Сергей Кара-Мурза - Между идеологией и наукой
51. Амосов Н.М. Мое мировоззрение // Вопросы философии, 1992, № 6.
52. Ясин Е.Г. // Элита России о настоящем и будущем страны. М.: ИСИ РАН. 3 декабря 1993 г. Интервьюер Кульницкая С.Б.
53. Аганбегян А.Г. // Элита России о настоящем и будущем страны. М.: ИСИ РАН. 26 ноября 1993 г. Интервьюер — к.ф.н. Филатова И.П.
54. Попов Г.Х. Тупики тоталитарного социализма и перспективы развития // Независимая газета, 13 марта 1992 г.
55. Попов Г.Х. http://www.mk.ru/blogs/idmk/2009/03/25/mk-daily/401208.
56. Яковлев А.Н. Перестройка и нравственность // Советская культура. 1987, 21 июля.
57. Тишков В.А. // Элита России о настоящем и будущем страны. М.: ИСИ РАН. 25 января 1994 г. Интервьюер к.ф.н. Филатова И.П.
58. Бердяев Н. Русская идея // Вопросы философии. 1990, № 1.
59. Амосов Н. Реальности, идеалы и модели. «Литеpатуpная газета», 1988, 6 окт.
60. Заславская Т.И. Перестройка и социализм // В кн.: Постижение. Перестройка: гласность, демократия, социализм. М.: Прогресс. 1989. С. 217-240.
61. Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Общественная наука и практика. // Вопросы философии. 1990, № 12.
62. Кордонский С. Социальная реальность современной России. — www.POLIT.ru/lectures/2004/05/11/kordon.html.
63. Найшуль В.А. Откуда суть пошли реформаторы — bilingua.ogi.ru/lectures/2004/04/21/vaucher.html.
64. Ципко А. Можно ли изменить природу человека? // В кн. «Освобождение духа». М.: Политиздат. 1991.
65. Смирнов Г.Л. Революционная суть перестройки // Правда, 13 марта 1987.
66. Ципко А. // «Московские новости», № 24, 1990.
67. Ципко А. // В кн. «Освобождение духа». М.: Политиздат. 1991. С. 345.
68. Феретти М. Расстройство памяти: Россия и сталинизм // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены, № 5, 2002.
69. Буровский А.М. После человека. // Постчеловек. М.: Алгоритм, 2008, с. 208.
70. Иноземцев В. On modern inequality. Социобиологическая природа противоречий ХХI века. // «Постчеловечество». М.: Алгоритм, 2007, с. 71.
71. Столяров А.М. Розовое и голубое. — «Постчеловек». М.: Алгоритм, 2008, с. 26, 31.
72. Любимов Л. Право на безделье // Ведомости, 2010, № 171, 13 сент., http://www.vedomosti.ru/newspaper/article/245506/pravo_na_bezdele#ixzz1VJIyikZc.
73. Социальная сфера: политическое и духовное развитие общества. М.: Наука. 1991.
74. Яковлев А. Достижение качественно нового состояния советского общества и общественные науки // «Коммунист». 1987. № 8.
75. Горшков М.К. Социальные факторы модернизации российского общества с позиций социологической науки // СОЦИС, 2010, № 12.
76. Максимов Б.И. Состояние и динамика социального положения рабочих в условиях трансформации // СОЦИС, 2008, № 12.
77. Максимов Б.И. Рабочий класс, социология и статистика // СОЦИС. 2003, № 1.
78. Шмелев Н. Авансы и долги // «Новый мир», 1987, № 6.
79. Шмелев Н.П. Экономические перспективы России // СОЦИС. 1995, № 3.
80. Межуев В.М. Национальная культура и современная цивилизация // В кн. Освобождение духа. М.: Политиздат. 1991.
81. Lévi-Strauss C. Antropología estructural: Mito, sociedad, humanidades. México: Siglo XXI Eds. 1990.
82. Ракитов А.И. Цивилизация, культура, технология и рынок // Вопросы философии. 1992, № 5.
83. Ципко А. Замороженная душа // Независимая газета. 12.11.2008.
84. Яковлев А.Н. Куда качнется интеллигенция // Российская газета, 8 июня 1996 г.
85. Шмелев Н.П. Экономика и здравый смысл // «Знамя». 1988, № 7.
86. Лакшин В. Берега культуры. // Свободная мысль. 1993, № 9.
87. Маркс К. Капитал. Соч., т. 23., с. 772-773.
88. Ильенков Э.В. Философия и культура. М.: Политиздат. 1991. — http://caute.net.ru/ilyenkov/texts/phc/marxww.html.
89. Нерсесянц В.С. «Декларация прав человека и гражданина» в истории идей о правах человека // СОЦИС. 1990, № 1.
90. Горбачев М. Декабрь-91. Моя позиция. M.: Изд-во «Новости», 1992.
91. Красильщиков В.А. Модернизация и Россия на пороге ХХI века. // Вопросы философии. 1993, № 7.
92. Гэлбрейт Дж. Прочему правые неправы // Известия, 1990, 29 янв.
93. Кардозу Ф.Э., Карной М., Кастельс М., Коэн С., Турен А. Пути развития России // Мир России. 2010, № 2.
94. Яковлев А.Н. // «Поиск». 1992, № 7.
95. Шмелев Н. Новые тревоги и надежды. // «Новый мир». 1988, № 4.
96. Аганбегян А.Г. Социально-экономическое развитие России — www.econom.nsc.ru/eco/arhiv/ReadStatiy/2004_01/Aganbegian.htm.
97. Шмелев Н.П. // «Московская среда», № 4, 2003.
98. Эмсден А., М. Интрилигейтор, Р. Макинтайр, Л. Тейлор. Стратегия эффективного перехода и шоковые методы реформирования российской экономики // Шансы российской экономики. Анализ фундаментальных оснований реформирования и развития. Вып. 1. М.: Ассоциация «Гуманитарное знание». 1996. С. 65-85.
99. Шлыков В.В. Что погубило Советский Союз? Американская разведка о советских военных расходах. — Военный вестник МФИТ. 2001, № 8.
100. Яковлев А.Н. Советский строй можно было взорвать только изнутри // Литературная газета, № 41, 10-16 октября 2001 г.
101. Кара-Мурза С.Г. Народное хозяйство СССР. М.: Алгоритм. 2012.
102. Лихачев Д… Я вспоминаю. М.: Прогресс. 1991.
103. Тихонова Н.Н. Особенности нормативно-ценностной системы российского общества — www.liberal.ru/articles/5188.
104. Ясин Е. Демократы, на выход! // «Московские новости», 2003. № 44, 18 ноября.
105. Стиглиц Дж. Глобализация: тревожные тенденции. М.: Мысль. 2003. С. 194.
106. Авалиани Т. Из истории рабочего движения Кузбасса (к 15-летию шахтерской забастовки 1989 года). — http://vorkuta-rkrp.narod.ru/avaliani.
107. Беляков А.А. Стратегические проекты России в условиях кризиса // «Проблемный анализ и государственно-управленческое проектирование». 2009, т. 2, вып. 3.
108. Fernández Сeрedal, J.M. Ideología «brumarista» y Naрoleon Bonaрart // El Basilisсo, 2 Eрoсa, 1994, № 17, рр. 37-44.
109. Гайдар Е.Т. Власть и собственность: Смуты и институты. Государство и эволюция. СПб.: Норма, 2009. С. 328.
110. Яковлев А. Родоначальник гласности о контрреформах // Независимая газета. № 79, 19.04.2005.
111. Попов Г.Х. Пора перестать бездумно бить поклоны // Московский комсомолец. 07.02.2005.
112. Малышев А.В. В мире фантомов // СОЦИС, 1992, № 12.
113. http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_new_philosophy/1253/.
114. Кон И. Личность и общество (Возвращаясь к проблеме отчуждения) // «Иностранная литература», 1966, № 5. (http://scepsis.ru/library/id_1113.html).
115. Орлов В.Н., Карпухин О.И. Культура и отчуждение // СОЦИС, 1990, № 8.
116. Тарасов А. Суперэтатизм и социализм // http://scepsis.ru/library/id_102.html.
117. Волович В.Н. Отчуждение как условие формирования нового рабочего класса в постсоветской России // Проблемы современной экономики, № 4 (28), 2008.
118. Кравченко А.И. «Мир наизнанку»: методология превращенной формы // СОЦИС, 1990, № 12.
119. Ионин Л.Г. Культура и социальная структура // СОЦИС, 1996, № 2.
120. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42.
121. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Соч., т. 3, с. 30, 31.
122. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. — В кн.: М. Вебер. Избранные произведения. М.: Прогресс. 1990.С. 144-145.
123. Павловский Г. Война так война // Век ХХ и мир. 1991, № 6.
124. Вопросы философии. 1990, № 6.
1
Например, очевидно важную роль в подтачивании легитимности СССР сыграли юмористы, начиная с конца 1950-х годом, с А. Райкина. Видный социолог Г.С. Батыгин (1951-2003) писал: «Риторика обновления в значительной степени основана на парадоксе и оксюмороне, легко преодолевавших бинарные оппозиции советской языковой системы, смехе, пародировании прецедентных текстов и рецитаций… Смех и парадокс, внедренные в социальный дискурс, разрушили легитимационные устои советского государственного устройства» [3, с. 41]. Это так, но разрушили, действуя как элемент системы.
2
Здесь приводится много выдержек из работ Г.С. Батыгина (1951-2003). Это был умный человек с научным типом мышления. Он один из немногих социологов занимался изучением когнитивной платформы советского и постсоветского обществоведения. Кроме того, он был вхож в элиту этого сообщества, более того, во время перестройки занял антисоветскую позицию, и его суждения об этой элите нельзя назвать пристрастными. Он сказал в интервью: «Мне исключительно повезло, что я уже не живу при советском режиме, всю отвратительность которого понимаю только сейчас. В биологических терминах его можно назвать рецессивным, то есть вырождающимся, тупиковым. Если бы советская власть продолжалась до сих пор, моя судьба была бы катастрофической. Я бы никогда не увидел тех возможностей, которые есть сейчас. Я не могу себе представить без ужаса, что творилось. А сейчас есть огромные возможности — это величайшее благо» [30].
3
О группе работавших там гуманитариев в сентябре 2010 г. был показан по телевидению на канале «Культура» восьмисерийный фильм «Отдел (шестидесятники)», как сказано, «удивительным образом реконструирующий возрождение свободной философской мысли в советской России конца XX века». Пресса писала о фильме: «Люди, чьи имена делают честь нашей философской культуре — Александр Зиновьев, Мераб Мамардашвили, Георгий Щедровицкий, Александр Пятигорский, Эвальд Ильенков, Эрих Соловьев, Карл Кантор, Юрий Левада, Борис Грушин — предстанут в нем неожиданно крупным планом и в неожиданной полноте образа времени».
4
Интеллектуалы, которых приближали к власти, были людьми в некоторых отношениях отборными. Они были «идеологическим спецназом», а не учеными, ищущими истину. Г.С. Батыгин писал: «Советская интеллигенция в большинстве случаев стремилась в партию, но партия имела основания сторониться экстатического дионисийского начала в интеллигентском дискурсе, вполне резонно предполагая в нем разрушительные тенденции. Оставшаяся от сталинского партийного аппарата дисциплина “ордена”, проводила жесткую границу между властью и интеллектуалами, и данной обстоятельство стало одним из механизмов разрушения режима» [3, с. 43].
