Ольга Кирьянова - Американская женщина вчера и сегодня: (Иллюзии на продажу)
Характерно, что, выдвигая свою кандидатуру на второй срок и вступая в борьбу с республиканцем Р. Рейганом, лидер демократов уже не проявлял желания «поговорить о женском равноправии». В свою очередь и руководители ряда женских организаций, чью поддержку Картер некогда ставил себе в заслугу, на этот раз выступили в оппозиции. Закономерен и итог. На выборах 1980 г. в голосовании участвовало на 6 млн больше женщин, чем мужчин. И, судя по всему, именно эти голоса помогли одержать победу кандидату от республиканцев. Возможно, еще и потому, что и он в свою очередь повторил прием Картера и не поскупился на обещания сторонницам женского протеста.
После прихода Р. Рейгана в Белый дом история повторилась почти полностью. В награду он назначил Б. Хонеггер, одну из организаторов его избирательной кампании, на пост аналитика при Белом доме, а потом и на руководящую должность в отделе гражданских прав министерства юстиции. Здесь ей предложили следить за тем, чтобы не появлялись законы, содержащие элементы дискриминации женщин, выявить те из них, что были приняты ранее и не отвечают «духу времени». Взявшись за дело, Б. Хонеггер выявила столько примеров ущемления женских прав, что администрация решила… ничего не трогать. А саму добросовестную служащую постигла участь Б. Абзуг. В статье, опубликованной в газете «Вашингтон пост», она назвала блефом программу рейгановской администрации в области борьбы за женское равноправие. Ну а президент был назван «отступником от предвыборных обещаний».
Что будет дальше — покажет время. Ну а пока вовсю набирает ход кампания за избрание нового президента США. До выборов осталось рукой подать. И все, что вокруг них происходит, очень напоминает прежние времена. Что-то посулят американкам на этот раз щедрые до обещаний претенденты и их подручные — буржуазные идеологи?
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Так чем же закончить нам свой рассказ? Поскольку начали мы его из далекого прошлого Америки, быть может, уместно будет процитировать письмо, посланное Аврааму Линкольну в году 1865-м:
«Мы шлем поздравления американскому народу в связи с Вашим переизбранием огромным большинством. Если умеренным лозунгом Вашего первого избрания было сопротивление могуществу рабовладельцев, то победный боевой клич Вашего вторичного избрания гласит: смерть рабству! С самого начала титанической схватки в Америке рабочие Европы инстинктивно почувствовали, что судьбы их классов связаны со звездным флагом… Предвестие грядущей эпохи они усматривают в том, что на Авраама Линкольна, честного сына рабочего класса, пал жребий провести свою страну сквозь беспримерные бои за освобождение порабощенной расы и преобразование общественного строя…»
Письмо это составлено К. Марксом и подписано членами Центрального Совета Международного товарищества рабочих (Первого Интернационала). Светлые надежды связывались с некогда революционной республикой. Суждено ли было этим надеждам сбыться? Судьба американской женщины — лишь одно из многочисленных подтверждений несостоявшегося символа свободы как для народа своей собственной страны, так и для народов всего мира. Миллионы и миллионы американок, как и рабочий класс Соединенных Штатов, значатся в числе «порабощенных».
В рассказе, построенном исключительно на достоверных событиях, фактах и документах, мы постарались ответить по возможности полно на этот вопрос. Разумеется, не исчерпывая всех его аспектов, — сделать такое просто невозможно. Мы начали рассказ с колониальных времен, отмеченных явным пренебрежением к представительницам «прекрасного пола», оцениваемым наравне с рабами. Что мешало уже тогда исправить чудовищную ошибку? Извлечение выгод морального и материального свойства от угнетения одного пола другим.
Матерей и жен не учили жить на равных, учились другому — управлять их сознанием. Управлять так, чтобы никогда не возникло у них желание изменить собственную судьбу. Женщины учились сами. Учились борьбе в рядах суфражисток — предвестников феминистского движения за равноправие. Первая волна их протеста принесла им избирательное право, которого они были лишены. Однако, получив доступ к избирательным урнам, суфражистки сочли задачу выполненной, понадеялись, что уж теперь избиратели-женщины все переиначат на буржуазно-демократический манер. Но этого не произошло. Огромная отрасль периодики, специально предназначенная для американских женщин, буквально набросилась на их умы, сердца и души, заглушая реальные проблемы капиталистической действительности. В качестве духовной пищи «прекрасному полу» преподнесли всевозможные суррогаты культуры. Жизненную же роль американки свели к роли традиционной домохозяйки. Ну, а когда вторая волна феминистской активности обрушилась на головы власть имущих, они смогли все насущные проблемы, поднятые передовыми американками, переодеть так, что трудно было понять, чего же на самом деле хотят женщины США: сексуальной свободы или свободы человеческого достоинства, маниакального продвижения по служебной лестнице или права на честный труд.
Женщины Америки — это, повторим, большая половина ее населения. Женский вопрос всегда стоял и стоит в ряду самых животрепещущих проблем американского общества, оказываясь нередко в фокусе острейшей политической борьбы. Далеко не всегда участницы женского движения выступают под одним флагом. Передовым американкам приходится трудно. Но кто сказал, что борьба за равноправие бывает легкой?
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
Bullogh V. The Subordinate Sex: A History of Attitudes toward Women. S. 1.: Univ. of Illinois Press, 1973.
Butruille S. Acting out: Curtain Going up on Women’s History // Ms., 1984, III.
Remember the Ladies: Women in America 1750–1815. N. Y., 1976.
Lerner G. The Majority Finds Its Past: Placing Women in History. N. Y., 1979.
«Управлять женским сознанием»Adburgham A. Women in Print. L., 1972.
Askew R. Fashion Plates in America // Antiques, 1968, VIII.
Dancyger J. A World of Women: An Illustrated History of Women’s Magazines. L., 1978.
Finley R. E. The Lady of Godey’s: Sarah Josepha Hale. Philadelphia; L.: I. B. Lippincott Co., 1931.
Cecil M. Heroines in Love. 1750–1974. L., 1974.
Cott N. Passionlessness: An Interpretation of Victorian Sexual Ideology, 1790–1850 // Signs, 1978, Winter.
Toth S. The Total Women of 1792 // Ms., 1978, VIII.
Welter B. Dimity Convictions: The American Women in the Nineteenth Century. S. 1.: Ohio Univ. Press, 1976.
Wood J. Magazines in the United States. N. Y., 1971.
Woodward H. The Lady Persuaders. N. Y., 1960.
Фурст Дж. Невротик: Его среда и внутренний мир. М., 1957.
Первая волна женского протестаBeasbey М., Silver Sh. Women in Media: A Documentary Source Book. Washington, 1977.
Flexner E. Century of the Struggle. N. Y., 1971.
Kinner M. Daughters of the Time. S. 1.: Ann Arbor, 1982.
Kraditor A. Up from the Pedestal. N. Y., 1968.
Sochen J. A Women’s View of American History. N. Y., 1974.
Women’s America: Refocusing the Past // L. Kerbner (Ed.). S. 1.: Oxford Univ. Press, 1982.
Глава II. РЕКЛАМА, РЕКЛАМА, РЕКЛАМА… Что в меню духовной пищи?Boh Е. The Americanization of Edward Bok. N. Y., 1921.
Bosworth P. Who Killed High Fashion // Esquire, 1973, V.
Coltnan H. Beauty, Brains and Glamour. Cleveland, 1968.
Emery E. The Press and America. New Jersey, 1969.
Harper’s Bazaar: 100 Years of American Female. N. Y., 1967.
Hoekstra E. The Pedestal Myth Reinforced: Women’s Magazine Fiction, 1900–1920 // New Dimensions in Popular Culture / Nye R. (Ed.). Ohio, 1972.
The Journal of the Century / Compiled by B. Holme. N. Y., 1976.
Kosinshi L. Packaged Passion: Romance, Love and Confession // American Scholar, 1973, Spring.
McDonald S. From Kipling to Kitsch // Journal of Popular Culture, 1981, Fall.
McLarthy M. Up the Ladder from Charm to Vogue // The Reporter, 1950, 18.VII.; 1.VIII.
New Nuptials: Modern Bride and Bride’s Magazine // Human Behaviour, 1978, XI.
Peterson T. Magazines in the Twentieth Century. Urbana: Univ. of Illinois Press, 1956.
Reuss K. Better Homes and Gardens: Consistent Concern Key to a Long Life // Journalism Quarterly, 1974, Summer.
Steinberg S. Reformer of the Market Place. S. 1.: Louisiana State Univ. Press, 1979.
Tebbel J. The American Magazine: A Compact History. N. Y., 1969.
Weibel K. Mirror, Mirror. Images of Women Reflected in Popular Culture. N. Y., 1977.
Welter B. The Cult of True Womanhood, 1820–1860. // American Quarterly, 1966, Summer.
White C. Women’s Magazines. 1693–1968. L., 1971.
Wolseley R. The Changing Magazines: Trends in Readership and Management. N. Y., 1966.
Буль П. Раскрывая тайны человеческой психики. М., 1964.
Творцы и жертвы психологии потребительстваDeckard В. The Women’s Movement: Political, Socioeconomic and Psychological Issues. S. 1.: Harper and Row, 1983.
Fisher K. Cashing in on Fear and Fantasy // The Nation, 1971, 11.X.
Magid N. The Heart, the Mind and the Pickled Okra: Women’s Magazines in the Sixties // The North American Review, 1970, Winter.
Mass Media and Society / A. Wells (Ed.). Palo Alto: Nat., Press Books, 1972.
Kratcoski L. Here She Is: Ms America // USA Today, 1984, N 11.
Stannard U. The Mask of Beauty // Women in Sexist Society, N. Y., 1971.
Stuart E. Captains of Consciousness: Advertising and Social Roots of the Consumer Culture. N. Y., 1976.
