Виктория Путилина - Почему Украина не Европа
Как известно, у всех разные природные способности.
Что способствует возникновению революций?
Первое — это инициаторы, ибо любую мысль можно материализовать. Во-вторых, это мысленное сообщение необходимо донести до массовых исполнителей.
Мысли о всяких революциях постоянно витают в информационных полях, но не все достигают своего апогея. Необходимо отметить, что для этого собираются различные энергетические возмущения, исходящие из сознания многих людей в единый согласительный поток.
Чтобы его образовать, необходимо войти в состояние желания помочь окружающим в их бедах. Для этого в информационных полях фиксируется программа на это «мероприятие». У кого такая программа есть, тот способен осуществить революцию.
Однако главным условием является ее индивидуальность. Выживает та, которая максимально охватывает круг желающих отдать управление над собой в руки других. Чем самостоятельней каждый участник жизненного процесса любого государства, тем меньше революций.
На Украине «оранжевая революция» имела под собой программу, однако она несла замену многих составляющих, которые принимались за действительные источники. Украина — духовное государство, и поэтому ложь вскоре отойдет и восстановится настоящая программа.
«Оранжевая революция» прошла бескровно, ибо удерживалась под силой веры людей, понимающих, что где-то рядом правда.
Каждому участнику революционного процесса устанавливали мысль о том, что ему недостает для полноценной жизни лишь независимости. Такая вот манипуляция в виде заботливого и умного обращения.
Нашему сознанию подаются сигналы из внешнего мира о том, что якобы мы будем лично свободны, как только государство достигнет независимости.
Украине, со слов многих американских советников, необходимо лишь освободиться от влияния России, и все у нас будет в порядке. Влияние со стороны страны этих доброжелателей мы должны воспринимать в виде помощи в этом трудном освобождении. При этом забывается, что невозможно достичь независимости, находясь под опекой или под зависимостью пусть даже и друзей.
Каждое независимое формирование может существовать при условии его личного участия без всякой помощи.
Однако это все можно назвать обманчивой формой. «Коршуны демократических преобразований» вездесущи.
Бояться этого не следует, ибо любое зло наказуемо.
Повторять форму жизни других народов не нужно. Свобода и независимость не могут быть ориентирами в жизни человека.
Свобода является таковой, если каждый член общества может беспрепятственно достигать своей цели, которая будет приносить пользу ему и этому обществу, а также не станет помехой для других, иначе свобода превращается в анархию или хаос.
Издавна людьми принимались и передавались близкие по духу слова:
ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ.
Свободу же можно приобрести, потеряв желание ею овладеть.
Если человек придерживается духовного ориентира развития, тогда для него слова о свободе и независимости, будут служить какой-то декорацией, которая меняется по мере желаний власть имущих, ибо это их игрушка, которая переходит из рук оппозиции в руки власти, а затем наоборот.
За свободу не стоит умирать,
Она источник жизни власть имущей.
Определения ее могучи,
Пути пусты и вездесущи.
Увидим и почувствуем обман,
Свобода, независимость — туман.
Философия политики
Необходимой атрибутикой Человечества является истинное отношение к действительности, и поэтому возникает ряд наук, пытающихся совместить воедино различные взгляды или знания для познания мира. Такой подход к жизни диктуется временем пребывания той или иной группы людей, проживающих на Земле.
Прежде всего необходимо отметить, что все формы существования отличаются друг от друга, и тем самым происходит временное замещение одного другим. Что имеется в виду?
В пространстве происходят процессы, которые подводят все имеющиеся в материальном виде системы к единому реестру для взаимодействия их во имя одной цели или созидания. Это необходимо для продолжения жизни.
Человек, так уж складывается на данном этапе Бытия, представляет собою пока заключительную стадию формирования сознания всего Сущего, и поэтому на него накладывается почетная миссия — быть ведущей силой на Земле.
В связи с этим возникает ряд преимуществ для него, выражающихся в виде поверхностных соприкосновений со всеми имеющимися резервами прошлого.
Остальные виды живут лишь настоящим, поглощая то, что имеется в настоящем.
В связи с этим в развитии человека все материальные виды информационных источников обладают некой достаточной силой, для того чтобы привести жизненные позиции сторон взаимодействия к единой цели.
На данном этапе жизни пока наблюдается лишь частичное единение. Это связано с тем, что многие системы ищут пути соединения через призму собственных убеждений или опыта, и поэтому задерживается общая или единая тенденция для понимания и восприятия действительности.
Различные суждения о жизни легли во многие источники. Однако они, к сожалению, разделяют нас друг от друга, вводя нас то в одно заблуждение, то в другое.
Мы изучаем философию, выбирая за основу жизни для себя высказывания тех людей, которые схожи с нашими на данную единицу времени. Таким образом, мы лишь подбираем себе то или иное учение, которое периодически приходит к нам из прошлого. Это является слабой фазой развития, ибо мы преимущественно пользуемся устарелой информацией, и поэтому в общей цепи жизни происходят различные хаотические движения, приводящие к разрыву общности.
В связи с этим возникают конфликты, ибо информационные потоки имеют разные энергетические потенциалы.
Конечно, можно упорядочить все имеющиеся в мире сведения о верном развитии мира к единому восприятию, однако возникает ряд трудностей из-за несовместимости взглядов различных групп людей. Преградами являются наши же недостатки, выраженные в виде невосприятия другого.
Если мы научим себя, а затем и другого уважать или признавать рядом стоящего, минуя собственную выгоду, тогда это будет первым шагом на сближение.
Мы же не желаем подвинуться и тем самым посадить рядом с собою другого человека, только лишь исходя из собственной выгоды. Такое отношение приводит к потере общей цели. Мы замыкаемся в себе, лишая себя благополучия. Наше мнимое приобретение, выраженное в материальном виде, создает лишь видимость жизни.
Это связано с тем, что мы не двигаемся или не подвигаемся. Мы стоим на месте. Любой переход в противоестественное направление всеобщего развития способствует обратному процессу или загниванию.
Пространственные информационные потоки настроены на программу единения во имя созидания, поэтому они фиксируют данные и подтверждают движение лишь тогда, когда это будет соответствовать действительности, совпадающей с Истиной. Остальные же информационные сообщения, даже если они и относятся к материальному смещению, могут носить характер лжи или несоответствия программе общего созидания, ибо несут смысл наживы собственного «я», обходя общественное.
Это спрятанная ложь, и поэтому не может являться сигналом на воссоединение с действительностью. Она остается невостребованной. Никто не в состоянии изменить программу всего Сущего, минуя его каноны, за основу которого берется Истина, выраженная в виде равноценного энергетического обмена, предполагающего равное отношение друг к другу.
Можно дать определение науке о философии и политике.
По-моему мнению, философия — это наука, собирающая информацию о развитии мира, которая пытается теоретически связать ее с действительностью.
Политика — это форма жизни той или иной группы людей, желающих воплотить это же, но только в материальном виде.
Между ними есть связь, и очень значительная.
Во многие времена политика очень часто опережает философию, так как к власти приходят люди, которые не желают признавать уже имеющиеся сведения о жизни, изобретая и тем самым экспериментируя над людьми собственное восприятие мира, навязывая его другим.
Примером может служить капитализм, фашизм, социализм, а теперь демократия. Они все стали переходными формами жизни.
Все философские учения выходили из уст духовных людей всегда во время необходимого объяснения происходящих неясных событий.
К данному периоду жизни уже накопилось достаточное количество информации, которая подтверждает, что в природе существуют материальные существа, которые сопровождаются информацией о себе в виде определенного спектра излучения.
