Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №40 от 02.10.2012
Что же касается обвинения в сектантстве и раскольничестве, то здесь ответ очень простой: нельзя расколоть то, что и так расколото изначально. Привлекать на свою сторону неопределившихся, колеблющихся, безусловно, нужно. Кстати, одним из недостатков нашего альтернативного митинга было то, что мы недостаточно активно работали с проходящими мимо людьми. А ведь с «большого митинга» постоянно шёл поток людей, покидавших его. Возможно, многие из них были разочарованы в том, что говорилось с трибуны, и захотели бы посетить наш митинг или даже выступить на нём, но из-за недостаточной мощности наших колонок (тому были объективные причины) они могли элементарно не расслышать, о чём идёт разговор, и даже не понять, что здесь происходит. В результате получилось, что аудитория нашего митинга состояла в основном из активистов, и так уже подготовленных к восприятию тех идей, которые озвучивались выступавшими.
Но если сама по себе организация собственного митинга считается «сектантством», то какая могла быть альтернатива этому «сектантству» – тупо стоять на площади в качестве массовки? Или, даже будучи допущенными на трибуну, говорить что-то расплывчато-обтекаемое, чтобы «не нарушать единства» со своими политическими врагами? Нет уж, спасибо. Невозможно никого привлечь путём отказа от собственной программы, из соображений «лишь бы кого-то не отпугнуть». Сначала объяснять людям, что «мы тоже за честные выборы», а потом тем же людям доказывать, что «честные выборы при капитализме невозможны» – это никакая не хитрая политическая тактика, а шизофрения в отдельно взятой голове. Сначала тратить силы на то, чтобы сеять или укреплять иллюзии, а затем на то, чтобы их разрушать – ненужное удвоение работы.
Важно помнить о том, что пока большинство трудящихся не принимают участия в «общегражданском протесте» и не только из-за страха или веры в «доброго царя», но и из-за того, что по крайней мере часть из них находится по уровню политического сознания выше белоленточников с их идеей «Поменяем шило на мыло и будет нам счастье». Люди, особенно те, кому за 20, неплохо помнят «лихие девяностые» и не спешат приветствовать Немцова и иже с ним в качестве борцов за народное дело. Повторяю, речь идёт не только о «вообще трудящихся», но именно об их авангарде, о тех, кто уже участвует в протесте, только не «общегражданском», а классовом. Не случайно отказались поехать на московский Марш миллионов бастовавшие недавно шахтёры Североуральска и авторабочие Калуги. Не случайно большинство независимых профсоюзов с осторожностью относятся к попыткам втянуть их в «объединённую оппозицию».
Наша задача – организовать этот авангард (а сюда относятся не только рабочие профсоюзы, но и та же научно-образовательная колонна), чтобы он представлял собой самостоятельную силу, независимую ни от «власти», ни от «оппозиции». Потому что, в сущности, и «власть», и «оппозиция» находятся по одну сторону баррикад, а по другую – трудящийся народ, используемый и теми и другими в качестве объекта для манипуляций. И здесь нужно будет пройти «по лезвию бритвы»: с одной стороны, обращаться к той части трудящихся, которая ходит на Марши, доказывать им необходимость классового протеста, а с другой стороны – вовлекать в этот классовый протест тех, кто на Марши не ходит. А самим ходить туда исключительно для пропаганды собственных идей, не участвуя ни в каких оргкомитетах, не связывая себя никакими договорённостями и не изображая видимость единства на «общей» трибуне с либералами и националистами. Разумеется, в тех регионах, где на подобных мероприятиях есть «свободный микрофон», выступать с трибуны можно и нужно – но без всяких «джентльменских соглашений» и умолчаний, не боясь того, что освистают и зашикают. Рассказывать о конкретной практике борьбы на таких примерах, как профсоюз МПРА или инициативная группа МГУ, и разоблачать при этом политиканов, которые хотят загребать жар чужими руками.
В целом участие «Рот Фронта» в акции 15 сентября можно считать успешным, по крайней мере, на твёрдую «четвёрку». Напоследок скажу ещё пару слов о недостатках, которые выявились в ходе мероприятия. Стоит более ответственно подходить к выбору речёвок, стремиться к тому, чтобы они были максимально содержательными и понятными для окружающих, не создавали впечатления пустого самопиара или грозного сотрясания воздуха в духе прежних АКМ и НБП. Такие речёвки, как «One solution – Revolution!», «Рот Фронт!» (повторяемое бесконечное количество раз) или «Буржуям верёвки, рабочим винтовки!», перечисленным требованиям явно не удовлетворяют.
Пора отвыкать от жизни в замкнутом мирке слов и понятий, доступных только «избранным». Пора отказаться от ненужного пафоса, абстрактных «р-р-революционных» лозунгов, ритуальных заклинаний, иногда свойственных партийным активистам, и сделать упор на низовую работу. Зачастую «партийные» полагают, что слова Ленина из работы «Что делать?» о революционной партии относятся именно к ним и дают им некую индульгенцию на то, чтобы смотреть свысока на рядовых социальных активистов, будь то студенты, «оккупайцы» или профсоюзники. Это большое заблуждение. «Партийцы» иногда настолько оторваны от реальной жизни, что иной беспартийный активист заткнёт их за пояс в практической деятельности, а иногда и в теоретической подготовке.
Настоящая, живая теория может вырасти только из осмысления практики сегодняшнего (и вчерашнего) дня и может оставаться живой только в том случае, если идёт в ногу со временем. С моей точки зрения, настоящей революционной партии, адекватной современным условиям по своей организационной структуре и идеологии, у нас пока нет. Её создание как раз и должно быть ближайшей целью низовой работы. Очередной неуспех в регистрации «Рот Фронта» не должен нас огорчать – не регистрацией единой жив человек, и есть у нас много неотложных забот и помимо регистрации. 15 сентября – хорошее начало. Дело за продолжением.
Михаил ВОЛЧКОВ
ПОЛИТИКА
ИЗ «ЕГИПЕТСКОГО ПЛЕНА» В ПОПОВСКОЕ СТОЙЛО
17 августа суд поставил жирную клерикальную точку в деле Pussy Riot, но эта статья не о суде, о нем уже было достаточно сказано. Это о других «судьях», которые тоже приложили свои руки к тому, чтобы подобный суд состоялся, когда ровно 5 лет назад в такие же августовские дни 2007 года обрушились с обвинениями и упреками на десять академиков, посмевших скромно и деликатно выступить против клерикализации страны и вмешательства церкви в науку и образование.
В связи с клерикально-либеральной шумихой вокруг (хотел написать привычное – девок, но понимаю, что это будет уже неправильно и несправедливо по отношению к несломленным узницам клерикального режима и жертвам хамского, пардон, хамовнического правосудия) девушек группы Pussy Riot как-то подзабылось, что еще тогда десять академиков РАН выступили с обращением к президенту РФ Владимиру Путину, в котором выражали серьезную обеспокоенность неоправданным вмешательством РПЦ в науку и образование, другие сферы жизни нашего светского по Конституции и многоконфессионального по составу населения государства: «С нарастающим беспокойством мы наблюдаем за всё возрастающей клерикализацией российского общества, за активным проникновением церкви во все сферы общественной жизни».
Наивные академики ссылались на Конституцию РФ, провозглашающую светский характер нашего государства и принцип отделения церкви от системы государственного образования. Академики возмущались тем, что «теологию – совокупность религиозных догм» церковь требует причислить к научным дисциплинам и внести специальность «теология» в перечень научных специальностей Высшей аттестационной комиссии (ВАК) и сохранить теологию как самостоятельное научное направление.
Академики указывали на католическую церковь, которая полностью отказалась от вмешательства в дела науки и которая в 1992 году даже признала свою ошибку в деле Галилея и «реабилитировала» его. Но нашим попам такие действия католических коллег по охмурению трудового народа не пример. Попы жаждут реванша за советские «бесцельно» прожитые годы и возвращения к временам Галилея и святой инквизиции, чтобы «сложившаяся в советское время монополия материалистического видения мира, наконец, прекратилась в российской образовательной системе» (из резолюции XI Всемирного русского национального собора, проходившего в Москве в марте 2007 года).
Академики пытались убедить президента в том, что внедрение церкви в государственный орган (ВАК) – очевидное нарушение Конституции страны и приводили примеры активной клерикализации страны – внедрение церкви в вооруженные силы, демонстрация в СМИ религиозных церемоний окропления в обязательном порядке новой боевой техники – спускаемых на воду надводных и подводных кораблей, широкое освещение религиозных церемоний с участием высокопоставленных представителей власти. Попы добрались уже и до космоса и окропляют не только спускаемые на воду корабли, но и запускаемые в космос ракеты, что, однако, успехов Роскосмосу не прибавляет. За полтора года 7 неудачных пусков ракет с потерей 10 космических аппаратов. Странно, что на совещании у премьер-министра Дмитрия Медведева по вопросу состояния дел в космической отрасли не было «космических специалистов» в рясах, ведь часть вины за неудачи лежит и на них, видно, халтурят и при окроплении космических ракет вместо святой воды используют верблюжью мочу.
