Фридрих Бригг - Каддафи: «бешеный пес» или народный благодетель?
Заключение
1. Палестинские беженцы и перемещенные лица возвращаются в свои дома.
2. Создается единое государство по ливанскому образцу.
3. Проводятся свободные выборы (первый и второй раз – под контролем ООН).
4. Новое государство и весь Ближний Восток отказываются от оружия массового поражения, если таковое имеется.
5. На этом конфликт на Ближнем Востоке будет исчерпан. Новое государство будет похоже на Ливан. Оно получит международное признание и сможет вступить в Лигу арабских государств.
Каддафи догадывается, что с названием «Изратина» согласятся не все. Но подобные возражения он считает «неконструктивной, вредной и поверхностной позицией», поскольку безопасность и мирная жизнь евреев и палестинцев в едином государстве важнее сохранения старого названия и вместе с ним – угрозы миру для евреев, Ближнего Востока и всего человечества.
Он предлагает прислушиваться не к «старой гвардии», которая мыслит категориями времен Второй мировой войны, а к молодежи – поколению эпохи глобализма, поколению будущего. Причину сегодняшней трагедии он видит именно в застарелом мышлении.
«В одиночку еврейское государство подвергается опасности со стороны арабов и ислама, тогда как смешанное государство мусульман и иудеев, палестинцев и израильтян никогда не будет объектом агрессии ни для арабов, ни для мусульман.
Единое «изратинское» государство существует с 1967 года, и даже террористы-смертники (федаины) проникали сюда извне».
Нынешние операции федаинов осуществляются не «арабами 1948 года», а палестинцами, не относящимися к так называемым израильским арабам. Это, по мнению Каддафи, свидетельство неизбежного успеха единого и неделимого государства – Изратины.
О будущем арабского мира
В середине XX века была основана Лига арабских государств (ЛАГ). С тех пор многое изменилось. По наблюдению Каддафи, то, что было возможно тогда, сегодня уже политически неправомерно.
«Сегодня араб не примет своего же брата араба, если тот попросит укрыть его от врага. Араб сегодня ищет приюта в иностранных государствах, ибо братские арабские страны не хотят давать ему пристанище, как это бывало в прошлом, когда его и приняли бы, и защитили. <…> Если твою страну захватит иностранная держава, ты не найдешь опоры ни у одного из членов ЛАГ».
Когда-то лидеры антиколониальных движений могли без помех перемещаться по всем арабским странам, собирая пожертвования на поддержку вооруженного сопротивления и организуя легальные пункты призыва добровольцев. Теперь все это запрещено.
Абдель Насер, затем Партия арабского социалистического возрождения (БААС) и Ливийская революция призывали арабов объединиться под флагом арабского национализма. Но в эпоху массовых движений, глобализма и больших пространств стали возникать прагматичные регионы, не зависящие от этнических, религиозных, языковых и расовых признаков: Евросоюз, Африканский союз, АСЕАН, СНГ, Шанхайская организация сотрудничества, Организация Южной Азии, Североамериканское соглашение о свободной торговле.
«В основе новой карты мира лежит чисто демографический и региональный принцип, когда важна территория, которую можно связать воедино с помощью инфраструктуры, а затем сформировать на ней общий рынок и таможню, единый визовый режим, объединенную транспортную сеть и сеть спутниковой связи. Это регион, которому выгодно объединиться, выработать единую позицию в переговорах с другими подобными образованиями, сплотить усилия в конкурентной борьбе».
Обладая единым языком, культурой, религией, арабы являются единой нацией. Но одни из них живут в Азии, другие – в Африке, а третьи – на Аравийском полуострове.
«…между ними образовалась «…преграда, чтобы не могли они слиться» (Коран, 55:20)».
Когда-то часть европейцев, создав США, стали американцами. Так и две трети арабов со временем станут африканцами в Африканском союзе, который обретет единую политику, экономику и безопасность, а в перспективе – и общую культуру и язык.
Судьба азиатских арабов не столь предсказуема. Скорее всего, они разделятся, попав в силовые поля крупных пространств. Если Иран и Афганистан не присоединятся к Организации Южной Азии или другому региональному объединению,
«они утратят свою государственность, которая, растворившись, превратится в смазочный материал для уменьшения трения между более крупными деталями механизма.
Каддафи считает, что, разойдясь по двум континентам, создать собственное пространство арабы уже не могут.
«Африканский араб географически отделен от араба-азиата. Азиатский араб – не африканский араб. Он демографически относится к Азии. «Позади них… [будет] преграда до того, как их воскресят» (Коран, 23:100)».
Национальные чувства и духовные переживания теряют смысл вне единого регионального пространства.
Африканские арабы – две трети арабской нации – не могут сегодня создать собственное пространство, для этого они слишком слабы, но, создав единое государственное образование, они могут войти в Африканский союз. Азиатские арабы тоже слишком слабы, чтобы создать собственное единое пространство. Все это подтверждается показателями ВНП некоторых региональных объединений:
• совокупный ВНП 15 стран – членов Евросоюза – 9,25 трлн долл.;
• совокупный ВНП стран – членов ЛАГ – 700 млрд долл.;
• ВНП Италии – 1,5 трлн долл.
По результатам исследований, даже Италия, ВНП которой вдвое превышает совокупный ВНП арабских стран, не войдя в Евросоюз, исчезла бы как государство через 30 лет.
Каддафи уверен, что арабы, если бы могли создать собственное единое пространство, сделали бы это еще в эпоху национальных государств. А сегодня так называемому арабскому миру постоянно угрожают этнические и религиозные разногласия, свойственные эпохе крупных региональных объединений и борьбы за права национальных меньшинств.
«Разговоры о каких бы то ни было совместных действиях и практических мерах со стороны арабских стран или о единых структурах по типу Лиги опровергаются реальностью. Таким образом, любые попытки сохранить Лигу арабских государств означают либо пренебрежение реальностью, либо ее незнание».
Глава 5
Самый странный диктатор
Каддафи, пожалуй, самый заметный политик. Заметный своей одеждой, своими охранницами-амазонками, своей палаткой, верблюдами и, конечно же, эпатирующим поведением.
Например, Каддафи очень любит продемонстрировать презрение к своим братьям – арабам. На саммите в Каире он вместо зала заседаний направляется в туалет, сделав вид, что именно там происходит встреча Арабской лиги. На очередной встрече Арабской лиги в Катаре (2009) он заявляет королю Саудовской Аравии Абдалле, что его создали британцы, а поддерживают американцы. А в ответ на попытку эмира Катара разрядить обстановку изрекает: «Я международный лидер, старейшина арабских правителей, царь царей Африки, имам всех мусульман, мне ли снисходить до вас». На арабской конференции в Алжире (1988) Каддафи надевает белые перчатки, чтобы не запачкаться, пожав «запятнанные кровью» руки арабских лидеров.
Каддафи очень любит продемонстрировать презрение к своим братьям – арабам.
Эпатаж Каддафи не ограничивается арабским миром. В 2009 году на Генеральной Ассамблее ООН он вместо положенной по регламенту четверти часа говорил целый час и еще сорок минут, так что даже специально привезенный из Ливии переводчик-синхронист не выдержал и упал в обморок. Каддафи называет Барака Обаму «нашим сыном». Он предлагает ООН расформировать Швейцарию, поделив ее между Италией, Германией и Францией.
Примеры странностей Каддафи можно приводить до бесконечности. Однако стоит задаться вопросом: являются ли эти странности его «личным безумием», как зачастую пытаются представить охочие до развлечений СМИ, или продуманной стратегией политического поведения? На наш взгляд, верен именно второй вариант. Ведь просто странный человек вряд ли смог бы удерживать власть больше сорока лет, вряд ли стал бы признанным лидером десятка африканских стран, вряд ли сумел бы в конце последнего десятилетия из изгоя превратиться в желанного гостя высших международных саммитов. Странности Каддафи – неотъемлемая составляющая его власти. Отчасти именно они обеспечивают ему популярность среди ливийцев и многих других народов Азии и Африки. Попробуем взглянуть на дело глазами простого ливийца. Например, Каддафи приезжает в Москву или Киев, разбивает собственную бедуинскую палатку и в шикарных ливийских одеждах принимает у себя дома Путина или Ющенко, несмотря на то что находится у них в гостях. Как не гордиться таким лидером?
Странности Каддафи – неотъемлемая составляющая его власти. Отчасти именно они обеспечивают ему популярность среди ливийцев и многих других народов Азии и Африки.
