Норман Кон - Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и «Протоколах сионских мудрецов»
64
Масонская система имеет 33 ступени; шотландский ритуал — одна из них, которая была установлена в Соединенных Штатах и распространилась на многие страны. — Прим. перев.
65
«Auf Vorposten», 1918, Heft 4–6, S. 82.
66
Автором был Пауль Банг, эксперт по экономике в Национальной партии Германии, преемницы консервативной партии Пруссии, существовавшей до 1918 года.
67
F. Wichtl. Weltfreimaurerei, Weltrevolution, Weltrepublik. Munich, 1922, S. 268.
68
«Auf Vorposten», 1919, Heft 4–6, S. 78–80.
69
Lady Norah Bentinck. The Ex-Kaiser in Exile. London, 1921, p. 99–108.
70
E. Ludendorff. Kriegfuhrung und Politik, zweite auffage. Berlin. 1922. S. 51.
71
Ibid., S. 322.
72
Фёлькиш — «народники», ультрашовинистическое политическое течение, возникшее в конце XIX века в кайзеровской Германии и габсбургской Австрии. До первой мировой войны оно называло себя фёлькишским, то есть народным, народническим. Фёлькишская идеология стала ядром нацистской идеологии и пропаганды, что отразилось в названии центрального органа фашистской партии «Фёлькишер беобахтер» («Народный наблюдатель»). В основе этой идеологии лежали расистские идеи существования высших и низших наций. В соответствии с этой идеологией история человечества — это история столкновения различных «общностей крови», то есть рас или расистски понимаемых наций. В этой борьбе самым опасным врагом «высшей» германской расы была объявлена раса евреев. — Прим. ред.
73
«Auf Vorposten», 1920, Heft 1–2, S. 35–37.
74
В. Segel. Die Protokolle… S. 37–38.
75
Позже Форд публично признал, что был введен в заблуждение, и отказался от своей антисемитской деятельности. — Прим. ред.
76
«Deutsche Zeitung», 31 August 1920.
77
Копия письма Ревентлова (от 5 марта 1940 года) хранится во Фрейенвальдском архиве (пентатулловский раздел).
78
«С. V. Zeitung», 20 June 1921, Band I.
79
G. zur Beek. Die Geheimnisse der Weisen von Zion. Berlin, 1919, S. 199.
80
E. Ludendorff. Op. cit., S. 51.
81
Mitteilungen aus dem Verein zur Abwehr des Antisemitismus, 12 January 1922, S. 3.
82
См.: Die Geachteten. Berlin, 1935. Автор статьи Эрнст фон Саломон, один из заговорщиков, не упоминает о «Протоколах» и тайном еврейском правительстве. Он также отрицает связь между преступлением и еврейским происхождением Ратенау. Но если даже были и другие причины, свидетельские показания Течова не утрачивают силы.
83
К… Brammer. Das politische Ergebnis des Rathenau-Prozesses. Berlin, 1922, S. 26–29. Книга содержит краткую запись процесса.
84
Ibid., S. 42.
85
Е. Techow. Gemeiner Morder?! Leipzig, 1933, S. 31.
86
К. Brammer. Ор. cit., S. 14.
87
О неоязыческой религии нацистов рассказывает книга французских журналистов Л. Повеля и Ш. Бержье («Утро магов»). — Прим. перев.
88
См.: F. Stern. The Politics of Cultural Despair. Los Angeles, 1961; I. L. Moosse. Crisis of German Ideology. New York, 1964. (Среди французов идеологом расизма в XIX в. был Гобино.) — Прим. ред.
89
F. Stern. Ор. cit., р. 63.
90
См. также: G.L. Mosse, G.J. Puizer. The Rise of Political Anti-semitism in Germany and Austria. New York — London, 1964.
91
Социологический анализ расистского мировоззрения фёлькиш, помимо Пульцера и Мосса, см. в глубокой статье Г.П. Бардта (Н.Р. Bahrdt. - ln: Entscheidungsjahr 1932. Tubingen, 1965) и в работах П.В. Массинга, Евы Г. Рейхманн, А. Лешницера.
92
См. вышеуказанный сборник (с. 87-131).
93
Габсбурги правили в Австрии. Гогенцоллерны — в Германии. — Прим. ред.
94
То есть исповедующих доктрины о тайных движущих силах мира, понимание которых доступно лишь посвященным. — Прим ред.
95
10 сентября 1919 г. в Сен-Жерменском дворце, близ Парижа, был подписан мирный договор с Австрией, оформивший распад Австро-Венгерской империи. Австрия признала независимость и границы Венгрии, Польши, Чехословакии, Сербо-Хорвато-Словенского королевства, а также Румынии. — Прим. ред.
96
В основе истории возникновения «Общества Туле» лежит создание в 1912 году некоего «Германского ордена», который был основан по принципу тайной ложи, по подобию столь ненавистных нацистам масонских лож. «Германский орден» занимался насаждением пангерманского расистского культа. В январе 1918 года барон Рудольф фон Зеботтендорф унд дер Роза создал баварское отделение Ордена, назвав его в конспиративных целях «Обществом Туле». Символом Общества стала свастика, помещенная позади обнаженного меча. — Прим. ред.
97
Звезда Давида, или «Маген-Давид», — шестиконечная звезда, образованная наложенными друг на друга треугольниками. Традиционный национально-религиозный еврейский символ. Возникший в древности, до сих пор сохранился в христианских росписях и украшениях церковной утвари. — Прим. ред.
98
Mein Kampf. Munich, 1942, S. 337.
99
Н. Rauschning. Hitler Speaks. London. 1939, p. 235236.
100
Hitler's Secret Book. New York, 1961, p. 213.
101
Ibid, р. 215.
102
Hitler's Table Talk. London, 1953, p. 332.
103
Mein Kampf, S. 70.
104
Официальная цифра. Сегодня советские историки определяют количество жертв в 30 млн. человек. Прим. перев.
105
Mein Kampf, S. 772.
106
Mein Kampf, S. 751.
107
См.: N. Cohn. The Pursuit of the Millennium. London — New York. 1970, p. 68–80. 102–104.
108
М. Domarus. Hitler, Reden und Proklamationen. 1932–1945. Band II. Neustadt/Aisch. 1962–1963. S. 1058.
109
Ibid, S. 1663.
110
Ibid. S. 1828–1829.
111
«Deutschland in Kampf». January, 1943, № 81, S. 45.
112
Hitler's Table Talk, p. 79, 87.
113
Le Testament politique de Hitler. Notes recueillies par Martin Bormann. Paris. 1959, p. 86.
114
См.: H.R. Trevor-Roper. The Last Days of Hitler. London, 1950, p.195, 198.
115
Cf. E. Faul. - Hitlers Ueber-Machiavellismus. - Vierteljahreshefte fur Zeitgeschichte. Band 2, 1954, S. 368.
116
Цит. по: М. Weinreich. Hitler's Professors. New York, 1946, p. 89.
117
H. Arendt. The Origins of Totalitarianism. London, 1958, p.366.
118
A. Rosenberg. Die Protokolle der Weisen von Zion und die judische Weltpolilik. Munich, 1923, S. 147.
119
Предисловие к «Протоколам» Розенберга (1933 г.).
120
«С. V. Zeitung», 1929, Band. VIII, S. 561 und 1930, Band. IX. S. 15.
121
T. Abel. Why Hitler Came into Power. New York, 1938, p. 164.
122
Ibid., р. 243.
123
Исследования В.С. Аллена (W. S. Alien. The Nazi Seizure of Power: the experience of a single German town, 1930–1935. Chicago, 1965, p. 77–78, 209–212.) доказывают, что различие между нацистскими фанатиками и основной массой населения было даже большим, чем указано здесь. В то время как для фанатиков антисемитизм был абсолютно серьезным делом, большинство населения считало антисемитскую пропаганду пустой болтовней, абсолютно не связанной с евреями, которых они знали лично, и, во всяком случае, не могущей привести к серьезным преследованиям. Исследование Аллена проводилось в одном небольшом городке в Ганновере, и его результаты не обязательно достоверны для страны в целом. Уверенно можно сказать одно: антисемитизм сыграл ограниченную роль в приходе Гитлера к власти, но равнодушие сыграло огромную роль в наступлении эпохи репрессий.
124
То есть план, изложенный в «Протоколах». — Прим. ред.
125
См.: Streiher. «Volkischer Beobachter». № 31, Marz 1933.
126
Die Geheimnisse der Weisen von Zion. Munich, Parteiverlag 1933, S. 3, 21.
127
F. Bauer. Antinazistische Prozesse und politisches BewuBtsein. - In: Antisemitismus: zur Pathologie der burgerlichen Gesellschaft. Frankfurt am Main, 1965, S. 177.
128
Цит. по: Н. Buchheim. Die SS Das Herrschaftsinstrument, Befehl und Gehorsam. Band. I Anatomic des SS-Staates. Olten und Freiburg im Breisgau. 1965, S. 114–115.
129
О методах антисемитской пропаганды Геббельса в 1935–1938 годах подробнее см.: Е.К… Bramsted. Goebbels and National Socialist Propaganda 1925–1945. Michigan State U. P. 1965: Z.A.B. Zeman. Nazi Propaganda. London. 1964.
