Максим Калашников - Война с Големом
Попытки разгромленного народа организоваться идут и снизу. Одной из них стала казачья община «Спас» в Обнинске.
Организовал ее в 1998-м отличный мужик, Игорь Лизунов. Как остров возрождения русской общности, как элементарную частицу национальной организации. Начали с занятия боевыми единоборствами. В Боровском районе Калужской области взялись ремонтировать ригу — часть усадьбы Бутурлиных. Создали два сельскохозяйственных кооператива, вязальное производство завели. Четыре миллиона рублей за все про все вложили в дело. Создали благотворительный фонд и миссионерский центр — чтобы распространять «семена» новых общин по всей стране. Деньги стали зарабатывать, детей учить русскости, боевым единоборствам, по местам интересным их возить.
Как говорит атаман, церковные приходы и казачьи общества по отдельности — не то. Церковный приход не может удовлетворять материальные потребности прихожан, защищать их физически и политически. Да и заправляет всем один священник. У казаков нынешних дней слишком много бездуховности и бузы. «Спас» решил стать структурой без этих недостатков.
Но наткнулись казаки на нехватку средств. Развиваться надо. А где деньги взять? У православных бизнесменов просить пробовали, да все без толку. Они оказались почище еврейских ростовщиков старых времен. Пробовал Лизунов пройти в депутаты Госдумы, чтобы протолкнуть закон «О государственной поддержке русских общин». Не получилось. Подавал проект в путинскую администрацию. Но это все равно что Хрущеву на Новодевичье писать. Вот и остались они изолированными.
Как с горечью сказал мне один из друзей атамана, наши политики и бизнесмены хотят если не сами в Кремль на белом коне въехать, так хотя бы под уздцы его вести. Все, дубины стоеросовые, легкого пути ищут, все в политику играют. Все съезды монархистов собирают, где половину залов наполняют сумрачные неопрятные субъекты с манерами бродяг. Не замечают эти игроки, что народа больше нет, что его заново нужно создавать…
А жаль. Ведь сеть таких общин могла бы в считанные годы воссоединить русских в новый народ, дать отпор экспансии незваным гостям из Азии, заполоняющим русские земли. Будь РПЦ поумнее, то поддержала бы это движение, распространяя его вширь. Элементарная пропаганда с помощью Интернета, газет и нашего сетевого ТВ могла бы в считанные месяцы показать примеры новых общин всей стране, производя эффект лесного пожара. Ведь в нынешней Эрэфии, где жизнь людей стала бессмысленной и пустой, где 85 процентов людей до срока сходят в могилу именно из-за отсутствия смысла жизни, от чувства одиночества и безысходности, примеры немногих новых общин потянут души с невероятной силой! Люди увидят: вот они, оплоты смысла и взаимопомощи. А наша пропаганда может сказать им: «Видите: мы уже сейчас строим центры привлекательной, альтернативной россиянскому беспросветью жизни. Без помощи государства. У нас интересно и хорошо. А если вы поможете нам завоевать государство, то такие общины будут возникать повсеместно!»
Но нет пока такого. Церковники предпочитают собачить храм за храмом, а оппозиция тупо рвется на выборы. Нет никому дела до чудо-общины.
Ну что ж, «Спас», тем не менее, не сдается. И если среди моих читателей есть люди при деньгах и мозгах, даю адрес общины в Паутине: [email protected] или [email protected]
Технологии Тюрина
Мне скажут: «Товарищ Калашников, вы в своем уме? Все эти проекты восстановления национальной организации дорого стоят. Да и времени требуют. А времени-то нет!»
Я же отвечу: а вы хотите снова идти на выборы и играть в безнадежные политические игры с Големом? Опять будете судить об успехе по числу завоеванных в парламентской говорильне мест? Снова уложите в кампании миллионы долларов? Или, как дурачки, начнете готовить новую «революцию цветов», в итоге чего приведете к власти нового проамериканского мерзавца? Нет уж, без сплочения народа вы всегда проиграете. Заниматься такой работой придется. Придется даже тогда, когда мы придем к власти. Так что лучше начинать сейчас. Все равно без совершения великого дела — сплочения и стягивания народа в общины и движения — мы победить не сможем.
КОНТЕКСТ:
Занимаясь социальным творчеством, мы выбираем единственную победоносную стратегию. Это же элементарно! У врага русских в распоряжении есть потоки нефтедолларов, бюджет государства и аппарат насилия. Противопоставить его арсеналу мы можем только одно: человеческие ресурсы, сплотившиеся группы живых, способных действовать людей. Если проклятая власть отбрасывает в разряд обреченных и подлежащих закланию 60-70 процентов населения, если Голему нужны только «сырьевая труба» и от силы 50 миллионов слуг, то обреченные должны организоваться и нанести сокрушительный контрудар!
Выживая и развиваясь вопреки Голему, мы его губим. Занимаясь внешне «скучными» делами, мы врываемся в пространства, где враг не может противопоставить нам ничего, где он практически беспомощен. Его укрепленные позиции на политическом фронте оказываются совершенно бесполезными. Что толку, если Голем запретил нам заниматься политикой и ходить на выборы иначе, чем через механизм партий, отобранных и дрессированных исключительно в администрации «эль-президенте»? Нам не нужна его политика! Новые общины, группы действия и движения, умело направляемые неооппозицией и радикальными, умными церковниками, составят «параллельную Россию», зародыш СССР-2 или Неороссийской империи (как кому нравится). Люди новой реальности начинают жить сами, солидарно и эффективно, а выступления по телевизору очередного ельцина-путина воспринимают как натужные и плоские шутки какого-нибудь Петросяна. Мы живем ярче и богаче окружающей нас серости. У нас есть смысл жизни. Мы больше не одиноки и не рассеяны. Между нашими группами действия потягиваются нити связей.
Вы не нужны нам, политиканы, президенты, губернаторы и олигархи! Мы можем жить без ваших подачек. Вы бесполезны для русских. Мы презираем вас. И мы, став силой, вас просто уничтожим, создав новую страну. Вам даже нечего нам противопоставить. Ваши спецслужбы сгнили, армия — голодна и бедна. Офицеры бегут к нам, в «экипажи новой Реальности». Еще немного, и части подчинятся нам, а не ненавистному Кремлю. Идеология? Вы в этом смысле совершенно бесплодны. Никого не вдохновит перспектива жить в воплощенных мечтах Гитлера об оккупированных восточных землях. А мы — ловцы душ, организаторы нового общества!
Вот чего хочу я и к чему призываю здоровые силы в оппозиции и церкви. Перестройте свою работу! А для успеха нового дела нужны социальные технологии.
Впрочем, Калашников не был бы самим собой, если б не приберег примеры дешевых и скорых по действию социальных технологий. И для начала почитайте-ка кое-что о Глебе Тюрине и том, что он умеет делать.
«Наталья СЕВИДОВА
После вуза Глеб поехал учительствовать в сельскую школу, отдав этой работе 7 лет жизни. В начале 90–х вернулся в город, восстановил свой приличный английский, освоенный еще в элитной средней школе, работал менеджером и переводчиком в западных фирмах, в американской бизнес–школе, стажировался на Западе, и изучал банковское дело в Германии и стал старшим валютным дилером в Архангельском Промстройбанке.
«Это было по своему очень интересно. Но ты должен представлять из себя такой тикающий механизм: весь день сидишь перед кучей мониторов и щелкаешь деньги. Иногда по 100 миллионов рублей в день?» — вспоминает Глеб. Что испытывает бывший учитель, который продает миллионы долларов при колебаниях курса? Дикий стресс.
А когда Тюрин выходил из банка, то видел, как нищие учителя устраивают демонстрации, перед мэрией кричат бабушки, которым не платят пенсию. «Через наш банк проходило по полтора миллиарда долларов в год. Нам не нужны были никакие западные инвестиции, мы могли сами полностью модернизировать свою экономику. А вокруг все сыпалось!» — с горечью говорит Глеб.
Ельцинское десятилетие разорило Русский Север похлеще гражданской войны. В Архангельской области без труда можно упрятать ФРАНЦИЮ. Край богатый, но — сегодня это преимущественно глушь, бездорожье, безработица. При Советах чуть ли не все население было занято в лесной и молочной промышленности. В 90–м году плановую экономику отменили, рубильник выключили. Молоко, мясо по деревням закупать перестали. 10 лет архангельские аборигены, предоставленные сами себе, живут лишь грибами да огородами. Разворовывали остатки совхозов, потом стали воровать друг у друга и пить горькую.
«Когда мы с Норвежским Красным Крестом после дефолта возили гуманитарную помощь, — рассказывает Глеб, — ко мне подошел один мальчик — их можно было видеть у каждой бензоколонки — и спросил: «Телку надо?» «Какую?» «А вон стоит!» Спрашиваю, сколько. «Трахнуть — 50, минет — 60 рублей». Это мальчик из детского дома продает девочек из детского дома. Взял его за шкварник, привез в детский дом, но там лишь руками разводят. Маргинальный слой, как раковая опухоль, расползался все дальше. В 90–м в области было два детских дома, сейчас их 38. Население вымирает со скоростью полтора–два процента в год.
