Дмитрий Кукленко - 10 гениев политики
После отставки де Голль живет в своем имении и активно работает над мемуарами. Он планировал написать три книги воспоминаний, и в октябре 1970 года первый том появился на прилавках магазинов. Но, к сожалению, генералу де Голлю не удалось совершить задуманное. 9 ноября 1970 года он скончался. Смерть застала его неожиданно, за раскладыванием карточного пасьянса. В соответствии с завещанием генерала, он был похоронен на сельском кладбище в Коломбэ, где располагалось его имение. По желанию де Голля, похороны были скромными. Гроб в церковь Успения Богоматери, расположенную в центре деревни Коломбэ, был доставлен на бронетранспортере. На кладбище присутствовала семья, несколько друзей со времен Сопротивления и местные жители. Генерал де Голль был похоронен в обыкновенной могиле на территории церкви. В тот же самый день в соборе Парижской Богоматери состоялась траурная месса, которую с особой торжественностью отслужил архиепископ Парижский. В день похорон во Франции был объявлен траур, и даже многочисленные враги генерала признавали величие де Голля-политика и де Голля-военного и его огромную роль в освобождении и объединении Франции.
Французские энтузиасты составили необычный труд — «Словарь генерала де Голля». В нем содержится несколько тысяч слов, которые великий политик использовал чаще всего. В первой «десятке» находятся понятия, о которых он чаще всего писал: Франция, государство, Республика, страна, мир, народ, нация, прогресс, будущее. Как видите, настрой довольно оптимистичный. Но существуют также неологизмы де Голля, их он создавал иногда осознанно, иногда случайно. Например: «наш маленький Алжирчик» (в некоторых переводах «маменькин Алжир») или «от Атлантики до Урала». Любил генерал и метафоры. Так, он часто упоминал «хризантемы», имея ввиду, что принесет их на могилу врагов Франции, а также употреблял некоторые немецкие военные команды, видимо в силу воспоминаний о жизни в немецком плену.
Шарль де Голль был настоящим кладезем цитат. Дорвавшись до регулярного радиоэфира в Лондоне, он стал комментировать всех и вся. К сожалению, неизвестно, был ли де Голль таким острым на язык в обыденной жизни, ведь вполне возможно, он старательно прописывал каждое слово своих выступлений, готовясь к самым неожиданным поворотам дискуссии. В сборнике перлов генерала есть следующие разделы: «О мире», «Об Алжире», «О себе», «О государстве», «О Франции», «О человеке», «Об окружающих», «О политике», «О прогрессе», «О республике», «О Сопротивлении».
Приведем высказывания де Голля о своих знаменитых коллегах-современниках. О немецком канцлере Конраде Аденауэре он отзывался так: «Если правда, что политика — не что иное, как стечение обстоятельств, то я хочу добавить, что она ровным счетом ничего не стоит без участия талантливых людей. Господин канцлер, а каким был и каким есть уровень и значение вашего участия в ней? Лично я уже заметил вашу дивную предусмотрительность, умение прогнозировать, если речь идет о постановке целей, умение сосредоточиться, находясь в кругу соперников, умелое проведение политики страны с большим населением — вот уже 14 лет все это происходит, оставляя яркий след ваших действий на посту политического деятеля. Французы знают это и восхищаются. Они считают вас вдохновителем, наставником, полноправным представителем новой Германии, о которой мечтали их сердца и умы. Мы все понимаем, что новая Германия необходима и для всеобщего благоприятного существования, для сохранения безопасности, для мира в мире».
А вот что де Голль говорил об Уинстоне Черчилле: «Черчилль? Если когда-то, например в июне 1944 года, я никак не мог принять некоторые решения и мысли этого знаменитого, величайшего человека, моего старого друга, то это происходило исключительно потому, что мы были окрылены успехом и ставили друг другу завышенные требования. Четыре года спустя наши споры и разговоры стали менее громкими и нетерпимыми. Сами видите: время имеет свойство проявлять все существенное и важное, бесследно стирая все второстепенное и неважное».
Завершим рассказ о де Голле его цитатами о самом себе.
«Я человек, который никому не принадлежит и одновременно принадлежит всем».
«Вопреки сложившемуся мнению, у меня все хорошо. Но передайте, что они могут не беспокоиться: когда-нибудь я тоже умру».
«Как все рано или поздно возвращается на круги своя, так и мои поступки когда-нибудь станут источником вдохновения и энергии для будущих поколений, живущих после моей смерти».
«Я не люблю никого, кроме тех, кто пытается противостоять мне. Но, к сожалению, я их не переношу».
«Я свободный француз. Верю в Бога и будущее своей страны».
«Я никогда не был подчиненным».
«Каждый француз либо был, либо есть, либо будет "голлистом"».
«В политике приходится предавать свою страну или своих избирателей. Я предпочитаю второе».
Мао Цзэдун
Председатель Центрального комитета Коммунистической партии Китая с 1943 года. В 1954–1959 гг. — Председатель Китайской Народной Республики (КНР).
Мао Цзэдун, бесспорно, является выдающимся государственным деятелем XX века, оставившим глубокий след в истории Китая и за его пределами. Действия и поступки этого политика в конечном итоге привели к изменению судеб более одного миллиарда человек — фактически, четверти населения земного шара. Не каждому сыну крестьянина из отдаленной провинции удается возглавить огромную страну и добиться поклонения и подчинения от своих граждан. И после смерти Мао, в отличие от многих других диктаторов, чье имя с годами предавалось забвению или позору, о нем продолжали говорить с глубоким уважением.
Мао Цзэдун родился 26 декабря 1893 года на юге Китая, в деревне под названием Шаошань, расположенной в провинции Хунань. Его отец сумел выбиться из простых крестьян в мелкие торговцы — он скупал в деревнях рис и перепродавал его в город, зарабатывая таким образом на жизнь себе и своей семье. Образования отцу Мао хватало лишь на то, чтобы подсчитывать свои приходы и расходы, поэтому он мало чем мог помочь в этом отношении своему сыну. Мать будущего вождя была безграмотной, но глубоко верующей буддисткой. Свои убеждения она пыталась передать сыну. Впоследствии Мао охотно оперировал в своих политических программах таким заимствованным из буддизма понятием, как борьба противоположностей, перенося ее с природных явлений на общественные.
Маленький Мао Цзэдун тянулся к знаниям и учебе, во многом вопреки воле отца, которому в то время нужен был помощник в его деле. Отец мечтал, чтобы сын поскорее освоил азы грамоты, выучил необходимый набор иероглифов и начал помогать ему в торговле рисом. В восемь лет Мао начал посещать школу. В то время образование в сельских школах Китая строилось на заучивании конфуцианских текстов. Однако многие школьники стремились избежать этой утомительной и скучной процедуры и тайком читали художественные романы, пряча их от учителя под листами классических трудов.
Когда Мао было 13 лет, отец забирает его из школы, и ребенок начинает работать в поле. Через год отец заставляет сына жениться на двадцатилетней девушке. Но Мао, которого совершенно не прельщала ни семейная жизнь в столь юном возрасте, ни перспектива продолжать дело отца, вскоре убегает из дома. В течение полугода он учится самостоятельно, порой консультируясь за небольшую плату у безработного юриста. Затем ему удается стать учеником довольно известного ученого. С ним Мао изучает тексты китайских классиков, знакомится с современной литературой.
В 17 лет юноша поступает в училище в Дуншане. Он заметно выделялся среди соучеников знанием литературы — как классической, относящейся в основном к конфуцианству, так и современной. Однажды ему попались под руку две книги, рассказывающие о реформах Канн Ювея, китайского политического деятеля тех лет. Прочитав их, Мао стал его горячим сторонником. Однако больше всего ему нравились книги о великих исторических деятелях. Он зачитывался биографиями Наполеона, Джорджа Вашингтона, Петра Великого. Также большой интерес у него вызывали истории различных войн и восстаний.
Положение Мао в училище было далеко от идеального. Он был заметно старше своих товарищей, которые, к тому же, происходили в основном из богатых семей помещиков. Сын мелкого торговца, фактически порвавший с родными, не мог себе позволить такую же одежду или еду, как его одноклассники. Бедственное материальное положение Мао давало его соученикам регулярные поводы для насмешек. В результате в начале 1911 года юноша ушел из школы.
Однако надо сказать, что ситуация, в которой оказался Мао, было далеко не самой худшей, поскольку его отец был богатым крестьянином и на момент ухода из семьи молодой человек уже имел достаточно денег для того, чтобы прожить некоторое время самостоятельно. Дети обычных крестьян, к примеру, вообще бы не могли себе позволить обучение в школе.
