Марат Телемтаев - Системная философия
Так вот интересно, почему у родителей, которые платят за иностранные образовательные услуги, есть такой популизм по отношению к иностранным производителям образовательных услуг, а по отношению к отечественным производителям его нет? Такое же разное отношение к отечественным и иностранным экспертам в области экспертизы инвестпроектов, при экспертизе с целью приватизации, в области оценки имущества, в области экологической экспертизы и во многих других случаях. Почему не принимаются нормативные акты, которые обеспечили бы преимущественное положение отечественного производителя знаний и услуг на отечественном рынке? Почему мы предпочитаем интеллектуальные услуги зарубежных производителей по сравнению с интеллектуальной собственностью, произведенной в нашем отечестве?
Многие выдающиеся ученые и специалисты, деятели искусства и литературы – отечественные производители знания, производители отечественных образовательных и экспертных услуг, создатели отечественного духовного, нравственного и интеллектуального богатства покинули нашу страну (для многих оставшихся появилась возможность «принять по наследству» титулы великих, выдающихся, крупных и известных и в результате во множестве появился довольный блеск лиц и гордое сиянье глаз, но сами эти титулы померкли). Чтобы этот процесс остановить и повернуть вспять, необходимо только одно – с уважением относиться к отечественному профессионалу и делать все для того, чтобы он не покинул страну и полностью реализовал свой потенциал в отечественных границах.
Этим уважением должны быть проникнуты Программы и Постановления, Законы и иные нормативные акты, действия всех правительственных и неправительственных организаций, поведение и поступки граждан нашей страны. Это уважение возможно, как составляющая часть духовно-нравственной системы казахстанского народа, о построении которой автор говорил в своих работах [127] и в соответствующих разделах настоящей работы.
Уважение и поддержка отечественного профессионала носит у нас символический характер и поддерживаемые символы науки, искусства, литературы, театра, журналистики, телевидения и кино и образования широко известны. Конечно, это выдающиеся люди, которые внесли неоценимый вклад в нашу культуру. Но уважения и поддержки заслуживают и малые и средние и вообще мелкие деятели, причем только потому, что они отечественные профессионалы и, в отличие от иностранных профессионалов, они работают во славу нашего отечества.
Есть необходимость исследовать и определить, каким интеллектуальным капиталом обладает казахстанская нация. Какая политика нужна для того, чтобы пустить этот капитал «в оборот»? Какую выгоду получит нация и как это скажется на обеспеченности среднего класса? Ведь современные методики оценки позволяют ответить на этот вопрос. И если государство собирается на деле сотрудничать с интеллектуальной, духовной и нравственной средами нации, то оно должно представить себе объем того культурного богатства, которое предоставляют ему творческие личности для выживания, сохранения и развития современной казахстанской нации. И это культурное богатство должно занять достойное место на отечественном и мировом рынках.
Беспомощность нашего отечественного производителя – одно из следствий идеологического вакуума, который призвана заполнить «Саф Сана» и другие системные методологии жизнедеятельности нации. Раз наш пионер отечественного рыночного производства хир и слаб в результате наших же усилий по рыночным преобразованиям, к нему нужно духовное и нравственное отношение высокого ранга, надо ему помогать, как слабому организму, о нем заботиться и его пестовать. Ведь поддерживать его можно будет только тогда, когда он будет активно действовать, поэтому собственно поддержка еще впереди. А сейчас мы рискуем дождаться одряхления организма отечественного рыночного производства и тогда речь будет идти только о том, чтобы помочь ему достойно уйти из жизни.
Этого ли мы хотим? Похоже, мы просто ждем, что наш пионер-производственник Кудайберген не просто возьмет пример с американского ветерана мелкого и среднего бизнеса Джека, а привлечет еще и Вольку с Хоттабычем и создаст из ничего современное отечественное производство. Причем многие из нас не просто ждут, а на ходу снимают свое с помощью непомерных налогов, надуманных штрафов и пени, затрат на бесполезные согласования, лицензии и сертификаты, в виде спонсорских отчислений, афер в кредитно-финансовой сфере и в других, известных Уголовному и Административному Кодексам, формах.
И, конечно, встает вопрос: для чего нужен отечественный производитель? Стандартный ответ: чтобы давал «больше отечественных знаний, товаров и услуг, хороших и нужных». Но нас такой простенькой хитростью не возьмешь, это мы уже проходили. Мы-то знаем, что он нужен для популизма, как в смысле «это слово я делю пополам», так и в общепринятом смысле. И в том и в другом смысле это слово почти стало основой нашей души и нравственности. А приведенный опыт словостроительства одного из наших акимов, несомненно, очень остроумного и жизнерадостного человека, показывает, что популизм и в том и в другом видах для нас привычен и кажется совершенно безобидным словом в тексте нашего сценария реформ.
Еще раз мы приходим к выводу, что нужна идеология, построенная на национальной идее казахстанского народа. Вновь, уже в который раз, надо построить систему духовно-нравственных ценностей казахстанского народа, но теперь уже, надеюсь, навсегда, а не на 70 лет. И, конечно, нужна экономическая политика, осуществляемая в единстве с экологической и социальной политиками на основе системы духовно-нравственных и интеллектуальных ценностей казахстанского народа. Нужны и серьезные исследования в сфере отечественного производства знаний и услуг. Нужна национальная политика в этой сфере, которая могла бы реализовываться на основе соответствующего Национального плана действий, государственных программ и проектов для устойчивого развития страны.
Отечественный производитель интеллектуальной собственности не участвует в замкнутом цикле «произвел-продал-купил-произвел» в сравнении с производителями товаров народного потребления, в отношении которых начала осуществляться политика импортозамещения и поддержки отечественного производителя. Одна из причин – не создается система мотиваций к покупке продукции отечественного производителя интеллектуальной собственности. Как правило, она используется бесплатно. Так, преподаватель получает зарплату только за свой труд по претворению своих, в т.ч., педагогических технологий в жизнь. А за права на использование педагогической технологии ему не платят. В то же время педагогические технологии – важнейшая компонента средств и способов производства учебного заведения.
Конечно, государство и крупный капитал как самые мощные субъекты всех видов национальной политики должны поддерживать распространение и продвижение конкурентоспособной отечественной интеллектуальной и иной продукции среднего класса на внутренний и внешний рынок: фирмы должны украшать свои офисы произведениями отечественных мастеров, содействовать комплектованию библиотек прозой и поэзией отечественных авторов, содействовать казахстанцам в создании рабочих мест для казахстанских педагогов и ученых и т.д.
Экономические системы действуют по законам, не зависящим от воли отдельного субъекта экономических отношений. Но субъект экономических отношений своими действиями ставит себя в определенное положение в экономической системе, приобретает свою совокупность черт и характеристик, на которую реагирует «невидимая рука». И если он умышленно ставит себя в роль эксплуатируемой машины по добыче природных ресурсов, то наивно надеяться, что экономическая система предпримет меры по его превращению в комплекс наукоемких производств малого и среднего бизнеса.
Для того, чтобы экономическая политика нации приобрела системность и экономика нации стала частью управления развитием нации, необходимо учитывать, кроме многого всего прочего, Законы и Принципы системности и развития, в целом метод системной философии и метод системной технологии. Системность нужна, потому что окружающая экономическая среда – это крупномасштабная и сложная система, технологизация нужна потому, что на технологиях производства и управления зиждется экономика и окружающая национальную экономику экономическая среда.
И, в заключение настоящего раздела сформулируем очевидный из системной философии результат:
Модели экономических систем страны недалекого прошлого, настоящего и ближайшего будущего обладают общими пороками.
