Уолтер Лакер - Черная сотня. Происхождение русского фашизма
163
См.: Федотов Г.П. Русский человек//Русские записки. 1938. № 3.
164
Сказанное мимоходом (лат.). — Прим. ред.
165
См.: Хлесткий В. Камо грядеши//Общественные науки. 1989. N» 3.
166
См.: Соловьев В. Полное собрание сочинений. Т. 3. С. 50.
167
Это письмо, первоначально опубликованное в «Литературной России» (1990. № 9), было затем перепечатано «Нашим современником» (1990. № 4) и другими изданиями.
168
См.: Бородай Ю. Почему православным не годится протестантский капитализм//Наш современник. 1990. № 10.
169
См.: Воскресенье. 1990. Август.
170
См.: Alexeyeva L. Soviet Dissent. Middletown, 1985.
171
В целях преодоления кризиса Лысенко предлагал создать крупное государственное кредитное учреждение для поддержки и поощрения всякого рода малых предприятий. См.: Наше время. 1991. № 7/8.
172
Первые статьи Кургиняна были опубликованы в «Литературной России» (1989. № 26, 27, 28, 35,); затем его работы стали появляться в газетах «День», «Московская правда» (см.: Кургинян С. Политическая кадриль, или Пакт с черным пуделем//Московская правда. 1991. 8 июня), а также в «Москве» (1991. № 9) и многих других журналах. См. также: Правая альтернатива/Постфактум. 1991. № 1/2. С. 10–12.
173
См.: Независимая газета. 1991. 19 февраля; Yasman V. Elite Think Tank Prepares Post-Perestroika Strategy//Report on the USSR. 1991. May 24.
174
См.: Горячев Н.П.//Отечество. 1991. Декабрь.
175
См.: Солженицын А. Как нам обустроить Россию? Париж, 1990. С. 18.
176
См.: Криворотое В.//Кубань. 1990. № 1. С. 80. Речь идет о «Раковом корпусе» Солженицына.
177
См.: На позициях социализма//Московский литератор. 1989. 24 марта.
178
См.: Литов В. С Лениным побеждать//Молодая гвардия. 1990. № 4, 5.
179
См.: Сергеев А. Энциклопедия криминальной буржуазии//Наш современник. 1990. № 4.
180
См.: Кузьмич А. Катастрофа России: миф или реальность?//Воскресение. 1991. № 6, 7.
181
См.: Открытое письмо академику Заславской//Московский литератор. 1989. 14 апреля. 203
182
См.: Hitler A. Mein Kampf. Mttnchcn, 1930. S. 151.
183
См.: Barkai A. Das Wirtschaftssystem des National Sozialistmis. Frankfurt, 1988; Hock W. Deutscher Antikapitalismus. Frankfurt, 1960.
184
См.: День. 1992.10 января. На термин «новая правая» претендуют также некоторые социал-христианские диссиденты 60-х годов, см.: Вагин Е. Бердяевский соблазн//Наш современник. 1992. № 4.
185
См.: Проханов А. Новой правой еще предстоит вывести танки на улицы//Век XX и мир. 1991. № 11. С. 21–26.
186
Ведущий идеолог (фр.). — Прим. ред.
187
Луи Фарракан — лидер американской националистической организации «Народы Ислама», отколовшейся от «Черных мусульман».
188
Для ознакомления со взглядами новой правой следует обратиться к работам Бенуа, а также периодическим изданиям и другим публикациям издательства «Коперник». См.: Gress-Jasclike-Schonke. Neue Rec-lite und Rechtsextremismus in Europa. Opladen, 1990; Kowalsky W. Kultur-revolution. Opladen, 1991.
189
Согласно Дугину, этот термин впервые применил славянофил Юрий Самарин, позднее — Достоевский и Константин Леонтьев.
190
Метанойя — теологический термин, обозначающий полное духовное покаяние в ожидании пришествия Царства Божия и спасения.
191
Время работает на наших//Политика. 1991. Сентябрь. «Политика» опубликовала также длинные интервью с Аленом Бенуа, Робертом Стойкерсом и другими идеологами западной новой правой.
192
Приведем хотя бы такой пример: Дугин включает Освальда Шпенглера, Отмара Шпанна, Вернера Зомбарта и Карла Шмитта в число видных мыслителей германской консервативной революции и называет их преданными русофилами (Политика. 1991. Сентябрь). Нет ничего более далекого от их подлинных убеждений.
193
Уже отмечалось увлечение Дугина Джулиусом Эволой: он цитирует его весьма обильно. Д. Эвола (1898–1974) сначала был дадаистом, а затем видным идеологом фашизма и неофашизма, последователем Альфреда Розенберга и сторонником германской крайней правой. После свержения Муссолини он бежал в Германию, был тяжело ранен и разбит параличом при бомбардировке Вены в 1945 году, но продолжал печататься. Некоторые его антидемократические и антимодернистские работы оказали большое влияние на европейскую новую правую.
194
«День», однако, подчеркивает, что это не местное русское явление, а часть общей континентальной (европейской ft азиатской) тенденции, к которой принадлежат сам «День», бельгийский журнал «Вулюар», а также новая правая (и крайняя правая) в Англии, Германии, Индии и других странах. См.: День. 1991. 28 декабря.
195
Раш К. Армия и культура//Военно-исторический журнал. 1989. № 9. С. 9.
Катасонов Ю. Разгром без сражений//Наш современник. 199). № 10. С. 155–163.
196
Шанин И. Троянский конь мирового правительства/ С. 152–155. 2Анисимов А. Е. Синдром политического иммунодефицита/Там же. С. 148–152.
197
Об антияпонской позиции русской правой см. статьи: Хорин В. О чем умолчал Кунадзе//Русский вестник. 1991. № 28/29; Сергеев В. Курилы и военная стратегия Японии/Там же.
198
Примером может служить статья Ушара А.: Агрессия против Ирака продолжается//Положение дел. 1991. Май. Проиракских статей было такое множество и поддержка была столь горячей, что возникли слухи о небесплатности этой кампании.
199
См.: Забродский Ю. Г. Система национальной безопасности России: какой ей быть//Москва. 1991. № 7. С. 3–16. См. также: Малашенко А. Ислам и национал-коммунизм//Независимая газета. 1992. 12 марта.
200
См.: Литературная Россия. 1991. № 2215
201
См.: Литературная Россия. 1989. 24 февраля.
202
См.: Кузьмич А. Грабеж и геноцид россиян//Молодая гвардия. 1991. № 9. Ответ Гумилева см.: День. 1992. № 1. См. также: Гумилев Л: Меня называют евразийцем//Наш современник. 1991. № 1. Ожесточенные нападки Гусева, который обвиняет Гумилева в фальсификации истории России и «распространении клеветы на наших предков» см.: Русский вестник. 1991. № 27; Русский вестник. 1992. № 15.
203
См., напр.: Александров М. По наихудшему варианту//Литературная Россия. 1990. № 26; Володин Э. Конец сверхдержавы//Литературная Россия. 1990. № 28; Тверской А. Россия и Германия: Нам нужен вечный германо-русский альянс//Голос России. 1991. № 1. Термин «ось Москва — Берлин» использовал А. Фоменко. См.: Литературная Россия. 1990. № 34. С. 19.
204
См.: Москва. 1991. № 7.
205
См.: Народное дело. 1992. № 1.
206
Приведем лишь один пример. В «Книжном обозрении» (1992. № 3) объявлено о выходе 21 книги в разделе «Философские науки. Социология. Психология. Религия». Одиннадцать из них посвящены оккультным наукам. Если средний тираж книг, не связанных с оккультизмом, составил 10–20 тысяч экземпляров, то для книг по астрологии и подобным ей предметам он составлял 50–100 тысяч экземпляров. 2Saxl F. Lectures. London, 1957. Vol. 1. P. 73.
207
Взгляд на мир, мировоззрение (нем.). — Прим. ред.
208
Воскресение. 1991. Т. 5. № 13. Впрочем, предсказания Нострадамуса обсуждаются и в научно-популярных журналах. См., напр.: Знание — сила. 1991. № 11. Там нет предсказаний о России, но есть пророчества, касающиеся страны Аквилон, которую последователи Нострадамуса и считают Россией.
209
Пульс Тушина. 1990. № 14. Автор статьи позднее повесился. Нет нужды говорить, что «Пульс Тушина» посчитал это убийством.
210
Величко Ф. Астрология и политиках / Международная жизнь. 1991. Ноябрь. С. 96. Автор замечает также, что в июле шансы заговорщиков были несколько выше. Справедливости ради надо заметить, что многие западные советологи, не говоря уже о Шеварднадзе, Яковлеве и других, также ожидали путча.
