне?» Сцена и зрительный зал меняются местами. Несколько простеньких фокусов Фагота с неопровержимостью свидетельствуют: природа человека не изменилась за века, минувшие после казни Иешуа. Вывод Воланда беспристрастен. «...Обыкновенные люди... в общем, напоминают прежних... квартирный вопрос только испортил их...»
